邯鄲學步@ 軒轅中醫部:: 隨意窩Xuite日誌

「邯鄲學步」源於《莊子.秋水篇》，原文很短：. 「且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。

」 戰國時候，燕國壽陵有個青年人，他 ... 軒轅中醫部醫之為道，乃古聖人所以泄天地之秘，釋造化之權，以救人之死。

因其秘而知其公，因其權而悟其道，此則學醫之正也。

日誌相簿影音好友名片 東山太陽出，一耀照萬千，世界初醒，傳承連延，東海江流注，一如引船帆，木鐸敲敲，仍續脈源。

關於我加入好友我的相簿我的影音 全部展開|全部收合 AdmonishmentHewhoknowsTaobutisnotwillingtolearnisnotpredestinedtoencounter,andhewholearnsbutdoesnotpracticetenaciouslywillnothavechancetoparticipate. 知而不學為無緣，學而不實為無份。

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全部展開|全部收合 平均分數：0顆星投票人數：0人我要評分： 軒轅格言錄(1)治不法天之紀、地之理，則災害至矣。

(2)醫以活人為務，與吾儒道最切近。

(3)天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。

此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

(4)醫之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。

是故前人立教，必使之先讀儒書，明《易理》、《素》、《難》、《本草》、《脈經》而不少略者何？蓋非四書無以通義理之精微，非《易》無以知陰陽之消長；非《素問》無以識病；非《本草》無以識藥；非《脈經》無從診候而知寒熱虛實之証。

聖賢示人，略舉其端而已。

後學必須會群書之長，參所見而施治之，然後為可。

(5)把不住舵，耐不住煩， 受不住誘惑，沉不住氣， 碰不得釘子，挨不住刺激， 終久受不起考驗， 必有容德乃大，必有忍事乃濟， 一毫之拂則勃然而怒，一事之違則忿然而發， 是無涵養之力，福薄之人， 故人應多讀古書， 靜思天下事，乃可歛浮氣而增定力， 凡事念自己有幾分， 不是則人之氣平， 故辦大事者，須屏去私心，化除偏見 澄其心以審天下之理， 平其氣以論天下之事， 廣其才以濟天下之變。

(6)聖人之法，雖布在方策，其不盡者，可以意求。

(7)善化人者，心誠色溫，氣和詞婉，容其所不及，而諒其所不能。

恕其所不知，而體其所不欲。

隨事講說，隨時開導。

彼樂接引之誠，而喜其所好。

感督責之寬，而愧其不材;人非木石，未有不長進者。

我若嫉惡如仇，彼亦趨死若鶩，雖欲自新，而不可得。

哀哉!衣垢不湔，器缺不補，對人猶有慚色。

行垢不渝，德缺不補，對天豈無愧心!(8)無其人則無心，無心則無量，無量則來路無由開辦矣！若一人不能容，一家不能容，一事不能容，一言不能容，又有何所謂量之可言！(9)生命與天命連接--為天地立心生命與性命連接--為生民立命生命與慧命連接--為往聖繼絕學生命與使命連接--為萬世開太平(10)自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。

損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。

吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。

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」 戰國時候，燕國壽陵有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。

於是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。

　　他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。

這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羡慕。

於是等那人走過，燕國青年便跟在他後面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什麼姿勢。

眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。

接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身後一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。

幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。

　　燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，於是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。

　　可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎麼走路的也全忘了。

眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，於是只好回家了。

可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。

無奈，燕國青年只好在地上爬著回去。

讀書的人，原來為了追求大道，恢復自然的本性。

但是久而久之，就迷失在書城裏面，走都走不出來。

大道在那裡？本性在那裡？這不是邯鄲學步嗎！  樹有根，水有源，志為大醫之人，若失根源，不明天時，不知追根溯本，而走在時代的先鋒，卻只在枝葉花朵末稍追求，以為那就是醫道，終究是邯鄲學步，永遠難臻聖境。

  人物物質文明以達極限，心靈卻極度空洞，體陰而用陽，物質是器、是陰；心靈則是用，是陽；物質終窮，人類即將邁入心靈新紀元，陰盡陽復，整部易經重在抑陰扶陽，整部經方重在行陽，中醫經方復興是大勢所趨，是自然之理，志在行醫濟世之仁人，切切先立穩根基，精熟經方，才能發揮雷霆萬鈞的力量。

力量發不出，不是中道醫學的問題，是你的問題。

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