[討論] 原來淨空法師對於佛魔的見解真對
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[討論]原來淨空法師對於佛魔的見解真對
看板
buddhism
作者
allan0926
時間
2015年04月09日
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淨空法師曾談到~
魔也會講經說法,要如何分辨呢?就是魔講經說法,會有一點點不純。
像各版討論串裡,有固定文章也會講五戒十善,講經說法,教人如何修行......等等善法,但是檢視各文章後,發現會用酒肉供奉明王,並於各篇文章中描述各種神通靈異之事。
當然人都有好奇心,談到神通靈異,總是會趨之若鶩,殊不知內在習氣並不會因此減少,五蘊甚至越來越熾盛,就要小心了。
末法時期,慎選明師而非名師矣。
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1F→cool810:淨空法師常講章嘉大師是他的啟蒙師,章嘉傳承為宗喀巴四04/0910:05
2F→cool810:大弟子之一,民國時任蔣政府的中國佛教會會長。
清朝時,04/0910:06
3F→cool810:乾隆請章嘉傳授佛法,請問佛法教授以何最為殊勝,章嘉答04/0910:08
4F→cool810:言菩提道次第。
明朝時,明成祖永樂帝遣使大臣往藏地,欲04/0910:09
5F→cool810:迎請宗喀巴入京,宗喀巴派四大弟子之一的釋迦智,代替他04/0910:11
6F→cool810:前往漢地傳法,受封為大慈法王,漢地後來稱之章嘉國師。
04/0910:12
7F→cool810:宗喀巴於藏地創立之三大寺(在漢地為大明王朝時期),近04/0910:14
8F→cool810:代漢地法師亦有不少前往留學,如現仍在世的夢參老和尚,04/0910:16
9F→cool810:已故的白雲禪師,過去美國萬佛城宣化法師傳比丘三壇大戒04/0910:17
10F→cool810:時,禮請能海上師(能海上師於漢地傳承三大寺法脈)的弟04/0910:20
11F→cool810:子清定法師,為傳授比丘三壇大戒之授戒阿奢黎軌範親教師04/0910:21
12F→cool810:原po所說,佛亦有五蘊,然佛斷除五取蘊的煩惱。
佛亦有色04/0911:04
13F→cool810:蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,並非沒有五蘊,如阿彌陀佛04/0911:06
14F→cool810:的色蘊色身相好莊嚴,而五遍行心所“觸、作意、受、想、04/0911:07
15F→cool810:思”跟隨心王,佛陀亦然,有伴隨心王之受(受蘊)想(想蘊)04/0911:08
16F→cool810:斷除煩惱之聖者,不造煩惱有漏引業,如佛為清淨無漏五蘊04/0911:10
17F→cool810:另原po說的自說神通,佛制自說神通,或經由他人暗示自己04/0912:00
18F→cool810:有神通,來博取名、聞、利、養,佛制為妄語戒中的規範。
04/0912:01
19F推aphrodite118:老實說不是所有人都對神通趨之若鶩04/1013:24
20F→aphrodite118:因為有得有失如果不是一顆寧靜的心一念成魔也枉然04/1013:24
21F→cool810:對於大乘行者而言,想不想要修習四禪八定,與需不需要修04/1014:37
22F→cool810:習四禪八定,這是兩件事。
只求自己解脫的阿羅漢行者,比04/1014:37
23F→cool810:如慧解脫阿羅漢聖者,並無四禪八定的能力,也無禪定攝持04/1014:38
24F→cool810:引發的神通。
但是菩薩行者發菩提心,為了廣大利益不同層04/1014:39
25F→cool810:次的眾生,包括三界九地乃至聲聞獨覺與未圓滿佛果的菩薩04/1014:41
26F→cool810:,需要修習四禪八定乃至三明六通,關鍵在於行者的發心是04/1014:42
27F→cool810:為了什麼,若錯誤知見與為了貪求名聞利養等,則入邪道。
04/1014:43
28F→allan0926:比較嚴重的是把似是而非的說法包裝在佛法裡面,會讓人04/1017:33
29F→allan0926:難以分辨,錯了要回頭是很難的。
04/1017:33
30F→cool810:為了區別是否為望文生義的似是而非,對於一個名相的定義04/1017:35
31F→cool810:及其事例、分類等的認識,也就十分重要,因此特別需要依04/1017:36
32F→cool810:於正統佛法(經律論三藏)作有系統次第的聞思修學習。
04/1017:37
33F→cool810:若於佛法缺乏深入的聞思修學習,永遠只會在名相上繞轉。
04/1017:40
34F→cool810:甚至被某些錯解的概念洗腦後,往後只要見到類似的名相,04/1017:42
35F→cool810:即會現起錯誤的義共相,有此產生的見惑障礙了佛法修學。
04/1017:43
36F→cool810:如原po所說,錯了要回頭很難。
04/1017:48
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