論語- 維基語錄，自由的名人名言錄

由孔子門生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。

南宋時朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家 ... 論語 記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編 語言 監視 編輯 《論語》是孔子及其弟子言論的彙編，是儒家最重要的經典之一。

由孔子門生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。

南宋時朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。

今本《論語》共計20篇，1.2萬字。

您可以在維基文庫中查找此語錄條目的相關原始文獻： 論語 維基百科中的相關條目： 論語 「逝者如斯夫，不舍晝夜。

」 「己所不欲，勿施於人。

」 「苛政猛於虎。

」 「吾與點也。

」 目次 1論語選 1.1學而第一 1.2為政第二 1.3八佾第三 1.4里仁第四 1.5公冶長第五 1.6雍也第六 1.7述而第七 1.8泰伯第八 1.9子罕第九 1.10鄉黨第十 1.11先進第十一 1.12顏淵第十二 1.13子路第十三 1.14憲問第十四 1.15衛靈公第十五 1.16季氏第十六 1.17陽貨第十七 1.18微子第十八 1.19子張第十九 1.20堯曰第二十 2參見 論語選編輯 學而第一編輯  「學而時習之，不亦說乎？」  「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。

」 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」（11月16日之每日名言） 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」 曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？」 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

」 子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。

」 子夏曰：「賢賢易色，事父母，能竭其力。

事君，能致其身。

與朋友交，言而有信。

雖曰未學，吾必謂之學矣。

」 子曰：「君子不重則不威，學則不固。

主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。

」 曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。

」 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。

求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。

夫子求之也，其諸異乎人之求之與？」 子曰：「父在，觀其志。

父沒，觀其行。

三年無改於父之道，可謂孝矣。

」 有子曰：「禮之用，和為貴。

先王之道，斯為美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

」 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。

」 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕。

何如？」子曰：「可也。

未若貧而樂，富而好禮者也。

」子貢曰：「詩云：如切如磋，如琢如磨。

其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣。

告諸往而知來者。

」 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。

」為政第二編輯  「溫故而知新，可以為師矣。

」  「君子周而不比，小人比而不周。

」 子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。

」 子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。

」 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

」 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

」 孟武伯問孝。

子曰：「父母唯其疾之憂。

」 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。

人焉廋哉？人焉廋哉？」 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。

」 子曰：「君子不器。

」 子貢問君子。

子曰：「先行其言而後從之。

」 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。

」 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。

」（6月15日之每日名言） 子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

」 子曰：「非其鬼而祭之，諂也。

見義不為，無勇也。

」 子曰：「攻乎異端，斯害也已。

」八佾第三編輯 孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。

」 子曰：「周監於二代，鬱郁乎文哉!吾從周。

」 子曰：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。

」 祭如在，祭神如神在。

子曰：「吾不與祭，如不祭。

」 或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。

」子聞之曰：「是禮也！」里仁第四編輯  「朝聞道，夕死可矣。

」  「君子喻於義，小人喻於利。

」 子曰：「里仁為美。

擇不出仁，焉得知？」 子曰：「唯仁者能好人，能惡人。

」 子曰：「朝聞道，夕死可矣。

」 子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

」 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。

」 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

」 子曰：「以約失之者鮮矣。

」 子曰：「君子欲訥語言而敏於行。

」 子曰：「徳不孤，必有鄰。

」 子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。

」 子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。

」 子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。

」公冶長第五編輯  「敏而好學，不恥下問。

」 子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與？」子路聞之喜。

子曰：「由也，好勇過我，無所取材。

」 宰予晝寢。

子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

於予與改是。

」 子曰：「吾未見剛者。

」或對曰：「申棖。

」子曰：「棖也慾，焉得剛？」 子貢問曰：「孔文子何以謂之'文'也？」子曰：「敏而好學，不恥下問。

是以謂之『文』也。

」 子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。

」 季文子三思而後行。

子聞之，曰：「再，斯可矣。

」 子曰：「甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。

其知可及，其愚不可及也。

」 顏淵、季路侍。

子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。

」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。

」子路曰：「願聞子之志。

」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。

」 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

」雍也第六編輯 哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。

」 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。

人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也！」 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。

文質彬彬，然後君子。

」 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

」 子曰：「知者樂水，仁者樂山。

知者動，仁者靜。

知者樂，仁者壽。

」 子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

」 子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。

」 子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。

」述而第七編輯  「三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

」 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」 不義而富且貴，於我如浮雲。

子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

」 子曰：「三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

」 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

（1月19日之每日名言） 子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

」 子曰：「不憤不啟；不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

」泰伯第八編輯  「不在其位，不謀其政。

」 篤信好學，守死善道。

勇而無禮則亂。

（現代漢語釋義：勇敢但不守禮法就會令社會動亂） 士不可以不弘毅，任重而道遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？ 子曰：「不在其位，不謀其政。

」（10月29日之每日名言） 子曰：「學如不及，猶恐失之。

」 曾子有疾，孟敬子問之。

曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。

君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣；籩豆之事，則有司存。

」子罕第九編輯 子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。

」 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」 子曰：「三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

」 子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。

」 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。

」 子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

」 子曰：「出則事公卿，勿則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」 子欲居九夷。

或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」鄉黨第十編輯  「食不厭精，膾不厭細。

」 入太廟，每事問。

席不正不坐。

食不厭精，膾不厭細。

先進第十一編輯 子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。

如用之，則吾從先進。

」 季路問事鬼神，子曰：「未能事人，焉能事鬼！」「敢問死？」曰：「未知生，焉知死?」顏淵第十二編輯 子曰：「克己復禮爲仁。

一日克己復禮，天下歸仁焉。

為仁由己，而由人乎哉？」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聼，非禮勿言，非禮勿動。

」 子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

」 曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。

」 齊景公問「政」於孔子。

孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。

」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」 子貢問「政」。

子曰：「足食，足兵，民信之矣。

」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。

」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。

自古皆有死，民無信不立。

」子路第十三編輯  「君子和而不同，小人同而不和。

」 子夏為莒父宰，問政。

子曰：「無欲速；無見小利。

欲速則不達；見小利則大事不成。

」 子曰：「剛、毅、木、訥，近仁。

」 子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

」 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。

」 子曰：「君子泰而不驕；小人驕而不泰。

」 子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。

名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子於其言，無所茍而已矣。

子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。

」曰：「敢問其次。

」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。

」曰：「敢問其次。

」曰：「言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以為次矣。

」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」憲問第十四編輯 子曰：「君子上達，小人下達。

」 子曰：「君子恥其言而過其行。

」 子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。

」 子曰：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

」 子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」 或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。

」衛靈公第十五編輯  「道不同，不相為謀。

」 子曰：「過而不改，是謂過也。

」 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

」 子曰：「當仁，不讓於師。

」 子曰：「有教無類。

」 子曰：「人能弘道，非道弘人。

」 子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」 子曰：「人無遠慮，必有近憂。

」 子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。

」 子曰：「巧言亂德。

小不忍，則亂大謀。

」 子曰：「道不同，不相為謀。

」季氏第十六編輯 孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。

自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。

天下有道，則政不在大夫。

天下有道，則庶人不議。

」 孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

」 孔子曰：「益者三樂，損者三樂：樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。

」 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

」 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

」 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。

困而不學，民斯為下矣！」陽貨第十七編輯  「性相近也，習相遠也。

」 子曰：「性相近也，習相遠也。

」 子曰：「唯上知與下愚，不移。

」 子曰：「鄉愿，德之賊也。

」 子曰：「年四十而見惡焉，其終也已！」 子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已！」微子第十八編輯 夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

」 子路曰：「不仕無義。

長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。

君子之仕也，行其義也。

道之不行，已知之矣。

」子張第十九編輯 子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕。

」 子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

」 子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。

」 子夏曰：「小人之過也必文。

」 子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

」 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。

過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

」堯曰第二十編輯  「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

」 子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

」參見編輯 儒家：孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王陽明 易經、道德經、墨子、聖經、毛主席語錄、習近平語錄 儒家經典 三禮 《周禮》《儀禮》《禮記》 三傳 《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》 四書 《大學》《中庸》《論語》《孟子》 五經 《詩》《書》《禮》《易》《春秋》 六經（六藝） 《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》 七經 漢：《論語》《孝經》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》清：《易》《書》《詩》《春秋》《周禮》《儀禮》《禮記》 九經 唐：《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》《易》《書》《詩》 十二經 宋：《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》 十三經 《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》 其它 《大戴禮記》 取自「https://zh.wikiquote.org/w/index.php?title=论语&oldid=121422」