這篇火爆的文章只是讓我們看到了溺愛獨生子女的嚴重後果
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最近，網上有一篇很火爆的文章，標題就很搶眼：《我們如此深愛我們的兒女，他們愛我們嗎？》（以下簡稱《愛我們嗎》）
蕭陶就先說說這個標題。
父母愛子女，子女也愛父母，這些都是天經地義的事。
如果你的兒女不愛你了，不是你不值得他們去愛，就是你也不愛你的父母，你給你的孩子做了一個錯誤的榜樣，這叫做「有其父必有其子」。
否則的話，根本就不存在這樣的問題。
從《愛我們嗎》一文的內容看，這個標題用得也很牽強。
《愛我們嗎》的作者講了三個小故事，重點說的是一位廣東佛山單親媽媽的故事。
她含辛茹苦把女兒養大，送女兒去美國攻讀博士。
畢業後，女兒留美工作，成家立業。
女婿是芝加哥大學的教授。
他倆有一個四歲的兒子。
孩子的爺爺奶奶曾在美國住過兩年，因跟兒媳婦相處得不好，老兩口負氣回了上海。
公婆走了之後，女兒便向自己的母親求救。
這位退休後被單位返聘的母親毅然決然地放棄了工作，赴美帶外孫。
一段時間下來，這位母親也受夠了。
作者以她的口吻說：「他們早出晚歸，回家只想睡覺，周末也是在家睡覺，只有我一個人忙碌。
好像我做什麼都是應該的。
到了假期，他們帶上孩子出去度假，讓我一個人留在家裡。
」讓這位母親生氣的還不止這些。
女兒女婿經常給非洲窮人捐錢，她要求他們接濟一下生活在湖南農村的舅舅、姨媽，卻遭到拒絕。
於是，作者得出了這樣一個結論：這位母親對自己的孩子是否還愛她產生了懷疑。
這篇文章之所以能廣為流傳，就在於它引起了很多人，特別是獨生子女家長的共鳴。
獨生子女政策一晃已經實行了三十多年，早已不是什麼新鮮事，可在那些代代相傳、根深蒂固的傳統觀念面前，它連個「嬰兒」都算不上。
多數獨生子女的家長如今都已經人到中年，他們從長輩那裡繼承下不少的老理老話。
有的老話，依然還適用，比如「百善孝為先」；有的已經跟現實生活脫節了，比如「父母在，不遠行」；再比如，孟子云：「於禮有不孝者三，三者之中無後為大」，可眼下的現實是越來越多的獨生子女不願意結婚，結了婚也不願意生孩子，甘願當「丁克一族」。
對於在國外長大或者留過學、喝過洋墨水的獨生子女來說，那些不合時宜的老理老話舊觀念，他們就更不能接受了。
在西方，孩子成年之後與長輩之間便不再有誰必須服從誰的問題，而很多中國家長依然認為孩子再大也是孩子，得聽長輩的話。
有的父母甚至喜歡耍點家長作風，要求孩子百依百順，自然會引起孩子的反感，有的孩子甚至會反其道而行之。
在加拿大埃德蒙頓居住時，蕭陶有個華人鄰居。
他們夫妻倆算是比較開明的，對女兒只有一個要求，就是別嫁給洋人，可她女兒偏偏嫁給了外國人。
開始他們以為孩子成心跟自己過不去，後來才明白孩子幸福不幸福是她自己的事，父母不該干涉，也干涉不了。
開明的家長尚且如此，霸道的家長就更沒法與自己的孩子和平共處了。
《愛我們嗎》一文里所提到的孩子的爺爺和奶奶應該就是這樣的家長。
退休前，爺爺是上海的廳級幹部，奶奶是大學教授。
他們要是與兒媳不產生矛盾，反而就不正常了。
正因為是獨生子女，許多父母不僅溺愛自己的孩子，而且把孩子當成了自己的全部。
為了孩子，他們放棄了自己的工作和事業，陪讀、陪住，從縣城、省城陪到京城，有的甚至陪到歐美澳加。
為何要陪讀、陪住，就是因為孩子的自理能力差。
蕭陶的一個熟人就是這樣家長。
他的女兒嫁到北京，他們兩口子跟到北京；孩子跟丈夫移民國外，他們也想方設法要去國外。
總之孩子到那兒，他們就跟到那兒。
不是為了以後的養老，而是為了就近照顧孩子以及孩子的孩子。
行文至此，蕭陶想到一位加拿大教授講過的一件事。
他說，一天外面下著雨，他十歲的兒子沒帶雨傘就出門了，他沒追出去給他送傘，因為他知道孩子淋到雨會回來取傘的。
試問，有多少中國家長能做到呢？
我們的獨生子女是在溺愛下長大的一代人。
正因為中國的家長在子女的身上投入了大量的心血、時間和錢財，孩子成年之後一旦沒有順從父母，就會被扣上「不孝順」，「白眼狼」的大帽子。
殊不知孩子身上這些致命的缺點其實都是長輩們所賦予的，與其埋怨他們，倒不如檢討我們自己。
說回到《愛我們嗎》。
裡面的那個單身母親的女兒，如果她是美國人的閨女，她會為帶孩子的事向母親求助嗎？她的美國媽媽會捨棄自己的工作，替她照看她的兒子嗎？答案肯定是否定的，至少多數美國媽媽不會這麼做。
既然如此，單純指責孩子就有失公允，更不應該把孩子不聽話或者對父母缺少應有的關心上升到不愛父母的高度。
事實上，《愛我們嗎》的作者所說的那些事跟孩子愛不愛自己的母親並沒直接的因果關係，不能說孩子不關心體貼母親就是不愛自己的母親，更不能說孩子不接濟鄉下的親戚就是不愛自己的母親。
這就是蕭陶說《愛我們嗎》一文標題牽強附會的原因。
最後，蕭陶也要奉勸那些獨生子女的父母，不要過於溺愛孩子，孩子成年後要學會跟孩子做朋友，孩子不是家長的私有財產，看開點才能心平氣和，海闊天高。
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