三兄弟中扁鵲的醫術最差為什麼卻名氣最大? | 名聲| 大紀元
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扁鵲是春秋戰國時期有名的醫生。
有一次魏文侯問扁鵲:「我聽說你們家兄弟三人都學醫,那麼誰的醫術最高?」 扁鵲說:「大哥醫術最高,二哥其次,我最 ...
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三兄弟中扁鵲的醫術最差為什麼卻名氣最大?
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【大紀元2017年12月03日訊】人們往往會憑著一個人的名聲,去判斷這個人的能力大小。
但很多時候名聲會欺騙我們。
如果習慣性地將名聲和能力等同起來,認為一個人的名聲越大能力就越大,很有可能會鬧出笑話。
扁鵲是春秋戰國時期有名的醫生。
有一次魏文侯問扁鵲:「我聽說你們家兄弟三人都學醫,那麼誰的醫術最高?」
扁鵲說:「大哥醫術最高,二哥其次,我最差。
」
魏文侯驚訝地問:「那為什麼只有你名動天下,他們兩個一點名氣都沒有?」
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扁鵲答曰:「我大哥的醫術之高,可以防患於未然。
一個人的病未起之時,他一望氣色便知,然後用藥將其調理好,所以天下人都以為他不會治病,他便一點名氣都沒有。
我二哥的能耐,是能治病初起之時,防止別人釀成大病。
病人剛開始感冒咳嗽時,他就用藥將人治好了,所以我二哥的名氣僅止於鄉裡,被人認為是治小病的醫生。
」
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扁鵲又答:「我呢,就因為醫術最差。
所以一定要等到這個人病入膏肓、奄奄一息,然後下虎狼之藥,起死回生。
這樣,全世界便都以為我是神醫。
想想看,像我大哥這樣治病,人的元氣絲毫不傷;我二哥治病,這個人元氣稍有破損就補回來了;像我這麼治病呢,命是救回來了,可元氣大傷,您說,我們家誰醫術最高明?」
回顧歷史,扁鵲在春秋戰國時期的醫術也算是非常高明的了,他在這裡的言辭,可視為某種程度上的自謙。
但是它也揭示了一個道理,即很多時候人們通過名聲來判斷一個人的能力大小的做法,往往會偏離事實甚遠。
因為名聲的獲得有很多種方法,可以是通過誤傳而獲得,可以是通過權力而獲得,可以是通過繼承而獲得。
能力只是其中的一個方面。
所以當人們將名聲跟能力等同起來時,事實上是犯了以偏概全的錯誤。
一味地追逐名聲,只會讓自己漸漸地迷失方向,無異於掩耳盜鈴。
做一個有能力的人,才是對自己真正的負責。
——轉自網絡
責任編輯:楊明
扁鵲為什麼被尊為「神醫」
扁鵲(網路圖片)
扁鵲有一次經過虢國,聽到虢國太子死亡的消息,因而拜見虢國的國君,扁鵲診視虢太子,發現並沒有死,而是因為「屍厥」昏死,扁鵲施以針灸湯藥,虢太子甦醒後痊癒,扁鵲博得「神醫」的美名。
扁鵲原名秦越人,是戰國時代人,距離現在二千四百年前。
司馬遷《史記》記載扁鵲學醫的傳奇,扁鵲原是一家旅館的舍長,專門處理旅館事務。
有一位客人長桑君,前後投宿十多年。
有一天長桑君把扁鵲叫過來說:「我已年老,有祕方要傳授給你,但是你不可以告訴別人」,扁鵲答應了,長桑君於是拿出一包藥說:「此藥用上池水(清晨還沒有落地的露水)泡來喝,三十日後就能知曉人的生與死」,然後交給扁鵲所有的醫書。
長桑君說完話之後,就突然消失不見了。
《史記》描述長桑君不是凡人,可能是神仙吧!扁鵲就照長桑君的話去做,吃了三十日的藥,果如長桑君所言,神奇的事出現了,扁鵲可以隔牆看物,可以隔著牆壁看到牆壁另外一邊的人,所以扁鵲就是用「透視人體」的功能看病,脈診只是做做形式。
神醫扁鵲透視人體的功能是真的存在嗎?這是我們今日接受科學教育的人,心中存在的大疑問。
李洪志大師在《轉法輪》揭示:「在中國古代,中醫大夫基本上都是有特異功能的,像孫思邈、華佗、李時珍、扁鵲等等這些大醫學家,都是有特異功能的,在醫書上都有記載。
」
為什麼神醫扁鵲的特異功能那麼重要呢?因為這是中醫理論形成的關鍵。
《難經》相傳是扁鵲所寫,第二十五難(問題)提到「心主與三焦為表裡,俱有名而無形。
」
無形是指我們人看不到的東西,不只心主與三焦人的眼睛看不到,中醫還講到許多無形的東西,包括神、魂、魄、氣、命門等等,這些都是中醫精華的部分,但因為是無形的,至今還無法用現代科學方法驗證。
這些無形的東西是古代大醫學家用透視人體的特異功能直接看到的,所以才能寫在醫書如《黃帝內經》上,而成為中醫理論的基礎。
當今我們許多人都信仰宗教,宗教有許多神跡,例如道教元始天尊讓姜子牙封神,佛教釋迦牟尼佛的弟子目犍連神通第一,基督教耶穌治病、驅魔的神跡,對信徒來說,這些是不需要科學驗證的。
古代文化是神傳文化,與現代科學有極大的差異,現代人用神傳文化的觀點,就不難理解神醫扁鵲的真實性。
@◇
責任編輯:張靜嬋
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