馬太福音6章31~34節／你要先求神的國／周建中@ * 驚蟄

經文／馬太福音6章31~34節中國人有兩個新年，是全世界少有的。

... 傳道人耳提面命提醒弟兄姊妹要靈修禱告不是沒有原因的，這個跟求神的國和神的義有密切關係，雖然這 ... *驚蟄*永和禮拜堂．主日講章日誌相簿影音好友名片 201203062334*馬太福音6章31~34節／你要先求神的國／周建中?馬太福音-太所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。

你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

經文／馬太福音6章31~34節 中國人有兩個新年，是全世界少有的。

現在的過年氣氛不似過去物質缺乏的年代，每一天都能吃好的、穿好的，然而，有一件事必須要做，那就是「大掃除」，把不好的物品丟棄，破的壞的都換成新的，我們在基督裡的生命也應如此，就如哥林多後書5章17節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

」以及羅馬書6章4節：「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

」另有以弗所書4章21-24節：「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

」以上經文一直提到「新」這個字，不僅有充滿盼望的意思，更有一直在改變的含意。

基督徒的生命也需要不斷被主更新，期盼我們的生命是「一天新似一天」，愈來愈豐富。

今天我們要用聖經馬太福音6章33節「你要先求神的國」，聚焦在神的身上，活出不一樣的生命和生活。

一、除舊更新─停止追求世人追求的 1.不要追求日常所需的原因： a.因為生命比飲食重要：馬太福音6章25節：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。

生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」主耶穌提醒門徒不要當錢財的奴隸，不要汲汲營營於地上的財寶。

所以在日常生活中的具體表現就是「不憂慮」，意思是：憂慮日用飲食與生活所需就是以財富為主人的表現。

外邦人喜歡追求肉身得滿足，若電視新聞告訴你哪一間新開幕的店家好吃，人們就一窩蜂跑去吃，不斷地追求新鮮感。

主耶穌以此提醒我們，不要為基本的需求而煩惱，天父看重我們的生命，喜悅我們活出屬天的品格，並關心我們的健康與平安。

b.天父必照顧所造之物：馬太福音6章26節：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。

你們不比飛鳥貴重得多嗎？」神要我們過的到底是怎樣的生活呢？答案是：「先求他的國和他的義。

」這裡讓我們看見：神是顧念萬物的神，飛鳥並不會憂慮下一餐在哪裡，神都養活牠們，何況我們是按著神的形象和樣式所造的人呢？神的兒女可以不用憂慮。

c.人的籌劃不能增加壽命：馬太福音6章27節：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」我們注重吃的和喝的健康、要運動，好像這樣人可以活更久一點，這裡告訴我們人的籌算是無法使壽數增加「一刻」，就是一個小時也不能，生命不在我們自己的手中，而是在神的手中。

保羅在提摩太前書提醒我們：「只要有衣有食，就當知足。

但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。

貪財是萬惡之根。

有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。

」那些想要發財的人會被許多愁苦「刺透」，愈追求物質會增加我們的愁苦，追求神的國才是最上算。

二、新的志向─先追求的國和神的義 1.神的國：讓神作主，祂作最後的決定 第一個重要的原則就是：追求的次序要正碓。

「先求」強調次序，要將神的國和神的義屬天的事放在第一位，如果不是第一，就不是主所要求。

許多人把地上的事情看為第一要緊的事，屬靈的事卻放其次，但即使他們花時間、費心機為自己積攢地上的財寶，聖經卻說：有朝一日，他們所追求和得著的，都會被蟲蛀、都會銹壞、都不能存到永遠，所做所得的至終都是徒然，因為他們沒求真正永恒的事。

另外，有些人不是不求神的國和義，但他們既想得著天上的財寶，又想得著地上的財寶，所以將天上的事與地上的事放在同等次序的位置上，以為可以同時好好追求兩樣事情。

但馬太福音6章24節說：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個，輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

」聖經明說：「不能」，我們不能同樣將一生精力放在神那裡，又放在瑪門中，一定會偏重某一方，想要兩方面都做到完全，一定是枉然的！ 聖經強調「神的國」，就是凡事讓神來作主，在婚姻中，丈夫不是主、妻子也不是主，當面臨抉擇時，要一起尋求神，讓神在家中成為我們每一件事情的主。

2.神的義：降服於神，照祂所說的去行 猶太人嚴守律法，生活為人追求有義，但最後他們自己的義卻不能勝過天國子民的義，他們眼中的義不能領他們到神的國，為什麼呢？因為目標偏差了，再怎麼努力，所做的始終徒然！就如一個比賽跑步的選手，他清楚自己最終跑步的方向與目標，若跑了反方向，或跑了別人的跑道，至終可能被取消資格，之前的勞苦也徒然；就像昔日的保羅一樣，他似乎為天國大發熱心，逼迫教會，做了好多事情，但是他所追求的卻是自己的義，並不是為了神，結果，在大馬色的路上被主耶穌光照後，才發現追求的目標錯了，從前以為有益的，其實卻有損，從前以為是為神國努力，其實卻是逼迫那位愛他的主。

弟兄姊妹，或許我們都有先求「神的國和神的義」，但在追求的過程中，我們的目標會不會有所偏差，竟成了「我的國、我的義」呢？ 有位同工反省自己時說：記得初初作團契輔導時，有心志和理想要為神國努力，牧養主所交託的羊，但當快要離開團契，轉換到另一個服事工場時，心裏竟然有所偏差，想在離開前能多得契友的稱讚和重視，最好在我要走時，他們全都捨不得我就好了。

他心裏頭湧出這些渴望來，但後來神卻提醒他：你所追求、所事奉的是神的國，並不是貪圖別人的稱讚、自己的尊榮。

的確，人生事奉所追求的已不再是自己，亦不是為自己，乃是為神的國和神的義，以致在所追求的目標上一生不偏離。

三、如何求神的國和神的義呢？ 1.定下明確的目標，以神為中心： 2021年我們都向神許下自己的目標：有人是要讀完聖經一遍、有人是要參與服事、有人要在自己的職場進修、有人要減重，這些目標都不錯，但很多是以自己為中心的。

使徒保羅是以神為中心，他說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

」保羅強烈地表達只有一個目標。

「背後」指在後面的東西，亦即賽跑者不會回頭看自己跑過的路。

所以在這裡應該是指「賽程開始後的過去」，亦即保羅做基督徒後所走過的歷程。

「標竿直跑」是指「眼睛注視的目標，熱烈追逐召我往上去得的獎賞。

」弟兄姊妹，這是我們要好好思想的，新的一年，讓神帶領你定下祂給你的目標，好來尋求神，繼續往前奔跑。

2.下定決心，每日與主同行： 雅各書4章8節：「你們親近神，神就必親近你們。

有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」基督徒的生活若跟神不熟悉，就會走得膽顫心驚。

你不熟悉神，怎麼明白祂的帶領呢？當你熟悉神，對神有更深的認識，就會知道什麼事情可以做，什麼事情不能做，哪些事情做到何種程度是不會有問題的。

其實，信心就是對神的認識，你認識神到什麼程度，就表達出什麼信心。

你愈跟神有來往，就跟神愈親近，就會發現你對神愈了解；你愈了解，才愈能夠信靠祂。

在你所做所有的事情中，都是這個樣子的，你只有愈熟悉才能夠有準確的反應。

如果不熟悉，就很難有準確的反應。

我們對神也是這樣，對神愈熟悉，你的反應就很準確。

你對神不熟悉，你的反應就不知道這樣對不對。

傳道人耳提面命提醒弟兄姊妹要靈修禱告不是沒有原因的，這個跟求神的國和神的義有密切關係，雖然這是最基本的，我們還是鼓勵你，好好靈修、禱告、默想、等候神，當你跟神有關係，就會先求神的國和神的義了，每日當你愈多親近神，就會愈來愈愛祂，愈多想跟祂在一起，你就會更多遵行神的旨意。

「耶穌回答說，我的國不屬這世界。

我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。

只是我的國不屬這世界。

」（約18：36）。

很明顯，神的國不在這世界上，不屬於這個世界。

但是既然是國就有王，就有「王權」。

主耶穌基督就是這國的王，祂執掌著這國的王權。

換句話說，哪裡以耶穌為王，哪裡讓耶穌掌王權，那裡就是神的國了。

這個世界不是以耶穌為王的地方，這個世界也不是讓耶穌掌王權的地方。

一個教會，若是真正以耶穌為王，真正讓耶穌來在當中掌王權，那麼這個教會就是神的國了。

一個屬基督的人，若是真以耶穌為王，真讓耶穌在他心裡掌王權的，那麼這個人也就是神的國了。

神的旨意若是在一個教會裡面，在一個信徒心裡，通行無阻，如同行在天上的，那麼這個教會，這個門徒就是神的國了。

◎周建中 （2021年2月14日．講員手稿） 聲音檔→https://yhchurch.myqnapcloud.com:8081/mp3/20210214.mp3anan/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)*馬太福音6章33節／贏的...|日誌首頁|*馬太福音6章24~34節...上一篇*馬太福音6章33節／贏的人生－價值觀／朱平．王慎...下一篇*馬太福音6章24~34節／天父供應我需要／周建中...回應 做此部落格的用意　　按著聖經的目錄、共66卷書的順序，重新整理【永和禮拜堂】的--主日講章。

末章節在上、首章節在下。

　　發文日期不具參考性，實際講道日期列於文末。

Ps.最新講章置頂。

全部展開|全部收合 關鍵字 累積|今日loading...... 台北基督徒永和禮拜堂　　1964年7月19日～迄今 主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。

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