隔代教養電影案例
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隔代教養電影案例. 1. 阿祖的兒子. 這部紀錄片以一個住在瑞芳侯硐六歲的小男孩,因為被父母棄養,而被71歲的阿祖. 扶養,因此他四歲便會洗衣服,六歲 ...
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隔代教養電影案例
1.阿祖的兒子
這部紀錄片以一個住在瑞芳侯硐六歲的小男孩,因為被父母棄養,而被71歲的阿祖
扶養,因此他四歲便會洗衣服,六歲就揹20公斤米回家,隔代兒阿宏故事也被導演
吳念真拍成紀錄片「阿祖的兒子」,探討沒落的採礦社區內隔代教養的問題,並告
訴我們外移情況嚴重的侯硐社區中,光是侯硐國小就有48﹪的小孩出生在單親家庭
或隔代教養的環境中,片中出現的個案代表的不是單一的新聞事件,而是普遍的社
會問題。
在這紀錄片中我們不只看到了「隔代教養」的問題,更看到了「城鄉差
距」、「貧富不均」所造成的種種問題。
由於社會變遷及家庭功能結構的改變,「雙薪家庭」成了一般家庭的趨勢,往往陪
伴孩子的工作漸為保母、安親班老師、外傭所取代。
而經濟弱勢的家庭,更可能隨
著工作搬遷,將孩子交由祖父母照顧,隔代教養問題因而產生。
家扶基金會目前所扶助的三萬三千餘名兒童,由於失親、遺棄、或負擔家計者因單
親、年邁、教育程度不高、患有長期慢性疾病及家中扶養人口眾多等因素,致使生
活落於貧窮及隔代教養之中,影響所及,除了在學習機會及預算上低於一般家庭學
童外,在經濟劣勢及缺少父母陪伴照顧的環境下,也連帶使得孩子在心理發展及社
會適應上產生問題。
2.佐賀的超級阿嬤
摘要:
八歲那年,因日本的社會發生大遽變,昭廣的母親無法單獨照顧昭廣和哥哥,於是將昭
廣託付給住在佐賀的外婆照顧。
雖然外婆家的房子很簡陋,經濟狀況也很不好,但
是外婆還是去學校當清潔工,回家時拖著一顆磁石,上面的釘子和廢鐵可以拿去換
錢。
外婆家前面還有一條河,外婆會用木棒攔住上游的朽木,可當柴燒,還可以攔
住上面不小心掉到河裡的蔬菜,或是樣子較醜的水果,但氣味並不會改變。
剛開始這
一切都讓昭廣覺得自己從貧窮到更貧窮,但是外婆的開朗,外婆的樂觀及外婆對每
件事的解釋,都讓昭廣覺得貧窮得好幸福,也豐富了昭廣的心靈。
幼小的德永因母親無力扶養,而來到佐賀與外婆生活。
外婆雖然相當貧窮,但沒有
被貧困的生活所打倒,反而有自己的一套樂觀生活哲學。
在外婆辛苦的養育與正向
積極的教育之下,德永終成為一名堅忍不拔又優秀的青年。
3.冏男孩
孩子從融進阿嬤的生活學到安貧與愛生的哲學,《冏男孩》示範了權威型阿嬤與孩
子教育環境間的格格不入。
在電影中梅芳動不動就掛在嘴邊數落孫子:「你是沒有
人愛的。
」無時無刻向孩子強調被遺棄是活該的。
如果現實裡有小孩在這種環境成長,他會對人產生深刻的不信任感、嚴重的遺棄焦
慮,做事情也缺乏自信心。
電影裡阿嬤仍會實施體罰,也會冷嘲熱諷,她說:「再不聽話,刀子給你射過去,
不給你健保卡。
」當孫子背錯九九乘法,阿嬤的反應是:「我每天給你打七個耳
光,連續打兩天,總共幾下?」難怪電影裡孫子在學校也常對同學以侮辱和暴力相
向,得到「騙子二號」的綽號。
有一幕,阿嬤和同輩女人讓孫子搥背,講好要給多少錢,最後卻黃牛少給,還說:
「小孩有錢賺就好。
」關心教養品質的父母們一定知道,這種教養方式違背了一致
性原則,讓孩子覺得不服氣:「原來長大就可以騙人。
」童年所應建立的互信和自
信,就如此一滴滴的遺漏了。
檢舉不當內容
分類:傳播理論
引用(0)2011-01-0303:12引用:
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