《論禮貌》(On Manners) - 輔仁文誌

《論禮貌》是Thinking in Action哲學普級系列的其中一本，雖說是大眾向的哲學普級書藉，但內容比早前介紹過的Philosophy and乜乜系列要深入些。

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有時候想看些比較冷門的學術書藉，一般圖書館沒有得借閱，網上也找不到下載，連Amazon也沒有preview可以試閱，這時候大學圖書館便很有用了。

《論禮貌》是ThinkinginAction哲學普級系列的其中一本，雖說是大眾向的哲學普級書藉，但內容比早前介紹過的Philosophyand乜乜系列要深入些。

每一本書探討一個主題，文章內容大約等同大學一年級課本的程度，把原文的理論簡化並配合讀者熟識的有趣例子作解釋，很好讀。

現代人認為很多傳統禮貌和禮儀已經過時，更有些後現代學者，喜歡把禮貌解構為統治者的階級迫壓工具。

這本書的作者在書中提出一個理論，她認為禮貌是道德的表達，整本書便是一層一層的推論，去說服讀者接受她的觀點。

作者在開首第一章先引起讀者的興趣，借用電視劇Seinfeld作例子，問為什麼去別人家吃晚餐，要帶芝士紅酒才叫有禮貌，為什麼帶薯片汽水就沒有禮貌呢？   什麼禮貌的規則看似隨意決定，甚至因為各地的文化或時間不同，同一個行在一些地方是禮貌，但另一些地方卻是不禮貌。

作者分別用Kant和Hume的道德理論，去解釋禮貌背後的意義和規律，而不重著於表面死板板的禮貌規則。

。

Kant的道德觀是對人的尊重，這解釋了為什麼要說「唔該」「謝謝」是禮貌，因為這不把別人當作工具。

Hume則認為禮貌規則只是約定俗成的形式，用來表達人自身的良好品德。

因此伊莿沙伯女王，與落後國家的使節晚宴時，放棄用刀叉這最基本餐桌禮儀，像他們一樣用手拿起食物，方是禮貌的表現。

反而嘲笑不懂餐桌禮儀的人用錯刀叉，才是不禮貌的行為。

那誰去決定禮貌的規則呢？社會上有很多禮儀專家，他們著作禮儀書藉，在報紙雜誌寫禮儀專欄，作者引用EmilyPost和JudithMartin作例子，我不認識她們但想必然是上一代西方著名的禮儀專家，而現代的例子則有MarthaStewart。

作者認為禮儀專家並不是食古不化地，背頌一大堆傳統的禮貌的規則。

禮貌的規則必需具實用性，會隨著時代轉變，例如男仕應否為女仕開門作例子。

什麼謂之禮貌不能嚴緊的逐步推論出來，而是借用亞里士多德的道德觀，禮儀專家擁有分辨禮貌與否的智慧，他們憑著心目中理性社交模型，具有權威性的說了便算數。

  有些人批評禮貌很虛偽，例如面對不喜歡的人也要打招呼微笑，收到不喜歡的禮物也要說很高興謝謝。

作者認同這些禮貌是一種表演，而根據Kant每一個人都有台前和幕後兩個面孔。

台前的面孔是理想的自我形像，儘管真實幕後的自已不能時常做到，但那是一個讓人自已進步向上的目標。

而這個台前的形像並非單方面的欺騙，而是別人也要禮貌地假裝沒看到幕後，大家互相配合才能維持台前的形像。

這個禮貌台前的形像，讓陌生人與之間留有一點距離，讓人保持自尊和互相尊敬。

有時候我們會基於禮貌說一些白色謊言，但在Kant的道德理論中，任何謊言也是不道德的。

作者引用其他哲學家的道德理論，如Plato，St.ThomasAquinas，JohnStuartMills等去說有些大話是無害甚至有益。

作者提出白色謊言的兩個解說，禮貌的回答並不一要正面答覆真假陳述，可以避重就輕選擇性地回答禮貌的癈話。

例如朋友問你她的衣服好看嗎，你可以回答說這顏色很搶眼。

第二個解說是問題和答案不能單純按照字面意義去理解，因此禮貌的回答案便不構成謊話。

例如乞丐問你有沒有零錢，他的問題實際是問你拿零錢，而你回答他說沒有，並不是指你身上沒有零錢，而沒有給他的零錢。

  送禮物和收禮物也是一個學問，作者分別用Kant道德理論的imperfectduties和功用主義道德理論，去分析什麼時間我們應該要送禮物，收到不喜歡的禮物時又應該如何回應。

要求別人送禮物一般被認為是不禮貌，應該要送禮物的情況下沒有送也是沒有禮貌。

送禮物的心意，比禮物本身重要，因此收到非惡意的禮物時，說道謝也是應有的禮貌。

現代人送現金卡代替禮物，而很多大公司也有退禮物的服務。

用功用主義去分析，能夠把不合用的禮物換其他東西，或索性自已選擇合心水的禮物，無擬是有益合道德的事，但作者認為這樣送禮久缺了心意，讓送禮的學問在禮貌規則中變很不再重要。

鄰居可以泛指家住隔壁的人，也可以指短時間在一起的人，如坐飛機乘電梯等。

物理上的接近距離，讓人與人之間產生一些特別的責任。

鄰居之間要保持一個不遠不近的距離方為禮貌，而作者認為鄰居之間的禮貌也是有道德根據。

其一是扮作看不見他們不小心讓你看到幕後的面孔，讓他們保持台前的自尊，例如著睡衣倒垃圾或兩公婆吵架。

其二是當鄰居有緊急需要時，我們有責任幫助他們，例如隔壁心臟病發我們幫他叫救護車，或坐飛機隔離位倒瀉水，我們幫他拿紙巾。

至於何謂遠何謂近的距離，則中間有很多灰時地帶，每一個文化也有不同的慣例。

待客之道也是禮貌的一種，餐桌如何擺放刀叉與道德無關，但待客之道並不只是餐桌擺設，而是讓客人感到舒適，讓他們對款待感到開心。

作者認為待客之道不可缺少品味，她引用Hume有關品味的理論，說明品味並不只是華麗，必須有實際功用和與環境配合，主人要從客人的角度去考慮。

古代品味的例子有JaneAustin小說，現代的例子則是MarhaStewart，她把品味簡化為容易學習的技功，任何人不用花太多時間也能學懂如何有品味。

待客之道是一種美德，因此也與道德拉上關係。

  看完這本書，我大致上認同作者說禮貌與道德的基本關係，只是作者並沒有提供更詳細的論述，如何去分析某一特定禮貌規則是否合時宜。

這本書提供一個很好的理論架構，去分析某一行為是否禮貌，又或者兩套互相衝突的禮貌規則碰上時如何去取捨。

不過作者在書中的一些理論很粗疏，有點拿來主義的味道，看見那個道德理論合用，便順手拈來去解釋禮貌，完全無視不同道德理論互相排斥之處。

作者主要以Kant和功用主義為主，有些說不通的地方則拿Aristotle的德行論出來過橋，不過我很奇怪作者完全沒有提及社會契約論。

大慨她避重就輕整個論點的最大死穴，如果禮貌是基於社會契約論，那便中正禮貌批評者的下懷，禮貌並沒有任何客觀規則可言。

作者是西人不能奢求她懂中國哲學，不過如何能夠多加一些章節，講述儒家中禮和道德的關係，本書的理論便能更加豐富了。

  作者：hevangel哲子戲www.horace.org-書評，影評，動漫評論，哲學筆記 閱讀後覺得好，請多多讚好及分享～：） 其他熱門文章 【遊戲攻略】解鎖二三艘潛艇教學《MonsterHunterRise》刷國王獨角仙悶到瞓著by滅盡殺手早兩日我哋嘅一篇小知識技巧篇入面有提到要盡快解鎖收集道具必備嘅潛水艇，雖然做村任好快就會有第一隻潛水艇，但係要[…]…【憂傷的嫖客】「環保吹」by菠蘿某天下午，就在我們對一樓一場所集中地進行實地考察的時候，遇見了一行三人、正在「洗樓」的嫖客小隊。

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文章資訊ID:36467Date:2013-04-2213:31:57Generatedat:2022-09-2900:34:14Permalink:https://www.vjmedia.com.hk/articles/2013/04/22/36467/《論禮貌》on-manners 熱門文章 【遊戲攻略】解鎖二三艘潛艇教學《MonsterHunterRise》刷國王獨角仙悶到瞓著by滅盡殺手【遊戲評測】拆解評價兩極現象《SDGUNDAM激鬥同盟》附系統解說及小心得提升遊戲體驗by森麻【憂傷的嫖客】「環保吹」by菠蘿Zopiclone——傳說中的安眠藥「白瓜子」by小小藥罐子“YO”已經成為同大學生的價值劃成等號by筆知所謂如何成為護士？（包括登記護士與註冊護士）bySu子《彼岸島》絕對是我人生中看的其中一套最令我無言的漫畫。

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