東正教十字架的象徵意義和隱祕內涵 - 人人焦點
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基督教傳說中耶穌遭猶太祭祀陷害而被羅馬總督彼拉多判處死刑時,亦以這種方式被釘死在十字架上。
從此,基督教徒就以十字架作爲其信仰的標誌,而這一古羅馬 ...
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東正教十字架的象徵意義和隱祕內涵
2021-02-17東正教基督徒
特別鳴謝投稿翻譯資料的信友,願天主祝福其手中的工作和學習。
節選自《如何選擇貼身十字架》,ТрифоновПеченегский修道院2002年出版。
八端十字架是俄羅斯最常見的十字架。
在中間那條比另兩條都要長的橫木上方有一條平的橫木,而在中間這條橫木下面則是一條斜的橫木:較高的一端指向北方,低的一端指向南方。
上面的小橫木代表彼拉多命人用三種語言寫的小木板,而下面的則代表救世主腳踩的那條木頭,指示出相反的方向。
這種十字架最接近基督受難時的十字架的形狀,因此這種十字架不單單是基督十字架的象徵,也是那十字架的形象。
上面的橫木上掛著彼拉多命人釘在受難的救世主頭上的寫有「拿匝勒人伊伊穌斯猶太人之王(ИисусНазорейЦарьИудейский)」的牌子。
下面放在腳下的橫木可以增加對受難者的痛苦,這根木頭讓人誤以爲腳下有支撐,於是被處刑者會不自覺地踩在上面試圖減輕自己的痛苦,這樣就可以延長折磨的時間。
十字架的八個末端在神學上象徵著人類歷史的八個階段,第八個階段就是在將來世代的生命,即天國,因此十字架有一端指向上方的天空。
這就象徵著基督通過他贖罪的功績打開了通往天國的路,如他所言:「我是道路、真理和生命。
」(約安福音14,6)救主的腳被釘在斜的那條橫木上,這個形象象徵在世間傳道的基督降臨在人類塵世的生活中,使得人類無一例外生活在罪的掌控下的平衡出現了破壞。
在基督和他救拔人出離黑暗進入天國的光明的力量中,世界上出現了人類靈性復興的新進程。
這就是將人類由大地提升到天空的拯救運動,就好像基督,用他人類的雙腳走在他自己的路上,在八端十字架上就用下面傾斜的橫木來象徵這一含義。
如果八端十字架上有被釘十字架的主耶穌基督,則會繪製救主受難的完整圖像,因而十字架中包含了主受難的十字架中所含有的完整力量,和基督受難這一奧祕的存在。
這就是偉大而可敬畏的至聖珍寶。
被釘十字架的救主有兩種基本的形象。
古老的受難像中基督直接沿著中間的橫木伸開雙手,身體不下垂,而是自然地懸置在十字架上。
另一種受難像出現得相對晚,基督的身體下垂,雙手向上擡起。
第二種形象呈現出爲拯救我們而受難的基督的形象,在這裡可以看到救主以人的身軀接受拷問。
但這樣的形象並不能展現出在十字架上受難的所有神學內涵。
這一內涵蘊含在基督對門徒和衆人所說的話里:「當我被從地上舉起來的時候,要吸引所有人歸向我。
」(約安福音12,32)第一種古老形式的受難像向我們展示出的正是上帝之子在十字架上被提升起來的形象,他伸開的雙手如同張開懷抱,以此召喚並吸引整個世界。
這一形式既保存了基督受難的形象,同時又非常精確地傳達了深刻的神學內涵。
基督在他神聖的、死亡無法征服的愛,和常人難以想像的苦難中,從十字架上張開懷抱迎向人類。
基督在這裡受難而死,呈現出活於自己的死中的特殊形象。
這與教會神學的建立有深刻關聯。
基督那引人歸向他的懷抱對全世界展開,這一點在古代的銅製受難像上格外典型:在救主的頭上,即十字架的頂端,有聖三的象徵,或者聖父和以鴿子形象出現的聖靈的形象,在上面的短橫木上繪有向基督俯伏的天使;在基督右手邊有太陽,左手邊則是月亮,在救主腳邊傾斜的橫木上繪有基督曾在其中傳播福音的城市的形象,象徵人類社會;十字架的最下方繪有亞當的頭顱(顱骨),基督用自己的血洗淨他的罪,而在頭骨下面則是善惡樹的形象,亞當和他子嗣的死亡正是由它而來,與如今使人復活並得到未來永恒生命的十字架的木頭形成對比。
爲十字架的功勳而取肉體來到世上的上帝之子隱祕地顯明自己,並將自己融入天地間一切神聖領域中,用其自身充滿一切受造物和整個宇宙。
受難像和他其他的所有形象啓示了十字架所有橫木和末端所代表的象徵意義和內涵,幫助我們理解由諸聖教父和教會導師延續下來的對受難的無數註解,讓我們明白十字架和受難的那些沒有如此顯明的圖像的靈性內涵。
有一種觀點認爲,十字架上面的末端意爲上帝以三位一體的形式存在的地方。
上帝相對於動物的超越性體現在上面的短橫木上,它的位置所代表的就是天上存在的領域(天使的世界)。
中間的長橫木意爲所有受造物,因此在兩端繪製了太陽和月亮(太陽代表上帝的榮光,月亮代表反射著上帝的光芒的可見世界)。
上帝之子的手伸展在這根橫木上,「萬物都是因他而開始」(約安福音1,3)。
他的手體現出了可見的受造物的概念。
傾斜的橫木是被召喚沿著通往上帝之路上升的人類。
十字架的下端象徵因亞當的罪而受詛咒的大地(參見創世紀3,17)如今通過基督重新結合於上帝的榮光、由上帝之子的血而得到寬恕與淨化。
十字架縱向的木條象徵通過上帝之子的功績而實現的萬物在上帝內的統一。
通過這種自願受難拯救世界的行爲,基督用他自己的身體完成了所有使命,即從大地上升到最高的地方。
在他的身體裡隱藏了受難這一不可思議的奧祕和十字架的奧祕。
十字架有很多含義和其他靈性觀點。
例如在人類救恩的家法論(Домостроительство)中,十字架豎著的直線象徵神聖誡命的正義和永不動搖、上帝真理的正直和不容違背的事實。
這根縱木與最主要的橫木垂直,這根橫木象徵愛和仁慈,上帝爲此趨近墮落的世界和罪人,爲將他們帶入生命而親自承擔全人類的罪。
在個人的靈性生活中,十字架垂直的線條象徵在地上的靈魂趨近上帝的真切的渴望。
但這種渴望與對人、尤其是對身邊的人的愛相垂直,這種愛可能會阻止人向上接近上帝。
在靈性生活的某個層面上,靈魂中的痛苦和十字架的存在很好地象徵了每個人都需要經受磨難才能走向靈性的圓滿。
這也同樣是一種奧祕,因此雖然並非總能得到回報,人也應該不斷調和對上帝的愛和對人的愛。
諸聖教父的著作中有更多對於主的十字架的靈性含義的解讀。
http://www.akimow.com/ru/node/42
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爲什麼俄羅斯東正教十字架有一個傾斜的橫樑
俄羅斯東正教十字架是一個八角的基督教十字架,是俄羅斯東正教的象徵。
有關於「十字架」的傳說.
十字架,源自拉丁文crux,意爲「叉子」,原是一種處死犯人的殘酷刑具,流行於古羅馬、波斯帝國和迦太基等地,通常用來處死叛逆者和奴隸等。
十字架原是一種處死犯人的殘酷刑具,流行於古羅馬、波斯帝國和迦太基等地,通常用來處死叛逆者和奴隸等。
如何讀懂俄羅斯東正教教堂
собор 嚴格意義表示一個城市最重要的教堂。
隨著老百姓對這個概念的混淆,俄羅斯有的城市出現多個собор。
③俄羅斯人爲什麼要去教堂聖徒巴維爾的回答非常直觀。
教堂就是耶穌的身體,在這裡能夠傾聽指引,遇見上帝。
最全十字架合集
基督教傳說中耶穌遭猶太祭祀陷害而被羅馬總督彼拉多判處死刑時,亦以這種方式被釘死在十字架上。
從此,基督教徒就以十字架作爲其信仰的標誌,而這一古羅馬的刑具也隨之成爲「福音」的象徵。
基督教認爲,耶穌基督靠在十字架上的犧牲爲世人贖罪,從而使世人有了獲救的希望。
因此,十字架在基督教中就有了「信仰」、「拯救」、「基督」、「福音」等象徵意義。
天主教和基督教新教多用拉丁式的縱長十字架「十」。
了解一下各式十字架
十字架是基督教的整體標誌,然而不同的基督教派系,所使用的十字架也有所差異。
例如,新教爲了避免偶像崇拜,使用的只是一個樸素的平十字架,象徵耶穌基督的死亡。
天主教所使用的則爲耶穌釘在十字架上的圖像,象徵耶穌的自我犧牲。
同時耶穌出現在十字架上象徵上帝精神一直延續,而不是代表他的死亡和復活。
十字架就真的是個十字嗎?
基督教傳說中耶穌遭猶太祭祀陷害而被羅馬總督彼拉多判處死刑時,亦以這種方式被釘死在十字架上。
從此,基督教徒就以十字架作爲其信仰的標誌,而這一古羅馬的刑具也隨之成爲「福音」的象徵。
基督教認爲,耶穌基督靠在十字架上的犧牲爲世人贖罪,從而使世人有了獲救的希望。
因此,十字架在基督教中就有了「信仰」、「拯救」、「基督」、「福音」等象徵意義。
「一念天堂,一念地獄」——沒想到東正教的十字架竟隱藏著這種含義!
1. крест十字架2. собор 教堂3. ИисусХристос 耶穌基督4. православнаяЦерковь正教會(東正教)5. католицизм 天主教6. протестантизм 新教7. православныйкрест東正教十字架8. латинскийкрест拉丁十字架
你以爲十字架真的就只是十字嗎?
從此,基督教徒就以十字架作爲其信仰的標誌,而這一古羅馬的刑具也隨之成爲「福音」的象徵。
基督教認爲,耶穌基督靠在十字架上的犧牲爲世人贖罪,從而使世人有了獲救的希望。
因此,十字架在基督教中就有了「信仰」、「拯救」、「基督」、「福音」等象徵意義。
馬的精神內涵和象徵意義
馬在中華民族的文化中地位極高,具有一系列的象徵和寓意,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
在祖先們在世界觀里,已經把龍馬等同於純陽的乾,《周易》中說「乾爲馬」,馬便成了剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達代名詞。
天主教和基督教十字架的區別
1、主張不同:天主教(bai又稱公教、舊教、加特利教du,一直繼承zhi著基督教衣鉢)的十字架基督新教(又稱新教、誓反教)的十字架上沒有,因爲基督新教主張,耶穌已經復活升天。
2、象徵不同:天主教十字架是死刑具,是懲罰罪犯的工具,耶穌藉十字架上的死得勝,聖經見證,崇拜十字架就是偶像崇拜,不可作什麼形象仿佛上天下地和水中百物。
基督教十字架當遵守上帝的戒命,不可用任何形象象徵基督。
「屠魔勇士」里的十字架怎麼與我們日常見到的十字架不一樣?
「十字架」是一個很古老的符號,他有很多種類及豐富的含義。
屠魔勇士里的十字架應該是一個變體。
一、十字架顏色的意義紅色(救贖):代表著耶穌基督的寶血與在十字架上的救贖,每個人都是通過主耶穌寶血贖罪的。
黃色(榮耀):象徵耶穌基督是榮耀的君王,天地萬有的主宰,在祂內有永生之道。
洞見神靈世界之美——東正教聖像畫
雖聖像的題材比較固定,色彩相對單調,但以其神聖之光和拯救之力引導祈禱者與聖像原型之間的神祕交流,具有重大的信仰價值和現實意義。
它不僅作爲東正教堂的室內裝飾和教會禮拜的必需之物,而且進入了東正教信仰者的日常生活,成爲一種獨特的文化和藝術傳統。
東正教會之外的現代人,在觀看聖像畫的時候,所感受到的往往是其畫面色彩單調,人物面容古板。
但聖像因其深厚的宗教文化傳統而具有其獨特的藝術之美。
聖像所著力表現的不是自然感性的美,而是引發靈性的超越之美。
那麼,如何認識和欣賞聖像之美?要回答這個問題,應從了解聖像內涵開始。
東正教的復活
這個憲法定義,具有非常重大的意義。
它是基於這樣的憲法理念:「俄羅斯聯邦承認意識形態多樣性。
任何一種意識形態都不能具有國家的性質(品位)和義務的性質(品位)」(俄羅斯聯邦憲法第一章第13款)。
基於此,任何一種宗教都不能具有國家的性質(品位)和義務的性質(品位)(俄羅斯聯邦憲法第一章第14款第1條),因此,「各種宗教團體與國家分離並在法理面前平等(俄羅斯聯邦憲法第一章第14款第2條)」。
東正教教堂洋蔥頭數目很有講究,最多33個,這座教堂爲啥五個?
蔥頭數量並非隨意而爲,而是根據教堂的定位和聖經故事分爲2頭、3頭、5頭、13頭……且各有其說法和依據。
俄羅斯大教堂蔥頭最多者多達33個,象徵耶穌在人間生活的33個月。
教堂大門上畫著東正教特有的十字架。
區別於其他,東正教的十字架上下各多了兩橫,這是有特殊寓意的:最上面那一橫代表耶穌的頭,中間代表胳膊十字架,下面那一橫代表耶穌的腳。
一直被人們曲解的十字架
7世紀時期出現了耶穌被釘在十字架上的受難形象,共有15幅背負巨大十字架的受難圖。
當時的基督教會通過耶新受難升天這一奇蹟,教導信徒皈依和膜拜。
進入中世紀,歐洲各國均已是基督教派的天下,無論是天主教、東正教,還是宗教改革後的名種新教派,都對十字架推崇備至。
十字架的意義
經文:路加福音23:33-43節 到了一個地方,名叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人:一個在左邊,一個在右邊。
當下耶穌說:「父啊,赦免他們!因爲他們所做的,他們不曉得。
」兵丁就拈鬮分他的衣服。
背景: 神的兒子耶穌基督,在本丟彼拉多任內,會與兩個強盜,一同被處死刑,釘在十字架上受死,這是一件歷史上的事實。
東正教和天主教的千年恩怨,爲啥無法化解?答案來了!
東正教和天主教都是基督教的分支,不過如今卻呈對立狀態,無法調和。
那麼,東正教和天主教的千年恩怨,爲啥無法化解?基督教繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統,信仰上帝創造並主宰世界。
它認爲人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪,並在罪中悲苦受死,只有信仰三位一體的上帝,藉助耶穌基督,才能獲救。
耶穌在宣道過程中招收12個使徒,以十字架上的犧牲,爲世人贖罪。
耶穌死後3天復活,復活後第40天升天,於第50天差遣聖靈降臨,開啓了持續到今日的輝煌與發展。
十字架歪了:命途多舛的匈牙利王冠
匈牙利首都布達佩斯的聖史蒂芬的雕像在15世紀的「FuggerChronicle」中描繪的聖冠聖冠由三部分構成,拉丁王冠(coronalatina)、希臘王冠(coronagraeca,又稱拜占廷王冠)和十字架。
旅遊時仰望不同風格的教堂和十字架,你能認出是哪種教派嗎?
東正教、天主教和新教他們的基本教義都相同:萬能的上帝創造了一切,人們必須無條件敬奉和順從的上帝創世說;亞當和夏娃偷吃知善惡禁果是人類災難和罪惡根源,人類只有懺悔才可贖罪的原罪救贖說;信上帝升天堂不信上帝死後下地獄的天堂地獄說。
基督教主要節日有復活節和聖誕節兩個。
天主教、東正教、新教,基督內部教派你分得清楚麼?
目前基督教內部主要有三大支派,天主教、東正教和新教。
天主教源於羅馬公教會發展而來的一系列基督教之神學、哲學理論、禮儀傳統、倫理綱常等信仰體系之總括,爲基督教最大宗派。
說起「天主」這詞的來源,明朝萬曆年間,禮部尚書徐光啓與利瑪竇等耶穌傳教士討論,取自中國古話「至高莫若天,至尊莫若主」。
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正教會十字(☦︎)是種基督教十字架的變體。如同名稱說明的,該符號源自於東方正教會的傳統。今日可見於東方正教會或是東儀天主教中的拜占庭禮教會們。