我們應該從約書亞的生活中學到什麼？ - GotQuestions.org

約書亞被認為是聖經中最偉大的軍事領袖之一，因為他領導了對應許之地七年的征戰，他經常被認為是領袖的模範，也是如何成為有效領袖的實際應用的來源。

讓我們從聖經的角度 ... 了解如何... 與上帝一起度過永恆 得到上帝的寬恕 問題 我們應該從約書亞的生活中學到什麼？ 回答 約書亞最著名的是作為摩西的助手，他在摩西死後接管並帶領以色列人進入應許之地。

約書亞被認為是聖經中最偉大的軍事領袖之一，因為他領導了對應許之地七年的征戰，他經常被認為是領袖的模範，也是如何成為有效領袖的實際應用的來源。

讓我們從聖經的角度來看他的一生。

作為一名軍事領袖，約書亞會被認為是人類歷史上最偉大的將軍之一，但如果把以色列的勝利完全歸功於約書亞的軍事才能，那就大錯特錯了。

我們第一次見到約書亞是在出埃及記17，在與亞瑪力人的戰鬥中。

出埃及記17:13告訴我們約書亞"用刀殺了亞瑪力王和他的百姓"，所以我們很想得出這樣的結論，約書亞的軍事專長使得反敗為勝。

但是在這段經文中我們看到一些奇怪的事情發生了。

在第11節，我們讀到："摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。

"最後，摩西的膀臂漸漸疲乏，有人為他搬石頭來坐，亞倫與戶珥就舉起他的手。

因此，我們在這節經文中看到約書亞獲勝，因為神使他得勝。

在應許之地的軍事勝利也是如此。

主應許一定會勝利，並以令人信服的方式賜給我們。

唯一的例外是艾城之戰(約書亞記7)。

以色列人在"當滅的物"上違背了神(約書亞書7:1)。

神曾吩咐以色列人將一切都毀滅(約書亞記6:17)，亞幹卻從耶利哥的爭戰中留下一些財物。

因這事，神審判他們，沒有叫他們在艾城得勝。

另一件需要注意的事情是，神沒有明確的命令去攻擊艾城。

把這兩個戰爭故事放在一起的目的是要表明，當神制定計劃和議程時，勝利隨之而來，而當人制定計劃和議程時，失敗隨之而來。

耶利哥是耶和華的爭戰。

艾城不是。

神救贖了他們的處境，最終給了他們勝利的機會，但直到這個實際教訓結束為止。

我們可以從約書亞對神堅如磐石的信心中進一步證明約書亞的領導才能。

在民數記13中，當以色列人在應許之地邊緣的時候，神吩咐摩西從以色列各支派中打發十二個人去窺探那地。

他們回來的時候，十個人報信說，那地雖然照耶和華所應許的寬廣，卻被住在堅固城裡剛強勇猛的勇士所佔據。

再者，那非利士人(就是以色列人眼中的巨人)也住在那地。

約書亞和迦勒是獨有的敦促百姓奪取那地的兩個人(民數記14:6-10)。

在這裡，我們看到了一件使約書亞(和迦勒)與以色列其餘的人區分的事情——他們相信神的應許。

他們沒有被勇士的規模和城市的力量嚇倒。

更確切地說，他們知道他們的神，並記得他是如何對待埃及的，埃及是當時世界上最強大的國家。

如果神能照看強大的埃及軍隊，他當然可以照看各個迦南支派。

神報答約書亞和迦勒的信心，免了他們那一代以色列人在曠野滅亡。

我們看到約書亞的忠誠，他在入侵應許之地之前，以及在艾城戰敗後，順服地奉獻給人民。

但是除了在以他名字命名的這本書的結尾處，約書亞最後一次將人民聚集在一起，向他們講述神為他們所行的事，再沒有別處更清楚地展現約書亞的忠誠。

演講之後，約書亞敦促人們離棄他們的偶像，仍然忠誠於神與他們在西奈山的約定，說："若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華"(約書亞記24:15)。

那麼我們能從約書亞的生活中學到什麼呢？我們能從他的生活中得出領導的原則嗎？確實。

神賜給他奪取應許之地的勝利，並沒有剝奪他的軍事領導地位。

此外，他是一位能力非凡的以色列人領袖，而且他的領導能力並不是我們從約書亞的生活中得到的主要教訓。

一個更好的教導是約書亞的忠誠，關於奪取應許之地過程中的障礙，十名探子帶來了貶低自己的報告，約書亞卻與這十個探子立場相對，他的熱心在於確保人民對盟約忠誠。

但是儘管他的信心不完全。

事實上，雖然神已經確保了勝利，但約書亞派探子進到耶利哥，還有他在艾城戰役中表現出的過度自信。

從約書亞的生活中得到的主要教訓是神忠於他的應許。

神應許亞伯拉罕說，他的後裔要住在那地，在約書亞的帶領下，神帶領百姓進入他應許賜給他們的那地。

這一舉動完成了神從摩西帶領以色列人出埃及時開始的救贖使命。

這種形式也指出耶穌將給信眾帶來最終救贖。

像摩西一樣，耶穌把我們從罪惡的奴役和束縛中拯救出來，像約書亞一樣，耶穌將帶我們進入永恆的應許之地和永遠的安息(希伯來書4:8-10)。

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