東京淺草觀音寺一百籤 - 籤詩網
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東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版‧歡迎列印攜帶赴日參照佛尊聖意) ... 日本許多佛寺籤詩編號、數量與漢詩一百不同(如京都金閣寺) 但是應該都在漢詩一百 ...
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東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版‧歡迎列印攜帶赴日參照佛尊聖意)
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東京淺草觀音寺
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奈良東大寺‧京都金閣寺(金閣寺編號不同)
比叡山延曆寺
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東京淺草觀音寺一百籤PDF檔
歡迎列印‧攜帶赴日參照佛尊聖意
以下表格與淺草觀音寺裡的領籤處排列相同
《參考資料》
日本許多佛寺籤詩編號、數量與漢詩一百不同(如京都金閣寺)
但是應該都在漢詩一百範圍內
少數日本佛寺籤詩會有籤號不同或籤數減少問題
請參考相關說明以便檢索
(因為神社籤詩是神籤而非佛籤所以不適用這種方法)
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籤解翻譯係依日文原句結構直譯,不符中文流行語法,以表忠實。
日文用辭一向比台灣生活用語含蓄,日文的「好吧」就是可以,「不好吧」意即絕對不行。
所以在日文提及「要檢討」、「有疑慮」的,就已經有著明確的否定意味。
我們看過有人引用籤解翻譯但刻意刪去「吧」字,猜想是要把神明的「建議語氣」強化為「指示語氣」吧。
2009追擊淺草雷門觀音寺求籤過程@Japan
【淺草觀音籤的由來與知識】
籤詩的習俗是以前由中國傳來,在比叡山成為日本占卜凶吉的獨特百首籤詩。
當初在關西方面廣為流傳,但在江戶時代關東也傳開來。
以庶民為取向改成了今日所見的淺草觀音籤。
觀音籤從第一首到第一百首,當中凶吉的判斷有兇、吉、末吉、半吉、小吉、末小吉、大吉等七種。
其中就算抽中大吉,如果粗心大意或驕傲等態度,也會有轉成兇的情況。
用謙虛地柔和的態度待人吧。
或者是不畏懼抽到凶籤的人,以強韌地忍耐、誠實地過生活,會轉為吉。
抽到凶籤的人,要祈求觀世音菩薩的加護,將該籤詩綁在寺內指定場所,請和菩薩結緣。
以上是淺草觀音寺的說明,是否要將佛籤詩綁在寺內指定場所,日本各佛寺有不同規定,請注意遵守。
由於領籤是要付費的,所以在缺乏經費的情形下,在92年7月先請回第一至第二十籤。
後來在向日葵精品店的協助下,在92年9月終於請回全部籤詩,在此謹向台南市的向日葵精品店致意。
後來我們有機會到奈良東大寺、京都金閣寺(不動明王)、京都清水寺,經過粗略比對也適用同一本籤詩,所以也可作為參考。
如果問我們淺草觀音寺的籤詩靈驗嗎?我們的回答是很靈驗,有人抽中第一籤,結果三年後在一0一大樓高層展望室如願應籤,第一籤詩文四句全應不虛,就知道我們不是隨便講講的。
金閣寺(不動明王)的籤詩也很準,投幣求籤也可以得到準確的籤詩,真是太有效率了(金閣寺編號不同)。
因為籤詩當中有許多今日已不復見之古代通用文字,我們在2007年9月19日完成籤詩的中文輸入,包含罕見字、異體字、同義字的補充。
此本籤詩幾年來在日本網站都搜尋不到,近期才開始在日本網站看到,所以我們也尊重引用,一併提供日文漢字資料參考。
日本佛寺多用此本籤詩(至少我們粗淺見識還沒見過別本),在日本,佛寺的籤詩稱為『佛籤』,但是神道教神社另有其他種類籤詩
,通稱為『神籤』(各地神社版本不同,我們沒有收集)。
鑒於台灣人最常在東京淺草觀音寺(金龍山)求見此本籤詩,所以明知此本籤詩據傳是中國『天竺靈籤』傳至比叡山(參考資料一、參考資料二,在日本通稱為『漢詩一百』,也稱作『元三大師百御籤』),
由於這本籤詩在日本盛行,本地信眾多在東京淺草金龍山觀音寺得見,所以我們稱之為『淺草金龍山觀音寺一百籤』,以方便辨識。
在網路上搜尋,似乎在中國地區的觀音寺也可以看到這本籤詩,到底流傳的路線為何,我們並不清楚。
在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。
無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。
《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》
籤詩網提醒您
上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。
所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。
《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。
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2022.6.3
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