孔子罵了一句髒話，流傳了千年，卻成為現代人的口頭禪 - GetIt01

孔子罵的這句髒話是：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」。

其意思就是：腐爛的木頭無法雕刻，糞土一樣的牆無法塗抹刷新。

這句髒話出自哪兒. 這句髒話 ... 標籤：國學孔子文化 孔子罵了一句髒話，流傳了千年，卻成為現代人的口頭禪，你知道是哪一句嗎？ 10-05 問題：孔子罵了一句髒話，流傳了千年，卻成為現代人的口頭禪，你知道是哪一句嗎？這個問題我想從以下五個方面回答： 一、這句髒話是什麼 二、這句髒話出自哪兒 三、這句髒話背後蘊含的故事 四、這句髒話對孔子本人的影響 五、現代社會我聽到的這句口頭禪 回答：這句髒話是什麼孔子罵的這句髒話是：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」。

其意思就是：腐爛的木頭無法雕刻，糞土一樣的牆無法塗抹刷新。

這句髒話出自哪兒這句髒話出自出自《論語·公冶長》，其原文是： 「宰予晝寢。

子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？』子曰：『始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

於予與改是。

』」 這句髒話背後蘊含的故事 孔子有很多學生，每一個學生都有自己的特點。

其中有一個學生叫宰予，這個學生最大的特點就是口才好，說話的時候侃侃而談、娓娓動聽，與之交談，總會給人留下很好的印象，孔子對他印象也特別好，但是他有一個很大的缺點就是人很懶。

每次上課都經常遲到，後來有一次孔子終於忍不住了，有一天發現他還沒有到課堂。

於是就派人去叫他上課，發現他還在被窩裡躺著呼呼大睡。

當他穿好衣服，珊珊來遲的時候，孔子大怒的對他說道：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

」這句髒話對孔子本人的影響我讀遍整個《論語》，發現這算是孔子最惱火的一句髒話了。

這句髒話的本質是：怎麼認識一個人。

嘴上一套，實際一套，他對宰予的「言而無信」的特性感到非常惱怒。

這件事對孔子影響很大，也讓孔子感觸很深。

從此以後，他改變了考察一個人的態度。

他原來聽到一個人的話，就相信這個人的行為跟他說的話一樣；直到這個學生出現，這件事發生以後，孔子更注重的是「聽其言觀其行」，更關注的是他做了什麼，是否言行一致。

現代社會我聽到的這句口頭禪孔子的這句髒話我們大家今天應該都很熟悉了，這句髒話到今天都一直影響著我們，記得上學的時候，有的老師經常罵那些學習差的學生「朽木不可雕」、「爛泥扶不上牆」，而且還不只是一位老師說過。

後來大學畢業後踏入社會，這句髒話聽到的就更多了，經常有一些領導也這麼說工作不認真或者犯錯誤的下屬。

我想不管是老師還是領導這麼說，大概有兩層意思： 一、對這個學生或者下屬感到失望。

二、更多的是一種鞭策，希望改過自新。

不管是老師還是領導，儘管說出了這句髒話，我想他們內心更多的還是希望能夠改過自新，再接再厲。

結論：孔子罵了一句髒話，流傳了千年，卻成為現代人的口頭禪，你知道是哪一句嗎？這句髒話是：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」。

脾氣再好的人，一旦被惹毛了，也會罵髒話，孔聖人也不例外。

孔子曾經飈了一句髒話，還被弟子記錄在了《論語》裡面，結果傳了一代又一代，流傳到了現在，成了現代人的「口頭禪」。

什麼髒話呢？且說這天，孔子在教室里上課，這節課講的是守孝，孔子在講台上滔滔不絕，唾沫星橫飛，第一排的同學遭了殃了，噴的滿臉的「聖水」。

孔子講道：「父母死了，作為兒女的應該守孝三年，這三年里，不能玩遊戲，不能看直播，不能擼串，不能鬥地主，只能天天哭喪個臉，以表示對父母的哀悼和思念，同學們，我說的對嗎？」這時候，教室里傳出一陣呼嚕聲，孔子定睛一看，是班裡最搗蛋的宰予，這傢伙睡的正香，哈喇子流了一桌子。

孔子氣急敗壞，黑板擦嗖的一聲飛向了宰予，結果卻失了準頭，啪的一聲砸在了旁邊子路的身上。

「哎呀！老師，你砸我幹嘛！」孔子見黑板擦跑偏了，自知理虧，忙解釋道：「宰予在你旁邊睡覺，作為同門師兄，你沒有及時叫醒，耽誤了學習，難道不該責罰嗎？」 「這……」子路撓了撓頭，一臉蒙圈。

這時候宰予從睡夢中驚醒，一臉惺忪。

「好了，宰予，你來回答個問題，父母死去之後，作為子女守孝三年，你覺得如何？」「我認為時間有點長，一年就好，三年啥都不幹，光守在父母墳頭，吃啥喝啥呀？」「吃喝重要，還是守孝重要？守喪一年，你能安心嗎？」孔子面露鄙夷之色。

「不吃不喝，父母難道就活了不成？」教室里一陣哄堂大笑，孔子臉上掛不住，氣的滿臉通紅，大怒道：「朽木不可雕也，滾出去！」從此，朽木不可雕也成了千古名句，翻譯過來，意思就是「廢柴」。

孔子罵人的話，應該不止一句，為什麼認為只有一句呢?因為孔子罵人不帶髒字，不是滿口污言穢語，所以不仔細看，有的話不會被認為是罵人的。

實際上，我們有的罵人的話就源自《論語》。

孔子流傳最廣的一句罵人話：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也」。

出自《論語·公冶長·第五》:宰予晝寢。

子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也！於予與何誅!」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

於予與改是。

」這段話的是說，宰予大白天睡覺，孔子生氣地說：「爛木頭是沒法雕刻的，糞土的牆面是沒法粉刷的，對於宰予還怎麼能責備他呢？」孔子說：「以前我對人，聽了他講的就相信他的行為；現在我對人，聽了他講的還要觀察他的行為。

從宰予這件事上使我有了這個改變。

」後來，老師批評學生不努力，家長指責孩子不爭氣，常用「朽木不可雕也」這句話，指責不爭氣的人連朽木、糞土都不如。

這句話類似於平常人們說的「恨鐵不成鋼」、「爛泥扶不上牆」。

孔子備受爭議的一句罵人話：「唯女子與小人難養也。

」出自《論語·陽貨篇·第十七章》。

孔子遊歷衛國後，自己被衛國君主欺騙，被衛國君主身邊的小人愚弄，他離開衛國後，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。

」意思是說，只有女子和小人是難養的。

親近了，他們就不知遜讓；疏遠了，就怨恨你。

這裡的「養」，是指養身、養心、養性、養命。

難養，是很難培養出正氣。

雖然歷來有些學者對孔子口中的「女子」做這樣那樣的解釋，想給它洗白。

但對很多普通人而言，還是把它理解成是指所有女性，認為是對女性的歧視。

人們在用這句話時，也含有歧視女性的意思。

封建社會就有這樣的話：「娶到的媳婦買到的馬，由人騎來由人打」，一是對媳婦管教、排練，二是要證明不怕老婆。

可能孔子講這句話並沒有罵人的意思，是要表達那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是難以相處，但客觀上很多人還是認為是罵女人的話。

孔子咒人的一句罵人話：老而不死是為賊。

出自《論語·憲問·第十四》：「子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。

」「賊」是偷生的意思。

全句意為「年幼時不講孝悌，長大沒有可說的成就，老而不死，真是害人蟲。

」老而不死是為賊，後為指斥老而無德者之辭，就是人們常說的「老不死的！」主要用於那些倚老賣老、為老不尊或老奸巨猾的老人。

孔子瞧不起人的一句罵人話：「斗筲（shāo）之人，何足算也！」出自《論語·子路·第十三》：「斗筲之人，何足算也！」斗筲：斗容十升；筲是一種竹器，容一斗二升，皆量小的容器。

斗筲之人比喻器量狹小之人。

全句為器量狹小之人，哪裡數得上啊！斗筲之人就是指氣量狹小，才識短淺的人。

後來還有了「斗筲之徒」、「斗筲之材」、「斗筲之人」、「斗筲小人」等詞語。

當然，這些罵人的話對《論語》沒有什麼影響，不影響它在中國古代文化中的地位。

【文：趣話歷史那些事，歡迎關注】 孔子非常博學，對於教導人這方面他做得也是非常到位的，但是這樣的一個人被學生氣急的時候也是會說「髒話」的，他就因為自己的學生把自己氣急了，說了一句「髒話」，流傳了千年的時間，現如今也成了很多老師的口頭禪。

孔子的學生是非常多的，所以每一個人都是有自己的性格的，像顏回那樣有才識的人是非常少見的，調皮搗蛋的也是非常多的，這也是讓孔子非常無奈的，就比如宰予就是其中之一，別人都在按時作息的時候，他卻做一些亂七八糟的事情不睡覺，等到白天其他的學生都在學習的時候，他又在呼呼的大睡，孔子看到這樣的情況，就開始勸解他好好的學習，在孔子的耐心勸導之下，他保證自己以後再也不會在上課的時候睡覺了，孔子看他認錯的態度還是非常不錯的，所以也非常的欣慰。

而宰予在經過孔子的教導之後，也非常的踏實，但是愛玩不愛學習的心性一旦養成，也是不會這麼輕易的就改回來的，所以孔子就非常的失望，對著他罵了一句：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

對於這樣嚴厲的批評，好像也是不合理的，就說不學習，也不能把人家比作是朽木和爛泥啊。

其實這樣生氣也是有緣由的，有一次孔子和宰予因為父母去世，是否要服喪三年起了爭執，按宰予的意思不需要服喪三年的，所以就拿孔子以前的話來質問孔子，其實對於這件事也並不是說明宰予不孝，只是想要一個答案而已，但是當時孔子並沒有解答，只是問他：你心安嗎？宰予回到：安心。

聽到這樣的回答之後，孔子也沒有表現出自己的不滿或者什麼只是說：那就這樣吧。

只是在宰予離開的時候，孔子就對自己身邊的學生說：宰予是一個不孝的人，性情太淡薄，不重視親情。

可見當時孔子並沒有對宰予有任何的不滿，但其實心裡已經給他按上了一個德行有損的形象，再加上他白天睡覺不思進取，這更加使孔子惱怒，所以才會有了這句「髒話」。

而現在孔子的這句「髒話」：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

一直流傳了千年，成為了現在很多老師對一些像宰予這樣調皮搗蛋又不思進取的學生的訓話，這也成為了很多老師的口頭禪，看到這樣的學生就想說兩句。

對此，大家是怎麼看的呢？ 孔子是家喻戶曉婦孺皆知的至聖先師，是一個大思想家、大教育家，也是儒家學派的創始人，認真理論起來，他也可算半個政治家，畢生行走在追求仕途的道路上。

孔門有三千弟子，他的教育方式也被人們一直所推崇，主要特色是因材施教，根據個人的特長和興趣來學習。

如此一位賢能之人怎麼會說出髒話呢？話說孔子弟子眾多，總不能每一個都聽話好學吧，必須有個別不聽話和調皮搗蛋的，其中就有個叫宰予的學生就是如此，這貨向來特立獨行，白天大家都在課堂上好好學習的時候，他居然在課堂上呼呼大睡，如此明目張胆不把孔子放在眼裡，孔子看到之後，心中自然感到憤怒，所以就脫口而出道： 「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！」 意思是，你就像那一塊腐爛的臭木頭，根本沒有雕刻的價值，如同糞土一樣，連糊上牆的資格都沒有！最後還加上了一句話——「於予與何誅？」大概意思是說面對像你這樣不求上進的人，老子連批評你的心情都沒有了。

這個宰予當然也並不是不學無術的學生，反而很有自己的思想，自從拜入孔子門下，就經常發表自己的觀點與孔子進行探討學習，在《史記·仲尼弟子列傳》中就有所記載，宰予對孔子說： 「在父母出喪期間，子女都要為父母守孝三年，這一做法時間太長了，似乎不太合理，如果我們把這三年的時間節省下來去學習，豈不是更好，那麼樣就不會落後於別人。

」 可是孔子一向都是以仁愛為本，怎麼能同意這樣的觀點呢？於是就說到： 「宰予你這樣的思想可是有點危險呶，這可絕不是一個仁人君子所應有的啊！每個孩子生下來之後，都是經過父母雙親日夜呵護和撫養，才能茁壯成長。

三年之後你才能脫離父母親的懷抱，父母親死後，你為他們老人家守孝三年，這難道不是我們應該所遵循的禮儀嗎？」 宰予的這個問題也是經過了深思熟慮，孔子也認可他還是個有想法的人，神童傷仲永不學習，三年就泯然眾人矣。

當孔子發現宰予上課睡懶覺時，才會發出「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」的感嘆。

之所以這樣說，無非也是一個激將法，為了激勵宰予能夠以後好好學習。

話說後來這句話的前半句就被大家慢慢的傳承下來了，也成為了許多老師嘴裡的口頭禪，目的就是為了激勵和教育那些不好好學習的學生。

孔子除了對自己的學生如此嚴厲，對於自己的好友也是很正派，有一次他的好朋友原壤，因為疲勞所以就岔開雙腿來等他，不太顧及自己的形象，孔子到來之後看到如此場景，直接呵斥道： 「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！」 意思就是說你這傢伙年紀小的時候，不講究孝悌和仁義道德，長大了還沒有長者風範和成就，到老了還不死，就是禍害！這番話在現代人聽起來實在難以入耳，好像跟「老不死」這句話有因果淵源，其實孔子之所以這樣出離憤怒，是因為當時的人們都特別講究禮法，越是有身份的人越要如此，若不這樣，就是失了道德與身份，所以他一直嚴厲地對待自己與身邊的人！俗話說「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，說得不就是這個道理嗎？ 孔子確實罵過人，跟朋友開玩笑的時候，笑罵「老而不死是為賊」；對弟子失望透頂，怒罵「朽木不可雕也」；至於那句著名的「唯女子與小人難養也」，還給自己惹得一身騷。

三句著名的髒話，我們一句句來說。

老而不死是為賊《論語·憲問》中記錄了孔子這句名言，原話是這樣的： 原壤夷俟。

子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！以杖叩其脛。

原壤，是孔子老師的故交，也是朋友。

夷俟，是一種不雅的坐姿，約摸就是現在所說的叉著腿坐。

你知道，古代人的裝扮和現代上衣下褲不一樣，他們是上衣下裳，簡單來說就是下身穿裙子，又沒有個打底褲什麼的。

這樣的裝扮，還叉著腿坐，一不小心小雞兒就探出頭來了，不雅就不說了，還非常沒禮貌，孔子先生可是講究禮儀的人，你這樣做就非常不給面子了。

可怕孔子氣壞了，掄起拐杖就往原壤腿上呼，嘴裡還念叨：「從小到大沒本事，老了老子還不死，真是個禍害。

」你可能會說，孔老夫子的氣性也太大了吧，好好說不行嗎？這真是冤枉孔子了，他也不是沒有好好說過。

有一次，原壤他媽死了，孔子去弔唁，誰知道進門一看，棺材跟糞坑裡拉出來的一樣，又臟又臭，原壤還站在棺材板上又唱又跳，這跟墳頭蹦迪有什麼區別？簡直過分。

孔子的學生紛紛要求絕交，孔子說算了，朋友一場。

原諒你一次又一次，你還不知悔改，這就不怪人家孔老夫子罵你了啊，「老而不死是為賊」，這句話是有語境的，是罵沒有德行的人，而不是罵所有老人，這一點一定要搞清楚。

朽木不可雕也說腐朽的木頭不可以在上面雕刻，通常用來形容一個人沒救了，或一件事無法挽回了，出自《論語·公冶長》： 「宰予晝寢。

子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？』」 孔子有個弟子，名字叫宰予。

這句話是說，宰予這人白天睡覺，被孔子抓住了，於是指著鼻子就罵：「你完了，你的人生已經完了」，然後轉頭跟其他學生說：「我對他已經沒有語言了」。

宰予也是個特例，剛到孔子門下的時候，表現特別好，深受孔子喜歡，但時間一長就現原形了，主要問題就是懶惰，孔子三番五次教誨他都不聽，於是孔子才罵出了這句話。

唯女子與小人難養也認為孔子是聖人，但聖人也會犯錯的人會說，這就是聖人犯的錯；認為孔子是聖人，但聖人絕不會犯錯的人會有一萬種理由解釋孔子沒有歧視女性；還有一種純黑孔子的。

這句話出自《論語·陽貨》： 子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。

」 唯，語氣助詞，不能解釋成只有。

整句話是說，女人與小人都不好惹，與他們走進了會失禮，隔遠了又會遭到怨恨。

我覺得也沒什麼好洗白的，那個年代男權至上，對女性有偏見也屬文化和歷史的特性，再說孔子曾經也在某女子身上吃過虧，說出這種話也不奇怪。

只是你不能說，因為孔子這句話政治不正確，就把人一杆子打倒，否定所有成就。

孔子罵了一句髒話，流傳了千年，卻成為現代人的口頭禪，你知道是哪一句嗎?說起我國偉大的教育家、思想家，大家首先想到的有誰？絕對是孔子。

他曾和弟子一起周遊列國十四年，修訂了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等六部經典著作，可以說他的存在一直是歷朝歷代的統治者所推崇和敬仰的一個人。

據說孔子的弟子就有三千人，當然對於教育這些弟子，連孔子自己都說過人非聖賢孰能無過，當然據記載，孔子自己有時候都會耍點脾氣，在對待不好教育的弟子的時候，都會偶爾冒出點髒話來，其中有一句一直到現在都被廣為流傳。

一天，孔子發現他的弟子宰予不聽他話，上課睡覺。

孔子怒罵：「（像宰予這樣的人）真是腐朽的陳木不可以雕刻，（沾染了）糞土的牆壁不可以塗抹啊！」這一句話，留存在每個儒家弟子的心中。

後來，漢武帝罷拙百家、獨尊儒術，儒家著作更加有名，這篇著作便火遍天下。

宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

於予與改是。

」——《論語·公冶長第五》就俗話來說，這句罵人的話其實是很重的，要知道在那個時候，能夠進入到他課堂中學習的人，無一例外都是具有思想抱負的人，他們都有著同樣遠大的理想，都想要在學成之後，在某一個國家中實現自己的價值。

但是在經歷過老師這樣的辱罵後，看似等於是將他的自尊心徹底貶低，將他的自信摧毀，但就實際而言，他對與學生這樣嚴厲的斥責，其實恰恰就是一種在意的表現。

老師在當年的那一罵，我想對這個小小學生的心備受震撼，因為朽木和爛泥，都是一種對於自然界報廢物的形容，而這個時候老師用這些東西來形容他，這無外乎是一種恨鐵不成鋼的鄙夷，所以他為了證明給老師看自己的實力，為了老師良苦的用心，他在後來的學習生活中勤勤懇懇，絲毫不再敢有什麼鬆懈。

後來在經過自己不懈的努力和學習後，他終於成為了別人口中著名的弟子，也成為了孔子學生中的「十哲」、以及著名聖人門下的十三位賢良的徒弟之一。

很多人都耳熟能詳的一句孔子說過的話：「唯女子與小人難養也。

」並以此來攻擊和詆毀女性。

說你看人家孔聖人都說女子和小人難養，女人就是沒用。

還有人說這是孔子罵的髒話，其實這樣理解這句話，大錯特錯！孔子這句話的原話是：「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。

」讓我們來解讀一下這句話，「唯」放在句首，只是一個語氣詞，沒有任何實意，而不是一些人認為的唯有的意思。

而「女子」並不代表所有的女性，戰國時期把未曾出嫁的少女叫「女子」。

而相對的，「小人」則是跟君子相對的品質差的男子。

這樣一來這句話就很好理解了。

不成熟的女孩和品質差的男人都很難相處，親近了會蹬鼻子上臉，疏遠了就要怨恨你。

這其實也是孔子處世的一條感慨而已，很多人都曲解了句子的本意。

而被大眾誤解的句子可不止這句，很多人提在嘴邊的，經常拿來教育別人要寬容的：「我們要以德報怨，用自己的德行來感化他。

」其實孔子的原話是：「以德報怨，何以報德?以直抱怨，以德報德。

」其實這句話的意思很明顯了，大家都能讀懂，孔子的原意就是善良不是無止境的寬容，一味的忍讓只會讓惡人變本加厲。

你用德來報答對你怨恨的人，那你拿什麼來報答同樣有德於你的人呢?這樣公平嗎?所以當別人打了你一巴掌的時候，按照孔子的方法，你應該還手「以直報怨」，而不是伸出另一半臉來讓人打，試圖感化他。

孔子留給我們很多智慧與啟迪，是時隔千年仍然打動我們智慧結晶，並不是很多人不加思考就以為的舊思想。

就好比孔子對於貧與富的觀點。

子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。

未若貧而樂，富而好禮者也。

」大意是：孔子的學生子貢問到：「貧困時不對人阿諛奉承，富貴時卻不驕傲自大，何如？」孔子說：「不錯，但不如貧困而樂道，富貴而好禮的人。

」貧困的時候不要阿諛奉承，還要心情舒暢，不因貧困而憂傷；富貴的時候，不要驕傲傲慢，還要禮貌對待其他人，以示尊重。

類似的經典還有很多，值得我們細細品味。

你曾經誤解過這兩句話的意思嗎? 孔子罵了一句髒話，流傳了千年，卻成為現代人的口頭禪，我知道是哪一句。

應該是他對弟子宰予的訓斥------「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

」個人認為，這不算什麼髒話，作為老師，面對屢教不改屢教屢犯的弟子，喻其「朽木不可雕，糞土之牆不可圬」，完全是語重心長情真意切，可親可敬！孔子門下弟子逾三千，性格各異，懂規矩有才識者，屢見不鮮；調皮搗蛋不學無術者也不在少數。

宰予就屬於後者，調皮搗蛋到什麼程度呢？雖不至偷雞摸狗，也挺招人厭煩的，怎麼說呢？大家都休息的時候，他精神百倍忙這忙那攪和得別人睡不好；大家上課的時候呢，他卻趴在桌上垂涎三尺呼呼大睡影響別人學習。

如此顛倒黑白本末倒置，孔子自然不能容忍，多次規勸宰予。

宰予倒也聽勸，一改浮躁輕浮之態，變得踏實穩重。

只是對於學習，始終提不起精神達不到效果。

孔子失望至極，恨鐵不成鋼啊，估計是受「請將不來，激將自然來」的啟發吧，就聲色俱厲的呵斥宰予「朽木不可雕，糞土之牆不可圬」。

聖人孔子，「髒話」訓人，實屬罕見。

據說宰予曾經反對「父母去世，該服喪三年」，讓尊重孝道的孔子很是不快，覺得宰予不孝。

加上宰予學習上弔兒郎當，更惹孔子生氣，故出此言。

個人淺見，不喜勿要噴！點贊關注，便是緣分。

謝謝！ 孔子說的話多了，基本上都成了現代人的口頭禪，但是孔子卻有一個口頭禪成了現代人罵人的髒話，那就是球。

據說在歷史上，球是孔子說得最多的字，幾乎每一句開口問人就得加上一個球字，比如孔子曰子路，孔子曰顏回都是:「球，……」，按著現代的話來翻譯，孔子說的這個「球」字很可能就是像現代人說的「喂」，這樣就很好理解了，「喂，子路」「喂，顏回」等等的。

這也就成為孔子的口頭禪。

然後後世學者在編撰孔子言論的時候也覺得不妥，便把那個球字給弄掉了。

孔子實際上是一個被神化掉的人。

我們都知道孔子是中國歷史上第一個開私塾學堂的人，他開學堂講課，招收弟子，他是自己私塾的第一個老師，然後他自己的學生畢業後繼續擔任私塾的老師往下教學生，孔子這個時候就從私塾老師變身成校長，學堂也因此擴大。

根據史實記載，孔子親自教過的學生大約有72人，然後通過這72人又往下教出了3000名學生。

這也就是我們孔校長能夠有門徒3000人的由來，並不代表這些人全部是孔子親傳的，否則單單記名字都可能記成老年痴呆。

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