由性而愛而超意識的，奧修（OSHO） - 邱燁漂流

參與過奧修課程的人都能體會，課程中幾乎沒有理論，有的多是肢體的舞動與情緒的宣洩，給人一種回歸童心的單純，讓心中被囚禁的孩子得以釋放。

目前，台灣已 ... Contents... udn網路城邦 邱燁漂流　（到舊版） 文章相簿訪客簿 由性而愛而超意識的，奧修（OSHO） 2008/01/2221:53 瀏覽32,806 迴響23 推薦113 引用0 由性而愛而超意識的，奧修（OSHO）奧修，是一種身、心、靈整合的境界，讓人放掉平時使用過盛的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和……，並深刻體會愛與靜心。

文‧圖／邱麗文奧修（OSHO）是什麼？簡單的說，奧修是一種身、心、靈整合的境界，並融合了道家、禪宗、佛學、基督、蘇菲宗派和西方神秘家的菁華，以成道的智慧，為人們提升心靈，增進存在的喜悅。

奧修強調，「除了生活之外沒有其他的神」，所以他從不灌輸宗教的觀念，只希望人們能夠放掉平時使用過盛的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和……，並深刻體會到愛與靜心。

奧修的說法接近「禪」，讓人看見了一條向內的路一九三一年出生於印度的奧修，從小就顯得叛逆且獨立，他不但挑戰既有的宗教、社會和政治傳統，還堅持真理必須由自己來體驗。

二十一歲那年，奧修成道了，並在傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後，開始周遊全國演講，讓許多受困於傳統戒律的人們，有了不同於過往的領會，於是追隨他的門徒愈來愈多……。

達賴喇嘛曾說：「奧修是一個成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。

」對來自世界各地的門徒，奧修則是一個新的宗教意識的「生之火」，摧毀了長久以來的神話和信念、傳統和教導，讓人感受到前所未有的喜樂與愛。

從佛陀、耶蘇、禪學、老子、莊子到西方神秘家……，奧修從歷代思想的精華提鍊出對現代人靈性追求具有意義的想法，再透過演講分享給世人，他曾說：「我的訊息不是教條、不是哲學，而是一種煉金術、是一種變化氣質的科學。

」據說，奧修從來不談戒律也不編研經典，只透過生活化的演說，讓人各自找到適用的生活智慧。

有人說，奧修的說法接近「禪」，讓人看見一條向內的路，並照亮了內在的陰暗。

如今，他講道時所錄下來的話，已經被門徒整理成好幾百本書，同時被翻譯成四十多種語言。

「普那社區」是奧修門徒心中的聖地一九七四年，奧修在印度孟買附近的「普那」成立靈修社區，吸引了世界各地的訪客，共同投入靜心活動、治療團體、身體工作坊、以及其他具有創造性的課程。

「普那」提供了一個很好的靈修環境，每天在大佛堂有數種例行的靜心活動在舉行，另外「多元大學」也提供了各式的課程，讓人自由選課。

在一九九○年奧修圓寂之後，「普那」仍然在門徒的用心經營下，繼續宣揚著奧修的精神。

在成長的過程中，許多人幾乎不曾被天真的快樂所充滿，而當這些人有機會接觸到奧修，才漸漸體會到生命中的歡笑與愛，是可以透過內在的「靜心」來實現的。

靜心，是一種藉由脫離「思慮」而達到歡喜的過程，有人可以透過靜坐而感覺，有人則必須透過笑、唱、跑、跳、叫、喊……來達到靜心，也有人選擇透過愛的交流（性關係）來達到靜心……。

性，究竟是人類的朋友還是敵人？為什麼談到性，人們心中就會出現排斥或批判？在奧修的觀念中，性是一切能量的起源，而透過性的充滿，可以將人帶往愛的境界，並將意識向上推升到超意識的境界，所以在「普那」，性是一種靈性的交流與分享，可是隨著愛滋病的猖獗，所有進入社區的人，都必須通過愛滋檢驗，才能夠確保其他成員的安全。

許多未曾親臨「普那」的人，總會透過許多參與者的心得分享，認為奧修是一個主張「性開放」的另類宗教，對其裹足不前，加上奧修生前赴各國演講，也曾面臨被驅逐出境的窘境，更讓人面對奧修的思想，產生褒貶不一的評價。

儘管受到多方誤解，奧修的智慧仍然解脫了許多曾經痛苦的靈魂，讓每年絡繹不絕前往「普那」的人，願意一再而再地前往這個奧修聖地。

謙達那，從苦於無邊的煩惱轉而體會強烈的喜樂謙達那（奧修門徒），是一位內在追尋相當早的人，由於很年輕就接觸哲學、心理學的書，卻無法為內在的困惑找到出口，高一那年就因過度焦慮而導致胃出血。

大學畢業，他赴美進修，也在同時接觸到奧修，並強烈地被其觀點所吸引，於是數度前往「普那社區」，並追隨奧修成為正式門徒。

在接觸奧修前，謙達那常自問，「我為什麼要活下去？如果人註定要活得不快樂，那麼基於零大於負數的想法，不是應該去自殺嗎？」年輕時代的他，始終苦於無邊的煩惱，自殺的念頭經常閃現他的心中，長久揮之不去。

經過了奧修的啟發，謙達那尋找到往內追尋快樂的感覺，並透過靜心體會到強烈的喜樂。

從美返國，他進入外商銀行，雖能發揮所學，心中卻更想將奧修的智慧分享給一樣苦尋不到心靈導師的人，於是他放棄了高薪的工作，轉而投入翻譯奧修叢書，隨後又成立了「奧修出版社」，讓自己持續翻譯的奧修叢書（目前已四十多本）及相關的奧修資料、靜心音樂，可以找到發行、流通的管道。

謙達那相信，「成道的人，就是智慧的源頭。

」所以他滿心喜悅地投入翻譯的工作，除了自己能夠逐句體會奧修的智慧，更可以幫助讀者在人云亦云的文字廢墟中，找到智慧的金塊，並感受到心靈富足的喜悅。

如今，他接觸奧修已經二十年，生活總能調適得自在且喜悅，不會輕易妄生煩惱，更不會活得瞻前顧後。

將性的能量發揮，人們的靈性就會提升到愛與超意識的境界在奧修的世界中，「愛」的感覺幾乎無所不在，而奧修也曾表示，「進入靜心，戀愛是最簡單的方式。

」傳統的宗教，總是將愛與性二分法，認為禁欲才能保持靈性，而奧修卻認為，「愛幫助你放鬆、愛幫助你充滿喜樂、愛幫助你走向寧靜，而在做愛的時候，如果能夠達到性高潮，更能夠感受到靜心。

」多數人的身體，都處在戒備的狀態，所以面對「性」，心中總是充滿著譴責與壓抑，自然不可能透過做愛來達到靜心。

奧修強調，「當一對伴侶進入性高潮的時刻，就已經融入了彼此，沒有思考、自我、時間，只有全然的空與寧靜。

這時生命的能量就變得很詳和、寧靜、喜悅，不像受壓抑的能量會轉變成毒素，讓人變得急躁、易怒、不安、緊張，因為人們已失去了放鬆的根源。

」將性的能量發揮，人的靈性就會提升到愛與超意識的境界，一旦人們可以不用透過性就能感受到沒有時間、頭腦的喜悅，那就不再需要性了，卻也不必刻意避免。

世界會充滿暴力，主要是因各方都在制約人性，讓人必需活在競爭與比較的氛圍中，導致過多能量都浪費在自我批判上、在譴責別人上……，而不是將能量用來發揮愛。

於是，奧修不斷鼓勵人們「丟掉過去」，可是，這不像是脫掉外衣那麼簡單，而像是剝掉過去自我的一層皮，是相當困難的事，卻也是再生的唯一契機。

層層剝去外在的枷鎖，回歸到生命最初的純真參與過奧修課程的人都能體會，課程中幾乎沒有理論，有的多是肢體的舞動與情緒的宣洩，給人一種回歸童心的單純，讓心中被囚禁的孩子得以釋放。

目前，台灣已出現許多由奧修門徒創立的心靈工作坊，透過各式的「靜心課程」、「靈性按摩」、「前世催眠」、「蘇菲舞蹈」……等，將奧修推廣愛與靜心的觀念傳達給眾人；此外，每年也有專門飛往「普那」的團體，帶著親臨奧修聖地的心情，給自己一個充滿靈修氣息的假期。

真正的修行，是全然投入生活，而世界對待我們的方式，也是由自己決定的。

當生命的能量不能以創造性的方式轉化，勢必就會以破壞性的方式呈現，所以奧修希望透過由性而愛而超意識的能量，為人們層層剝去外在的枷鎖，回歸到生命最初的純真。

成道的思想，其實都是相通的，只是表現的方式不盡相同，奧修成道在二十世紀後半期，其表達的思想與行事的方式，自然不同於千年前的成道大師，卻更貼近現代人的生活。

或許有人對於奧修的性能量解放、脫離世俗制約等等的做法仍然無法接受，卻也不必帶著有色的眼光來批判，畢竟每個成熟的人，都有權利選擇讓自己身心靈都更自在的修行方式，不管你願意選擇奧修或是其他，都在自己的選擇。

（2001，張老師月刊）後記：（2008，元月）總認為，不管我們的信仰為何？如果無法因此而獲得更喜悅自在的生活，就是不適合自己的。

多年來，我一直都是奧修系列叢書的忠實讀者，卻很怕與瘋狂上奧修課程的朋友們互動，因為，我無法在充滿壓力的邀請下，解放自己的身心靈，而偏偏，那些著迷於奧修課程的朋友，總是不斷讓我產生必須、一定要加入他們的壓力。

多年來，我眼看著幾位朋友從著迷於奧修的書籍，到加入奧修的靜心課程，到前往印度普那朝聖，到回台陷入身心靈解放後的焦慮……。

甚至，有些人因此婚姻破碎，愛情不斷生變……。

怎麼會如此？究竟是哪個環結出了岔？我認為，奧修的課程，並不適合初初修行的人參與。

解放身心靈，必須在思想相當成熟且不帶任何期待與寄託的情境下展開。

而我觀察那些人生重創的朋友，多半都是為了解放（或是上課時被影響）而解放，所以行為動機並不成熟，自然，解放後又出現了更多期待，產生更多痛苦。

當然，我不能只因為身邊認識的幾個個案，就否定了奧修課程對某些人的幫助，不過，還是回歸前頭的那句話：不管我們的信仰為何？如果無法因此而獲得更喜悅自在的生活，就是不適合自己的。

回覆 推薦引用 有誰引用 我要引用 引用網址 列印 全站分類：知識學習｜ 其他 自訂分類：報導文學 上一則：轉變跑道，只為了愛上「爬坡」的滋味下一則：雨中的晴天書 你可能會有興趣的文章： 定格的異時空記憶：一滴水紀念館 親愛的，爸爸 當「鹽水」能「製糖」時，期待還要更多更多.... 推動「心靈環保」的宗教家：聖嚴法師 預約一場，新世紀的老式戀情 壓力，既是生活的毒藥、也是補藥！ 限會員,要發表迴響,請先登入 23樓. 顏裕人2010/12/2921:58 慾 這是我對一些初學的求道者.所給的建議. 我個人認為他們太用心了.因而觀念被緊緊地綁住. 一般人不會要求自己一直保持神聖的心境. 不在道上的求道者.被制約下.總是看不清悟者標示的路牌. 另外.透過貪.而耗盡貪.透過慾.而耗盡慾. 這又是完全不同角度的洞見. 但我認為.這份中庸尺度的衡量.才是精髓. 否則.透過貪.進入貪.卻永遠貪得無厭。

這心靈日記皆是我感受最深的心得.常用來提醒自己 共勉之 22樓. 2008/02/2001:27 不談所以成為禁忌? 我想我因為自揣對這類議題未有深研之故,見識表淺也不願抱著一堆書籍去做探討,所以會擔心談話夢浪,或是情緒太過?關於那個性,愛,超意識的話題,我一直感到奧修或某些教派之類修行者,太過擴大膨脹了性的修行功能,性屬於欲望的一種,對一個無欲求的人來說,等同人體需要吃飯,睡覺的動物原始反應,對於這種純屬生理的反應,該吃就吃該睡就睡,但搶別人的飯和床就是該受到限制的,這就是我的想法.甚至有人還暢言亂倫是可行的,這樣的言論無疑破壞人間的制序,把人間推回動物的界面,隨欲望而轉的修行不叫修行,是為自己的不修找藉口,當然像苦行僧那樣的激烈方式不會適合普通人,既然是普通人那就回到普通人的方式:該吃就吃,該睡就睡,情緒對了,對象正確就進行"那檔事",這有什麼需要說明的嗎?!它就在生活裡呀?!不公開談它, 所以成為禁忌嗎?!我們需要大肆宣揚在床第的私事,才能證明自己苦心研究修行的進步嗎?!藉由修行的想像達到高潮,算不算另類性幻想?!結果作用都在腦子,我們有沒有藉由想像感覺到自己是特別的?!結果是不是自己的想像在演戲?!我想自己是因為你的話題,啟發了我一直想說未說的念頭,不特別有針對性,這點要請你諒解~!也祝你佳節愉快!  我看了很多的奧修叢書，其中有提到關於“譚崔“的課程，是透過性的過程來靈修，但，那也是密宗的法門之一，而非奧修的創建，詳情我也沒有太多涉獵。

我文章的後記已經重覆強調：不管我們的信仰為何？如果無法因此而獲得更喜悅自在的生活，就是不適合自己的。

奧修的書籍那麼多，論點如此廣泛，而有些人卻要針對“性“的部份來深入，且落實的過程也可能愈來愈與原觀念背離，我們如何能探討得完？所以，我們看自己認為可取的觀念，如果都覺得不可取，就丟了吧！祝福 元宵節快樂！ 燁子於2008/02/2123:56回覆 21樓. 2008/02/1623:27 正信道路 我想要先表明:我不贊成奧修,甚至覺得他是可議的.在修行上的走火入魔者,誰或哪個組織能做出標準的公評?!所以所謂"道"是哪個道?!什麼又叫宗教?!誰能證明基督?!誰又是佛陀轉世?!世人在一種未知上摸索,因為未知所以敬畏,聖殿有魔信使說著基督的話語,你有能耐分辯其是魔或神?!尤其多數人還朝著他膜拜?!在"正信"與"盲信",有著相似集團潛意識的精神力在作用著,誰有能耐拋開那種受到震顫的感動,說那不是神主降臨?!多數的人受到這種精神力感召,但我要說,魔有相同能力,讓你受到這種感應,結果不管是神或魔,都不過是人們自身"信"的能量在作用而已,這未知的能量牽引人們繼續走正確或錯誤的道路,實情則是,因為有未知,而人們無知罷了~! 宗教本身就是一種制約人心的方式，所以，君權要借用神權來控制廣大民眾，毫無保留的奉獻與服從。

所謂信者恆信，不信者恆不信，潮流已經淹沒了君權而邁向民主，卻不代表每個人都能因為民主而丟掉制約人心的盲信。

於是，我們看到的，就是盲信的思考仍廣在民間蓬勃發展。

奧修，是取多種宗教的特質，來發展自己的論述，而非一種宗教信仰。

但，還是被盲信的風潮推波，成為某種宗教性的團體。

沒有誰能公評一切的宗教，因為許多盤根錯節的文化背景，是很難被搖撼的。

燁子於2008/02/1923:17回覆 20樓. 55555552008/02/1615:48 奧修給珍辰我的第一印象是…真美 第一次看到奧修的相片…珍辰我就愛上了這麼美麗的人根本就還沒接觸他的任何一本書…而且當年他已翹辮子珍辰祗一眼就愛上這個人…後來買遍他的書把相片剪下當我所有看相筆記本的裝飾…因為我覺得他真是太美了而他講的東西跟我完全相映…根本就好像認識他好久哩 那本《叛逆的靈魂》，似乎有很多相片，相信妳一定已經收藏了！安安！祝福妳始終與靜心同在！ 燁子於2008/02/1923:20回覆 19樓. 朵兒2008/01/2623:53 自性清明 說的好極的自性清明!!"不管我們的信仰為何？如果無法因此而獲得更喜悅自在的生活，就是不適合自己的"意論紛紜的每種事物，都是一體兩面，無關乎好與不好，只要擇其所好，自己受用.... 謝謝回應！很多事情，總是隨著年齡的不同與思考的不同而有不同的見解。

所以，不管拋出任何議題，總有多元的觀點，這是很好的；代表，大家都表達了自性清明的思考！！安安！ 燁子於2008/02/0122:18回覆 18樓. 月下老人2008/01/2618:00 拿捏 性...有人喜歡暗暗來...有人明著作...收放之間拿捏不準...常落得滿身是傷...555...多謝好文... 還沒玩過開心寶貝?請加入月老社區,立即遊玩!!請點上圖進入簡單註冊一下即可開始玩...^^b 月老，不是最古早的兩性專家嗎？怎麼會自己滿身傷？ 果然，醫人不自醫啊！ 燁子於2008/02/0122:27回覆 17樓. 吐嘈王2008/01/2423:19 形而上的討論 如題 吐嘈王的個人網站 安安！很多課題探討起來，本都是大哉問。

只要你有定見，旁人的紛紜，就如一縷輕煙飄過，搖撼不了自性的清明。

燁子於2008/01/2602:40回覆 16樓. 古月2008/01/2419:43 捨己的愛 我是基督徒整本聖經總歸就是一個愛字耶穌道成肉身降世救人也就是一個愛字 愛，是生命的甘泉，擁有愛的人，力量無窮無盡。

相信，不管是任何信仰，愛，都是不可缺的要素。

燁子於2008/01/2602:29回覆 15樓. 齊非齊อะฉี2008/01/2400:42 初次肇訪..請多指教^_^ 我也算是奧修的信仰者，至少..閱讀OSHO的書容易讓自己更深一層的瞭解自己、開發自己。

奧修用語言、文字、思想...努力去除所有人類套上框架的一切束縛後，讓我們更容易看清生命的本質。

誠如版主所言，任何信仰或宗教都好，若無法自在其中....就不見得適合自己。

這世上相同的一件事、不同的人.....本就有各種不同思考的論點會自然產生，然而，贊同與反對並不可怕，最可怕的是那認識不清又輕易走火入魔的人性。

阿齊的觀點很深入，的確，最可怕的是那認識不清又輕易走火入魔的人性。

許多吸毒的人，也都有這樣的特質，不知毒品傷人的恆久性。

燁子於2008/01/2602:24回覆 14樓. 快樂鼠尾草2008/01/2322:49 快樂就好 很贊成妳的說法，其實任何信教，應該在無壓力的情形下發生，如果走火入魔，就會有行為太過的問題，不是嗎? 奧修的書，都再再主張不壓抑慾望，但，不壓抑慾望其實是為了超越慾望。

記得書中曾描述，如果我們吃飽了，就不會想吃東西了；如果我們的性得到了滿足，也就不會一直想到性了。

而如果只是性，關係很容易生厭；關係中有真愛，就可以長久互動下去。

這是很真確的，愛，才是關係的維繫力量。

但，前提是，我們必須擁有發現真愛的智慧，一直企圖從性中尋找愛，自會走火入魔。

試想，歷史中的浪蕩子，有誰曾經心滿意足過？因為他們只有追求感官，而非愛。

燁子於2008/01/2602:20回覆 最前頁 1 2 3 最末頁 到/3頁 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 燁子 部落格推薦：1 等級：5 點閱人氣：442,153本日人氣：20 文章創作：89 相簿數：17 輸入關鍵字： 搜尋 prev 0月(1) 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 木棉，紅火的張揚春光 一段，百合串連的情誼 飛花，如流星般在夜裡飛行 珍惜，雨過天晴的美好 妳啊！！！！！！！ 定格的異時空記憶：一滴水紀念館 布里特威斯湖之歌 靜謐 蘆葦與官芒 憂傷的季節 讓水滴重回大海(心情寫照-9) 啟夢 念 兩面鏡子 《慢遊宜蘭》礁溪長榮鳳凰酒店樂活之旅 RSS部落格聯播 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

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