為什麼說「足下」,是敬稱嗎? @ 橫刀冷笑對皇天 - 隨意窩

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足下是中國古代對他人的敬稱,在樂毅的《報燕惠王書》、《戰國策》、《史記》中,都可以見到足下的稱謂。

其中有用於下級稱呼上級的,也有同輩之間的互稱。

足下的來源不祥 ... 橫刀冷笑對皇天╰§╮悲喜千般同夢幻,古今一夢盡荒唐╭☆╯日誌相簿影音好友名片 201207241121為什麼說「足下」,是敬稱嗎??修身養生  什麼叫「足下」呢?足下是古人對朋友輩的一種尊稱。

古人的尊稱有四種:陛下、殿下、閣下、足下。

這四種稱呼共同的一個意思就是:我不敢看你的臉,因為你地位太高,面子太大。

  見到皇帝我不敢看皇帝的臉,我只敢看你的台陛之下——大家知道皇帝的龍椅,就是那個寶座有一個台,台上面有台階,那個台階叫陛;見到太子或王子,我也不敢看你的臉,我只看你的宮殿之下。

  見到宰相,我也不敢看你的臉,我只敢看你的樓閣之下;見到尊貴的朋友,我也不敢看你的臉,我只敢看你的腳下,就是低頭的意思。

權在足下,就看足下的這個足往哪邊走,這叫做舉足輕重,你這一抬腳就有份量。

  足下是中國古代對他人的敬稱,在樂毅的《報燕惠王書》、《戰國策》、《史記》中,都可以見到足下的稱謂。

其中有用於下級稱呼上級的,也有同輩之間的互稱。

  足下的來源不祥,根據劉敬叔所寫的《異苑》卷十記載,晉文公尋找功臣介子推,並放火燒山想逼他出來,但介子推不肯出山,抱樹而亡。

晉文公用這棵樹做了木屐,對著木屐感歎道:「悲乎足下!」這就是足下的由來。

  但很多人並不同意這種說法,裴駰註解《史記》「秦始皇本紀」時引用蔡邕的話說:「群臣士庶相與言,曰殿下、陛下、足下、侍者、執事,皆謙類。

」指這些稱呼都是敬稱。

  陛下----皇帝、殿下----太子、麾下----將軍、膝下----父母、足下----對方、在下----自己。

 「足下」:意為「您」。

   在古代,下稱謂上,或同輩相稱,都用「足下」:意為「您」。

足下,屬稱對方的敬辭。

樂毅《報燕惠王書》:「恐傷先王之明,有害足下之義,故遁逃走趙。

」意思是說:擔心損害了先王英明的形象,破壞了您仁義的聲名,所以逃到趙國。

  《史記.秦始皇本紀》:「閻樂前即二世,數曰:『足下驕恣,誅殺無道,天下共畔足下,足下其自為計。

』」意思是說:閻樂上前走近秦二世胡亥,批評胡亥說:「您驕傲任意,隨便殺人,天下都背叛了您,請您自己想一想。

」這是臣子稱君主的例子。

  又如《戰國策.燕策一》記載蘇代對燕昭王說:「足下以為足,則臣不事足下矣。

」意思是說:「您以為夠了,那麼我就不必在此侍奉您了。

」《戰國策.韓策二》:「嚴仲子辟人,因為聶政語曰:『臣有仇而行遊諸侯眾矣,然至齊,聞足下義甚高。

』」  還有《史記.項羽本紀》:「張良謝曰:『-----謹使良奉白璧一雙,再獻大王足下;玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。

』」    戰國以後,不僅是臣下對君主,同輩之間可以用「足下」來稱呼。

如《史記.季布傳》:「曹丘至,即揖季布曰:『-----且僕楚人,足下亦楚人也。

僕游揚足下之名於天下,顧不重邪?何足下距僕之深也。

』」  意思是說,曹丘到了,就對季布作揖說:「況且我是楚地人,您也是楚地人。

我把您的名聲傳揚到四方,難道不好嗎:為什麼您把我排斥在外呢?」  無論是下對上,還是同輩相稱,「足下」都帶有敬意。

《稱謂錄》說:「古稱人君,亦以『足下』稱之,則『足下』之為尊稱。

」那麼,為什麼尊稱對方用「足下」這個詞呢?  據劉敬叔《異苑》卷十記載:「介子推逃祿隱跡,抱樹燒死。

文公(晉文公重耳)拊木哀嗟,伐而制屐(以木作底的鞋)。

每懷割股之功(介子推在重耳出逃中,介子推曾割自己大腿上的肉為重耳充飢,亦稱「剮肉奉君」),俯視其屐曰:『悲乎足下!』『足下』之稱將起於此。

」  《異苑》對「足下」的解釋十分有趣,但一般人不認同這個看法。

《史記.秦始皇本紀》裴駰集解引東漢末年蔡邕的話解釋說:「群臣士庶相與言,曰殿下、陛下、足下、侍者、執事,皆謙類。

」也就是說:「足下」只是謙虛地尊稱對方的稱呼。

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