父母攀比孩子，孩子攀比父母，解不開的死循環

父母攀比孩子大家都司空見慣，如誰家的孩子三、四歲就開始學英語了，誰家的孩子三歲會背古詩、三字經啦，誰家的孩子鋼琴比賽拿了名次、誰家的孩子舞跳得特別好……

然而當父母發現孩子也學會了攀比的時候，卻不知所措了。

「我同學爸爸去學校找她，農民，渾身泥土的那種。

同學竟然裝作不認識她爸爸。

一直跟在後面都不理他。

」

「外甥的爺爺開著工程用的破麵包去接外甥，外甥還說，爺爺，你以後不要開破麵包來接我，要麼停遠一點。

」

「朋友的女兒3歲，幼兒園就喜歡奶奶接，拒絕姥姥接，因為奶奶化妝穿得漂亮，姥姥太接地氣。

」

「我小舅母家的女兒上高一了，都不允許她媽出現在她學校，因為小舅母一個眼睛大一個眼睛小！」

「我寶寶三歲上幼兒園，我在工地當資料員， 工地的環境都知道 ，所以接他都是牛仔褲，T恤衫，運動鞋，結果孩子說，媽媽以後不要送我了，不好看。

氣的我一下子買了三條裙子。

現在的小孩傷不起啊！」

「我班一孩子父母去接孩子被同學以為是爺奶，從此再也不讓他們進校門了。

孩子也知道比較呢。

年青漂亮的媽媽也是他們可以驕傲的資本呢。

」

「去年下學期，四歲的女兒上幼兒園，我去接她，當時我就穿雙拖鞋，沒換高跟鞋。

女兒看見不情願的說，啊，啊啊，媽媽，媽媽你怎麼回事啊，怎麼穿拖鞋啊。

一點不漂亮。

老師，同學都看著我真尷尬。

。

。

。

」

孩子愛攀比，家長脫不了干係，「都是原生家庭教育出來的結果，這些家長就願意比，把孩子教壞了，但一山更比一山高，這些家長最好一直都一好百好，否則也會有自卑的時候。

」

學校和社會環境也脫不了干係，「就是孩子沒有想攀比，一般放學的時候，老師送孩子出門，家長來接，從家長穿戴談吐老師就會區別對待。

」

「是社會變了，怪不得小朋友，現在我姐姐的孩子才3歲就會說讓姐姐開汽車去接她不能踩腳踏車。

」

盲目地跟風攀比，會讓孩子變得沒有主見，跟在別人的身後跑，到頭來只能讓自己迷失方向，迷失自己，不僅浪費自己的時間，還會浪費自己的金錢，分散精力，影響自己的學習。

虛榮心每個人都有，但是要看你表現的是一個什麼樣的狀態，有的虛榮心是會影響到你的生活工作和學習的，父母應該怎麼引導孩子？

一、愉納自己。

人生最大的悲劇莫過於自己不能接受自己。

由於不接受自己，我們往往把自尊心和人生價值建立在兩個錯誤之上：一是他人的缺點，二是他人的肯定。

當發現自己比別人好，或得到他人的肯定時，就會發現自己比別人好，或失去他人的肯定時，就覺得自己毫無用處。

而悅納自己意味著把自己的尊嚴和價值建立在自身的優點之上，這是一種自我肯定。

二、客觀認識自己。

我們要對自己的優點和缺點有一個客觀的認識，既不要過高地估計自己，也不要無視自己的短處。

優點並不一定是自己比別人好的地方，缺點也不一定是自己不如別人的地方。

並且，優點和缺點往往是相輔相成的，沒有絕對的優點和缺點。

如果我們能客觀地認識自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我誹逞，獲得心理平衡，不至於用誇張或逃避納方式來保護自尊。

三、正確地對待社會差別。

社會有等級性，孩子也有等級觀念。

平等相待、互相尊重是我們的理想，但輕視弱者、尊重強者是客觀存在的現象。

一個貧賤家庭背景確實會遭到他人的輕視，如果在乎這種輕視，他人可能會更加輕視我們。

相反，如果不計較，也就少了幾分煩惱，就不會作出傷害自己親人或自己的事情。

四、把握攀比度。

人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現實的。

但過分比較往往是虛榮的起點，如比酷、比吃、比穿、比用、比分數、比榮譽、比父母、比親戚、比外表、比能力、比水平等，不管什麼內容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。

五、加強自身修養，不追求虛幻的滿足。

大到老謀深算的科學謊言，小到學校里的考試作弊，虛榮的背後便是修養和情操問題。

屈原說：「善不由外來今，名不可虛作。

」良好的內心修養和高尚情操是遏制虛榮的磐石。