孩子，讓我學著愛你！

孩子讓我學著愛你！

我想全天下的父母都有著同一個夢想，

那就是盡其所能地疼愛自己的孩子；

而我們的種種努力，

哪些是真正的愛，哪些卻帶來更多的傷害？

今天，成長習堂有幸請到中國完形教育的創始人、心理學博士大楊老師，與我們分享關於家庭和親子教育的理念和方法，歡迎大楊老師！

大楊老師：大家好！

成城：我們先看看家長們的困惑。

有位家長說小孩今年四歲，叫他吃飯，他就說不吃，叫他睡覺，他就說我不睡，就特別的喜歡跟大人對著幹？怎麼辦？另一位家長說兒子12歲，以前好像很願意回家跟我說一下他的事情，但這幾個月回來總是悶悶不樂的，說跟我沒有共同語言了，我不懂怎樣走進他心裏面去；還有一位家長說跟老人住一起，兩代人對孩子的教育有不同的觀點，怎麼辦；還有更多的家長，是擔心孩子學習的問題，怎樣養成良好的學習習慣等等。

就這些問題我們請教一下大楊老師，您覺得在這些問題的背後有沒有一些共性的東西呢？

大楊老師：其實對於一個小孩兒而言，他的第一個逆反期是五到七歲，由於現在的孩子物質條件比較豐富，四歲多到五歲時就會出現第一逆反期現象，一個小孩子，他在6歲之前或者12歲之前的成長，對於一個孩子的未來二、三十歲以後成人以後的影響非常大，那個影響在那裡呢？就像今天在企業，比如我們去招人，企業在錄取人的時候，一般考慮兩個要素，第一就是這個人工作態度如何，第二個就是這個人的工作技能如何，比如說一個人有態度沒有技能我們要訓練他的技能，然後運用，如果一個人有技能沒有態度，我們要教養他，讓他有態度然後再去運用，可是，如果有人連態度和技能都沒有，這種人就不用，可我提示，即使一個人有態度有技能，如果他缺一個要素，這個人還是不能用。

成城：什麼要素呢？

大楊老師：這個要素就是他的企圖心。

就是他有沒有一個要爭上游，想要成為更好的，想要挑戰一個自己的狀態，那這種狀態是怎麼來的呢，就是五到七歲。

成城：五到七歲形成的？

大楊老師：五到七歲的一個小孩，他什麼都是要最好的，而且他最不願接受父母的批判，不願意接受父母的安排，不願意接受父母對他的否定，如果在這個時期，父母親沒有覺知，父母親沒有學習，就會出現兩種狀況，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發，爆發，父母就受不了，滅亡，孩子將來一輩子就沒出息，所以如果父母親帶有覺知去看那個孩子對抗他，他背後要什麼，他要的，在對抗的背後都有一個強烈的渴望和期待。

成城：會是什麼呢，比如那個孩子，寶貝吃飯了，不吃，寶貝睡覺了，不睡，他要什麼呢？

大楊老師：他要被認同。

成城：被認同，那麼作為家長怎麼樣來面對這種情況？

大楊老師：給他自由選擇的權利，也就可以了。

說孩子「你可以吃飯」，而不是「你必須吃飯，你一定要吃飯，你應該吃飯」，這是非常不同的，當你用可以，那個孩子就覺得你給了他選擇的空間，當一個人來尊重，而你跟他說必須、應該、一定要，這樣會命令，然後他抗拒，抗拒你的命令，所以用「可以」、用「能」，這樣的詞，孩子就很容易和父母親溝通起來。

成城：那這就是一個跟孩子的互動，那麼面對像剛才我們施小姐困惑的這樣，我們這輩和上一輩對孩子的管教，態度會不一樣，怎麼辦呢？

大楊老師：其實在一個家裡面，不光是爺爺奶奶教育觀念跟我們不同，連父母之間教育觀念都不同，這很正常，但中國的很多的家庭一直想要達到爸爸媽媽的教育達到一致，這是不現實的。

六十多歲的老人他們已經完全經歷了人生的坎坎坷坷、風風雨雨，他們已經完全放開了，他們知道，不再苛求孩子這樣那樣了，而我們三十多歲呢，對孩子有很多的苛求，有很多的期盼，希望孩子要這樣要那樣，所以這很正常。

家庭就是一個小社會，讓這個孩子在家裡面，能夠充分地看到，原來人類有這樣的人、有那樣的人，他就知道該用什麼方法對這樣的人，用什麼方法對那樣的人，對於孩子來說，這是一個很好的學習過程和體驗。

家長：如果這樣子，是不是家庭裡面衝突越多越好，他學習得更多？

大楊老師：是啊，其實一個人學習一定是在衝突和過錯中學習的，這是肯定的，但是呢，是我們不接受衝突，才會出問題，衝突本身沒有問題，當我們不接受衝突的時候才出問題。

家長：但是衝突孩子能接受嗎？

大楊老師：所以，當我們帶著常人的邏輯和思維去看一個小孩子的時候，我們往往很混亂，因為小孩子是沒有邏輯的，小孩子很多時候是不合邏輯的，他只用他的生命去體驗去感悟，調查研究發現，一個小孩在家裡面，如果兄弟姐妹之間是非常和睦的，這個人到社會上的適應能力就很差，為什麼呢，因為他一到社會上遇到衝突，會弄不明白：怎麼會這樣呢，你們怎麼可以這樣對待我呢，他就會很苦惱，那他在家裡面學會了鬥爭的手段，有了鬥爭的技能，到社會上鬥爭就遊刃有餘，研究發現，在這個社會上只要有兩個中國人，就會有鬥爭！

成城：難怪我的生存能力這麼強！原來從小在不和睦的家庭裡面有這麼大的好處！那麼我之前有參加大楊老師的一些課，有一些理念我覺得特別的印象深刻，有句話叫做「尊重而不放縱」，那麼這樣一個尺度到底該把握在什麼地方？

大楊老師：當我們問一個尺度的時候，就是我們在用常人的邏輯來思考。

沒有尺度，那裡有什麼尺度呢，我們總是想要把握一個確定性，但生命就是無常的，也是確定不了的。

但是我們為什麼一直想要確定呢，因為我們有擔心，我們有焦慮，我們認為只有把一切事情都確定了，我們就開始就不用擔心了，可見這就是人類最基本的矛盾，尤其是這個問題反映到孩子的教育上，構成了教育最基本的一個困惑和矛盾。

就是我們父母總想，用一個確定性的方式，讓孩子的未來確定著，可是生命是不合邏輯的，生命每一個片刻都是不確定的，所以，「尊重而不放縱」它沒有度，為什麼沒有度呢，因為在你們家的度，到他們家就不適應，有一個爸爸，就有一個度，有一個媽媽就有一個度。

這就是我們對教育的理解，關於教育就是認為，教育它不是知識，教育也不是一個技能，教育是一個體驗。

成城：教育是一個體驗？

大楊老師：對，教育還是要回到生活中去體驗，體驗到這孩子需要什麼樣的方式，帶著這個去洞察教育。

成城：洞察，怎麼樣才能讓我們有更多的洞察力？

大楊老師：如果我們用哪套理念去對待孩子，孩子開始痛苦，孩子開始一塌糊塗，我們就要去改變。

前段在網際網路上評，二十世紀最可恨的一個人，希特勒排在第二名，排在第一名的是日本的一個醫學博士，他為什麼排在第一名呢，他寫了一本書，就是如何給嬰兒餵奶，他經過醫學的研究說，嬰兒吃奶，4個小時吃一次是最好的，是最高明的，是最營養，你說那個度是什麼呢，唯一一個標準就是孩子餓了，就讓他吃，不餓就不讓他吃，這是以孩子的感覺為標準，而不是按醫學博士的四小時為標準！所以老子五千年前提出的「不言之教，無為之益」，不言之教，真正的教育不是用任何語言，你不需要說什麼話，只要你是一個快樂的媽媽，你不需要說任何話，你的孩子就會快樂，只要你是一個成功的媽媽，你不需要說任何話，那個孩子看到的是成功的品質，他就會吸收到成功的品質，如果說你是一個悲傷的媽媽，你就會培養一個不快樂的孩子，為什麼呢，因為孩子和成人的學習方式是不一樣的，一個小孩子他不是用語言，他不是用邏輯，他不是用頭腦去學習的，他是用身體的感覺去吸收，所以他收到的爸爸媽媽是一個悲傷的或怎麼樣的人，他吸收到了，他根本不會聽爸爸媽媽跟他說了什麼，所以給孩子最好的禮物是給他一個好爸爸、好媽媽，這是最重要的。

孩子其實是我們父母的一面鏡子。

成城：孩子就是我們的鏡子，怎麼理解？

大楊老師：基本上來說是的，在一個嬰兒十五個月之前，從出生到十五個月，孩子和媽媽是共同感覺的，當媽媽痛的時候孩子也是一樣，或者說孩子痛的時候媽媽也一樣，孩子覺得她和媽媽是一體的，這就是為什麼一個小孩在一歲之前，當夜裡醒來，她第一個就找媽媽，所以，我們很多東西融合到孩子身上，我們是不知道的。

我們最重要的是不接受孩子的原因，是不接受自己，因為孩子身上和我們的品質太相象了，所以我們不接受他，那他照出來的就是我們不接受自己，除非你有一天，為什麼說孩子來成就你呢，除非有一天你真正接納了你的孩子，不管他好的壞的，你認為是怎麼樣的，你都接納了之後，你就徹底的接納了你自己，你就真正的愛他們自己，所以說孩子來到這個世界上就一個目的，就是讓他的爸爸媽媽愛自己，而且還要他們相愛。

成城：這聽起來很神奇！

大楊老師：就是這樣，當一對夫婦他們的婚姻出問題的時候，孩子教育就會出很大的問題，那個小孩子會突然有一天不上學了，不知道為什麼，不管他們做更多的努力，他就是不上，除非有一天當他們父母和好了，不再吵了，不再鬧了，這個孩子就好了，因為孩子來到這個世界上有三個要求，第一個要求是有爸爸，第二個要求是有媽媽，第三個要求是爸爸媽媽相愛，沒有這三個要求就沒有這個孩子存在，所以孩子不斷的維護這三個要求。