攝大乘論講記－4 有無受盡相

攝大乘論講記－４有無受盡相 Loginorregistertopostcomments 3644reads ４有無受盡相 復有有受盡相無受盡相：有受盡相者，謂已成熟異熟果善不善種子。

無受盡相者，謂名言熏習種子，無始時來種種戲論流轉種子故。

此若無者，已作已作善惡二業，與果受盡，應不得成。

又新名言熏習生起，應不得成。

從生果的功能有盡無盡，推知賴耶有這二相。

這就是有支與名言兩種熏習。

「有受盡相」，是那已經「成熟」而感受「異熟果」的「善不善種子」