思業思已業
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延伸文章資訊
- 1思惟集諦P.169 - 福智全球資訊網
由集諦門思惟流轉生死次第分三．一煩惱發生之理．二彼集業之理．三死沒及結生之理。 今初. 成辦生死之因．雖俱須惑業．然以煩惱而為上首。若無煩惱．
- 2四聖諦（二）集諦@ 真正的愛才有可能 - 隨意窩
「五鈍使」，即貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱；由於生生世世長久薰染，以致成為習氣，故須下一番功夫，才能轉化、去除。此五種煩惱，因來得慢、去除亦慢，故稱為「鈍使」。
- 3四聖諦(一)筆記：參、集諦 - 方格子
由於這兩個因緣，使得我們的心進到了父精母血的和合體當中，所以在投生前我們被業和煩惱牽引。 投生後，業的功用就像膠水一樣。膠水的黏性強弱不同，有些 ...
- 4佛教基本知識正果法師著
這十種煩惱之中，身邊邪見戒五種，使有情在三界中流轉生死的力量極為猛利，故稱為五利使。 ... 迷於集諦理起七惑：即於前十惑中，除去身見、邊見和戒禁取見。
- 5思惟集諦-《菩提道次第廣論》淺釋（二）中士道 - 喇嘛網
第二、由集諦門思惟流轉生死次第分三：① 煩惱發生之理，② 彼集業之 ... 有時候我們把十煩惱總說分為六種煩惱，就是把最後五種統稱為「見煩惱」。
