期頤之年 - 中文百科知識

相關詞條 · 杖朝之年. 年齡的代稱，指男子80歲，意思是年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。

· 樂期頤. 男子100歲便被稱為樂期頤，因此男子百歲時也叫期頤之壽。

· 鮐背之年. 鮐 ... 期頤之年 期頤之年，出自《禮記·曲禮上》，用以指活到百歲之人。

”意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。

漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。

”郁達夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。

”.期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。

元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。

基本信息名稱：期頤之年拼音：qiyizhinian出處：《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。

”釋義：用以指活到百歲之人。

結構：偏正式簡介稱百歲為"期頤之年。

"期頤之年期頤:百歲之人。

語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。

”鄭玄註：“期，猶要也；頤，養也。

不知衣服食味，孝子要盡養道而已。

”意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。

漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。

"意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。

"孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。

方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。

’”後因稱百歲為“期頤”。

蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。

”唐李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。

”宋陸游《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。

”清蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？”郁達夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。

”.期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。

頤，朱熹講是“謂當養而已”。

即生活起居待人養護。

期頤就是指百歲之人。

意思是這時飲食起居期待子孫奉養照顧了。

元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。

”相關詞條 杖朝之年 年齡的代稱，指男子80歲，意思是年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。

出自《禮記·工制》：“五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。

” 基本內容 樂期頤 男子100歲便被稱為樂期頤，因此男子百歲時也叫期頤之壽。

公元四七九年，蕭道成（南齊高帝）建立南齊，傳了三代。

南齊的統治只有二十三年，是南北朝時期最短... 意義   出處   相關稱呼 鮐背之年 鮐背之年，九十歲高齡的時候，泛指老人高壽。

鮐，原指鮐魚。

由於老年人背部的褶皺如同鮐魚的斑紋，因而引申為高壽老人之意。

值得注意的是，鮐背並非指鮐魚的背部，...  釋義與出處   相關文獻 弱冠之年 古代男子，年至二十，便要在宗廟中行加冠的禮數。

冠禮由父親主持，並由指定的貴賓為行冠禮的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。

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女子12歲稱金釵之年，13歲稱豆蔻年華，15歲稱及笄之年，16歲稱碧玉年華，20歲稱桃李年華。

”說春秋衛國有個伯玉... 年齡稱謂   現代稱謂 困惑之年 而立之年：三十歲。

不惑之年：四十歲。

古稀之年：七十歲。

期頤 期頤（qīyí），指年齡在百歲及以上的老人。

一百歲。

稱百歲為"期頤之年。

"期頤:百歲之人。

源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼，學... 基本解釋   詞語出處 六十花甲子 簡介說明1十天干和十二地支按順序相互搭配構成了下表所示的60個乾支，漢族民間俗稱“六十花甲子”。

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