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到了民國初年，“關帝當玉皇”的說法，已經隨著一貫道和先天道派的鸞堂傳播，流行於 ... 換人，為了避免百姓依然祭拜卸任的玉皇大帝徒勞無功，因此要擴大宣揚此一新說。

　 　 　 正一天師清微派微信平台 　　　回應道教之音網站謾駡鄙人“妖道”　 2015-06-28 洪百堅 正一天師清微派 　 　　2015年6月28日晨作為中國道教官媒的“道教之音”網站公共號發出《五月十三日關帝神君降臨日，關帝磨刀日》一文提及“臺灣道教組織於1993年5月在臺北泰山鄉加封關公為第十八代上帝，號為‘玉皇大天尊玄靈高上帝’。

”關帝繼任玉皇說起源自清朝末年四川、雲南地區的羅教系統的鸞堂，距今也有一百多年了，當時在龍華三會的末世觀影響下，認為原本的玉皇大帝任務已經完結，在諸天神佛選舉下，由關聖帝君接任新一屆的玉皇大帝，以拯救世人。

其中最重要的文獻，是四川龍女寺在清道光庚子年（1840年）扶鸞產生的鸞書《洞冥寶記》。

到了民國初年，“關帝當玉皇”的說法，已經隨著一貫道和先天道派的鸞堂傳播，流行於中國大陸各地。

　　二次大戰後，山東的同善社系統鸞堂也傳播到臺灣，1946年在南投魚池啟化堂和基隆代天宮都分別扶鸞產生《玄靈玉帝真經》，說是玉帝已經換人，為了避免百姓依然祭拜卸任的玉皇大帝徒勞無功，因此要擴大宣揚此一新說。

到了1980年代，透過台中聖賢堂的大力宣傳，“關帝當玉皇”的說法已經廣為人知，當然，這種說法還是限於民間信仰，正統道教界並不認可，道教宮觀仍在正月初九祭祀玉皇大帝，而非在新說所言的六月二十四日或五月十三日等關帝君祭典日祭天。

　　基於此鄙人認為作為道教官媒的道教之音出現這種資訊實屬不該，多方聯繫無果後發動弟子聯絡該網站負責人，盼其秉持正信修改內容，不料招致其官網微博“妖道”等人身攻擊字眼紛紜而至。

　　一貫道、羅教、先天道早在50年代就被中央政府列為反動會道門。

道教之音網站一味維護這些會道門言論而攻擊鄙人為“妖道”究竟誰變“妖”了？為了面子，拒絕建議，拒絕改正問題，人身攻擊建議者，是一個自稱道教官媒的所為嗎？ 　　鑒於此鄙人也醉了，只能用一句古老的格言《大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。

”發出最後的勸誡了。

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