君子小人的十大名言

⑴ 孔子關於君子小人的語錄. 1、君子喻於義，小人喻於利。

出自：《論語·里仁》。

譯文：君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。

君子與小人 ... 搜索內容 網站首頁 名言賞析 組詞造句 一字一句 詩句歌詞 成語故事 作文句子 勵志台詞 寓意謎語 當前位置：首頁»名言賞析»君子小人的十大名言 君子小人的十大名言 發布時間:2022-02-1405:18:38 ⑴孔子關於君子小人的語錄 1、君子喻於義，小人喻於利。

出自：《論語·里仁》。

譯文：君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。

君子與小人價值取向不同，君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。

所謂「利」，是指金錢、財富等物質利益；所謂「義」，是指道義、正義等超越物質利益之上的道德價值。

君子行事都是以義作為根本，做什麼不做什麼都是與義作比較後才為之的。

而小人只講究私利，以利來衡量，會為利益舍棄道義，做事只想到有沒有利可圖。

2、君子和而不同，小人同而不和。

出自：《論語·子路》。

譯文：君子講求和諧，而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。

君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見解，而不是人雲亦雲，盲目附和。

小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際並不講求真正的和諧貫通。

3、君子坦盪盪，小人長戚戚。

出自：《論語·述而》。

譯文：君子光明磊落、心胸坦盪，小人則斤斤計較、患得患失。

君子光明磊落，不憂不懼，胸襟永遠是光風霽月，象春風吹拂，清爽和暢，象秋月揮灑，皎潔光華。

內心保持這樣的境界，與人為善，所以「坦盪盪」。

至於小人，總是患得患失，不是覺得別人對不起自己，或者是某件事對自己不利，忙於算計，受各種利慾所驅使，經常陷入憂懼之中，所以總是「長戚戚」。

4、君子求諸己，小人求諸人。

出自：《論語·衛靈公》。

譯文：君子要求的是自己，小人要求的是別人。

具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。

5、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

出自：《論語·顏淵》。

譯文：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事，小人則與此相反。

作為君子，總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。

小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

⑵有關君子和小人的名言 仲尼曰來:「君子中庸源,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。

」《禮記·中庸》子曰:「君子周而不比,小人比而不周。

」《論語·為政》君子喻於義，小人喻於利。

《論語·里仁》子曰:「君子坦盪盪,小人長戚戚。

」《論語·述而》君子固窮,小人窮斯濫矣。

《論語·衛靈公》子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

」《論語·憲問》子曰:「君子上達,小人下達。

」《論語·憲問》君子樂與人同,小人樂與人異。

君子同其遠,小人同其近。

《易·同人·彖》小人當退黜之時,往往疾視其上。

君子則窮通皆樂,未嘗一日忘其君。

《讀易詳說》解《易·否·初六》臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。

善善明,則君子進矣;惡惡著,則小人退矣。

《貞觀政要》卷五夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以親,小人甘以絕。

彼無故以合者,則無故以離。

《莊子·山木》天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。

《荀子·天論》太多了，說不完 ⑶有關君子與小人的名言 仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。

」《禮記·中庸》子曰:「君子周而不比,小人比而不周。

」《論語·為政》君子喻於義，小人喻於利。

《論語·里仁》子曰:「君子坦盪盪,小人長戚戚。

」《論語·述而》君子固窮,小人窮斯濫矣。

《論語·衛靈公》子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

」《論語·憲問》子曰:「君子上達,小人下達。

」《論語·憲問》君子樂與人同,小人樂與人異。

君子同其遠,小人同其近。

《易·同人·彖》小人當退黜之時,往往疾視其上。

君子則窮通皆樂,未嘗一日忘其君。

《讀易詳說》解《易·否·初六》臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。

善善明,則君子進矣;惡惡著,則小人退矣。

《貞觀政要》卷五夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以親,小人甘以絕。

彼無故以合者,則無故以離。

《莊子·山木》天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。

《荀子·天論》太多了，說不完 ⑷遠離小人的十大名言 敬而遠之，和他們保持距離：保持平淡的表面關系，千萬不要親密如友，因為小人蜜腹劍，翻臉無情，讓你措手不及，吃不完兜著走…。

踏著別人鮮血前進，踩著別人肩頭攀高：你種樹，他乘涼；利用你替他們開路，成功時，不會報答你；甚至翻臉無情抹煞你；他們佔人便宜視為當然，怎會感激？吃些小虧無妨：因為你不但很難討回公道，反而結下更大的仇恨；他們褊狹陰狠，跟你沒完沒了，你更累；古人說：忍一時風平浪靜；退一步海闊天空。

你要當作修行功課，使你成長，贏得更多尊敬。

何況，公道在人心～誰敢和小人做朋友呢。

不要得罪小人：千萬不要因為正義感而獨自公開揭發他…。

小人從不認為自己奸詐不厚道，他們敏感度高，眼銳如鷹，舌利如劍…你絕對不是對手。

喜歡挑撥離間：分化同事感情，製造紛爭和事端，鷸蚌相爭，結果漁翁得利。

他們口才好，善於撇清責任；事後扮演和事佬，雙面間諜，閩語所謂"雙面刀鬼"。

不要有利益瓜葛：他們善於交際搞小圈圈，看起來很熱鬧很多好處…但是你千萬不要靠他們獲得利益，因為，他們必定要求加倍回報，你肯定因小失大，得不償失。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——莊子莊子·交友·人生·智慧喜歡陽奉陰違：工作方面，言行不一，善於表面功夫，也善於俟機邀功搶功。

待人方面，他們是表裡不一兩面人，有時面前誇你套出你的秘密，背後就損你出賣你。

喜歡奉承："贊美鼓勵"和"奉承拍馬"不同，後者舌燦蓮花有心機，熱情又嘴巴甜，讓人暈陶陶而迷失方向。

他們更刻意親近上司，常伺機打小報告，備受寵愛。

喜歡落井下石：只要有人或跌倒或失敗，他們會追上來再補一腳；例如，四處渲染那人"罪有應得"雲雲。

他們也是事後諸葛，常說一些幸災樂禍的風涼話。

君子坦盪盪，小人長戚戚。

——孔子孔子·論語·道德修養·誠信說話謹慎，客套寒暄即可：如果你批評或談別人隱私，絕對變成他們興風作浪的把柄，或是做為日後報復你的籌碼；如果他們批評或談別人隱私，你要立刻中止，一句都不要聽，因為無論如何，他們絕對會嫁禍給你…尤其是他們撥電話寒暄聊天，常常順便幫你錄音喔！你不要懷疑～他們這樣快樂嗎？幹嘛那麼累？這就是小人心態！喜歡找替死鬼：明明是自己言行有過錯，卻死不承認，昧著良心硬拗瞎掰，也要找一個冤大頭(軟柿子)來背黑鍋。

他們口才犀利又敢發誓，很能誤導大家以訛傳訛，日久則眾口鑠金，積非成是。

有時"真相"就此石沉大海，永遠被扭屈蒙蔽了。

心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家還曉得要防他，惟有言稱堯舜，心同桀紂，口誓山海而心懷陷阱的人，最是難以測度了。

這種口是心非的偽君子，事君必定不忠，事親一定不孝；交朋友必定不講信用，對待部屬下人，也一定不講道義，這種人乃是小人中的小人啊！喜歡造謠生事：通常是另有陰謀目的，並不單純以此為樂；有時為了升遷，襯托自己優秀，也不惜醜化對手。

他們唯恐天下不亂，慣用"聽說"造句，歪曲事實，無中生有。

喜歡見風轉舵：誰得勢就依附誰，誰失勢就舍棄誰，所謂西瓜偎大邊。

他們利用別人權勢以提升自己地位，沒有利用價值的人，他們不會想親近，頂多虛以委蛇。

別人你斗我爭，你卻遠離是非別人持才自傲，你卻虛懷若谷別人拿放不起，你卻能屈能伸別人直來直去，你卻融方於圓 ⑸關於「君子」「小人」的古語 1，君子求諸己，小人求諸人。

——出自春秋孔子《論語·衛靈公》解析：白話文意思是君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。

君子自己省察自己，孟子對此曾說，君子要反求諸己，是否待人不忠等。

自己反省以後而忠，那對方就是妄人而已矣，不必與他計校。

2，君子喻於義，小人喻於利。

——出自春秋孔子《論語·里仁》解析：白話文意思是君子看重的是道義，小人看重的是利益。

修身者必須以義為重，千萬別在利上面，天天以利來，怎麼能修身、怎麼能修道？可以說，孔子這句話也是點出了一個君子與小人最大的區別。

3，君子周而不比，小人比而不周。

——出自春秋孔子《論語·為政第二》解析：白話文意思是君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。

一個有道德，有修養的智者，善於團結、真心相助、忠誠坦盪，而那些心懷不軌的小人則貌合神離、口蜜腹劍，暗中勾結，從不會光明正大。

4，君子和而不同，小人同而不和。

——出自春秋孔子《論語·子路》解析：白話文意思是君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。

小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。

5，君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

——出自春秋孔子《論語·里仁》解析：白話文意思是君子和小人每天心中惦記的事情是不同的。

君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人則記惦的是自己的家鄉；君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越，小人則滿腦子想的是些小恩小惠，小便宜。

⑹君子小人的十大名言論語 1、君子來喻於義，小人喻於利。

出自自：《論語·里仁》。

譯文：君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。

君子與小人價值取向不同，君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。

所謂「利」，是指金錢、財富等物質利益；所謂「義」，是指道義、正義等超越物質利益之上的道德價值。

君子行事都是以義作為根本，做什麼不做什麼都是與義作比較後才為之的。

而小人只講究私利，以利來衡量，會為利益舍棄道義，做事只想到有沒有利可圖。

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