朱之瑜 - 何創時書法藝術基金會
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朱之瑜（1600-1682），浙江紹興府餘姚縣人，寄籍上海松江，字楚璵，又字魯璵，晚年居日本後，又號舜水。
學者、詩人。
明末諸生，曾多次拒絕徵召。
朱之瑜/ZhuZhiyu
1600-1682
稱號：不忘故國的日本孔夫子
小傳
朱之瑜（1600-1682），浙江紹興府餘姚縣人，寄籍上海松江，字楚璵，又字魯璵，晚年居日本後，又號舜水。
學者、詩人。
明末諸生，曾多次拒絕徵召。
明亡，為復興明朝，頻頻來往日本、中國、安南之間，四處請師，事皆不諧，先後達十五年。
順治十五年（1658），參加鄭成功軍抗清活動。
事敗，赴日本定居，講學於長崎、江戶（東京）等地二十二年，致力於儒家文化的傳播，門下弟子有安積澹泊、木下順庵等名儒。
其間，日本儒學流派「省庵學」的開創人安東守約也深受朱之瑜的影響，在朱之瑜的指導下，安東守約成為日本一代巨儒，在思想上傳承了朱之瑜「講實效、重事功」的風格，其師弟情誼允稱中日交流史上一代佳話，也是明末實學在日本延續的證明。
朱之瑜重視教育與環境的影響作用，謂性由習而成，善與不肖之殊，由環境薰染及教育而致；上智下愚之差別，則全藉乎學問，並非與生俱來。
主張實理實學，認為學者當「經邦弘化，康濟艱難」，應重實功、實用，尤強調史學，認為：「經簡而史明，經深而史實，經遠而史近。
」梁啟超、馬一浮等名儒也為之表揚，朱之瑜之學及其心志乃大白於天下。
私諡文恭先生。
書法古厚遒勁，似顏魯公麻姑碑，日人至今尚寶其刻。
其著作由其門人編為《朱舜水先生文集》、《朱舜水集》等。
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張嶔：這個堅持反清復明的明朝人，卻陰差陽錯的改變了日本歷史
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作品
朱之瑜《題孔子像》
《袁了凡太上感應篇》題跋
朱之瑜《張子房贊》
朱之瑜《與德川光圀書》
印
《溶霜齋》(印)出處:《張子房贊》《楚璵》(印)出處:《張子房贊》《朱之瑜印》(印)出處:《張子房贊》
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