炸寒單

傳說寒單爺畏寒，因此人們朝神轎扔擲鞭炮，為其驅寒送暖。

臺東炸寒單爺的儀式，是由真人扮演出巡的「肉身寒單」，站立在俗稱「軟轎」的 ... 炸寒單臺東元宵節的特有習俗。

寒單（邯鄲）爺是臺東地區漢人信仰中相當重要的一位神祇，每年元宵節出巡遶境兩天，為地方盛事。

「東寒單」與「北天燈」、「南蜂炮」為全臺元宵節重要節慶活動。

上元夜以紙炮轟鬧巡行的神轎，原是清代留傳下來的民間習俗，臺灣早期不少地方都有類似活動，清光緒年間陳朝龍〈竹塹竹枝祠〉：「燒佛鳴鉦事更奇，赤身禁冷耐支持；火神到處光如晝，一路嫌人放炮遲。

」描寫竹塹城（今新竹）元宵節「燒佛」的活動，並註解為「上元夜，縣署口有一班羅漢腳例應抬火神出遊，到處齊放紙炮，其聲隆隆；名曰燒佛」。

第二次世界大戰後，西部各鄉鎮很少再看到這種迎神賽會的活動，臺東則一直保留至今。

每年全縣各地廟宇約有70多單位之神轎會共襄盛舉。

寒單爺的俗世來歷說法不一，常見指其原為商朝武將，本名趙公明，周武王討伐殷商時陣亡，羽化後在天界專司財庫，為五路財神中的中路財神。

傳說寒單爺畏寒，因此人們朝神轎扔擲鞭炮，為其驅寒送暖。

臺東炸寒單爺的儀式，是由真人扮演出巡的「肉身寒單」，站立在俗稱「軟轎」的籐椅上，由4名轎夫抬著在大街小巷中逡巡，沿街信眾與店家紛紛點燃鞭炮或將鞭炮繫於竹竿上，朝向寒單爺身上「轟炸」。

一般擔任寒單爺的人會以花臉扮相，上身赤裸，僅在頭上裹紅布巾，下身穿著紅色短褲，一手執榕葉護體，以驅散流竄的炮竹。

民間傳言鞭炮炸得越旺，當年的財氣運勢也就越旺。

1984年，臺東縣警察局曾一度將寒單爺定調為偶像迷信，民間炸寒單之舉則是「略具組織形態之不良活動」，因此嚴加取締。

直到1989年才解除禁令。

1996年臺東縣政府首度將「炸寒單」列為「全國文藝季」主題，「炸寒單」遂成為東臺灣極具特色之重要民俗活動。

（參見財神爺）撰稿者：陳熙遠最後修訂日期：98年11月09日參考資料：1吳騰達。

1996。

《寒單爺研究》。

臺東：臺東縣立文化中心。

2林文寶。

1995。

〈元宵夜炸寒單爺迎財神：臺東民俗之一〉。

《臺東師院學報》6：1-47。

3黃文博。

1998。

《站在臺灣廟會現場》。

臺北：常民文化。