清明節的由來與習俗

黃曆三月初是中國傳統的清明節。

「清明」最初指的是節氣。

在我國傳統的曆法中，把一年分成二十四個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」 ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 文化博覽 文化漫談 神傳漢字 文化典故 歲時節慶禮俗 服飾刺繡 民俗采風 中國武術 武術漫談 武術概論 武德武規 基本套路 武術名家 中國建築•名勝古蹟 中國宮殿陵寢 傳統民俗文物 奇石珍玩 名山名寺石窟 中國園林名築 中國古代工程 茶文化 中國名茶 茶仙茶道 文人茶趣 茶具茶泉 茶史茶俗 命理五行 周易八卦 風水測字 八字命理 姓名起名 大紀元首頁副刊文化網文化百科民俗文化正文 清明節的由來與習俗筱芸 【大紀元4月3日訊】清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

黃曆三月初是中國傳統的清明節。

「清明」最初指的是節氣。

在我國傳統的曆法中，把一年分成二十四個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」就是其中之一，時間大約在「春分」之後，「穀雨」之前，換算成國曆，約在四月四日或五日。

在《淮南子》一書中記載：「清明」是在冬至過後的一百零六日，也是「春分」後的第十五日，這時候萬物潔淨，空氣清新，風景明麗，花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做「清明」，正因為如此，所以深受人們的喜愛。

作為節日的「清明」與作為節氣的「清明」，既有聯繫又有區別。

從聯繫上來看，清明節是從「清明」這一個節氣演變而來的，在二十四個節氣中，只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日；從區別上看，節氣只是時序的標誌，而節日則包含有某種風俗習慣和紀念意義。

但是，清明節是如何從節氣演變為節目的呢？根據《荊楚歲時記》中說：離冬至一百零五天有大風暴雨，稱這一天叫做「寒食」，要禁火三日，由於寒食節的日子與清明的日子相近，因此古人在寒食的活動，往往沿續到清明，久而久之，寒食和清明也就沒有什麼區別了，而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。

清明節的習俗：掛紙 「掛紙」時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。

墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。

培墓： 民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即「掛紙」及「培墓」。

「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。

一般俗信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。

因此，富有的人家年年「培墓」，而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外，其他則視情況而定。

「培墓」的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。

祖墳整修完畢後，開始祭拜。

祭拜時，在墓前供奉牲禮(三牲或五牲)、刈金、壽金、燭等、或十二道菜蔬(如韭菜、魷魚、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜，蓮子、棗子、竹筍、豬腸、雞冠)（這十二道菜碗都代表著語寓都有很深的含意）和粿類(紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等；若是新墳，則必須供奉五牲(如豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿)，祭品擺好後，點香向后土(墳墓的守護神)祭拜，婦人要在新墳前哭號，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給后土，再燒銀紙等給祖靈，紙錢燒完後，在紙灰上灑酒(稱為奠酒)，最後鳴炮禮成。

在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。

從前，還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗，稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿)，象徵「祖德流芳」。

臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等，一定要培墓，往昔在培墓時都要點「姓氏燈」，在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後，不要熄火，將它小心的放在燈罩內，沿途不可使其熄滅，一到家裡，立刻把燈放在祖先的靈桌前，相傳這種小燈，具有「添丁發財」的含義，如果在回家途中一路不熄，則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。

現在一般的掃墓方式已經較以前簡化，大都以鮮花水果為祭品，，上香鞠躬，禮節簡單隆重。

踏青(起源於唐代)： 踏青也叫行青、探春、尋春、郊遊。

清明節正當早春三月，正是郊遊的大好時光，為了不辜負這良辰美景，於是大家帶著野餐，車水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。

在清明節日，婦女穿新鞋(踏青鞋)，出行到郊外，稱為「踏青」，因為古時的婦女平日不可隨便出遊，趁此機會到郊外領略一下大自然的景色。

盪秋千(鞦韆)： 秋千以前叫做「鞦韆」，意思是揪著皮繩而遷移。

早在原始社會，先民為了取得食物，常要攀藤上樹，這就是秋千的雛形。

秋千最初叫做千秋，是春秋時期北方的山戎所創，據說是齊桓公北征山戎時，把秋千帶入中原。

開始時只有一條繩子，用手抓住繩子盪來盪去，後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

到了漢武帝時，因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思，為了避諱，所以把千秋改為秋千；到唐代，盪秋千已經十分普遍，並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動，甚至被唐玄宗稱為「半仙之戲」。

正因為在清明時節到處有人在玩秋千，所以便有人將它稱之為「鞦韆節」。

鬥雞： 鬥雞的起源於春秋戰國時代，到唐朝時，十分盛行，不僅在民間設有鬥雞場，讓群雞相互攻鬥，就連皇上也喜歡玩鬥雞。

據說唐明皇十分喜愛鬥雞，曾經不惜重金，在宮廷中設置一個豪華的雞坊，還派人專門養雞，作為鬥雞之用，可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛。

至宋朝之後，鬥雞的風俗才逐漸式微。

插柳： 俗諺說：「清明不戴柳，紅顏成皓首」，「清明不戴柳，死後便黃狗」民間在清明節有插戴柳枝的習俗。

在祭墓踏青時，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上，似乎說明了柳枝具有辟邪的功用。

因為清明是中國的三大鬼節之一，為了防止鬼的侵擾迫害，再加上正值柳枝發芽的時節，於是人們紛紛戴柳條以辟邪了。

賜火：古人四季用不同的木材鑽木取火，春天取榆，稱柳之火，夏天取棗，稱杏之火，秋天取柞，稱楢之火，冬天取槐，稱檀之火。

也就是說，換季之時，新取的火叫做「新火」，前一季節的火就叫做「舊火」。

因為寒食節全國禁火寒食，把所有的火種都熄滅了，所以到了清明要重新鑽木取火。

唐代皇帝在這一天舉行隆重的賜火儀式，把新火賜給群臣，以示對大臣的寵愛，據說每年參加鑽火的人很多，誰若能先鑽得火，把火種獻給皇帝，就可以得到皇帝的賞賜。

拔河： 拔河發明於春秋戰國時代，當時叫做「牽鉤」。

主要使用的設備是一條粗麻繩，兩頭還分有許多小麻繩，在古代比賽時，以一面大旗為界，視哪一方先把另一方拔過中線(代表河流)就算是勝利。

拔河的目的是為了增強體質，最初是在軍隊中盛行，後來才流行於民間。

唐玄宗時，曾在清明節時舉行大規模的拔河比賽，從此以後，清明拔河遂成習俗。

潤餅： 台灣有吃潤餅的習俗，潤餅是以麵粉做成薄皮，內包豆芽菜、紅蘿蔔絲、筍絲及肉絲、豆干絲及蛋皮等，灑上花生粉及糖粉，捲成圓筒狀即可食用，昰相當可口的。

清明前後往往細雨飄飄，和風拂拂，所謂「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」。

此時春色如畫，踏青春遊，掃墓祭祖，是傳統習俗。

唐代詩人杜牧「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

」的名句是清明生動的寫照。

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」漢‧孔安國（孔子的十一代孫）注曰：「月正，正月；元日，上日也。

」也就是說正月初一這天，舜接受了堯的禪讓。

又據《禮記‧月令第六》記載：「是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。

」 「年」的傳說 年輕農夫走到半山腰時，忽然看見一隻模樣醜陋的龐然大物，用尾巴堵住河水，農夫便叫道：「你是什麼怪物？為什麼要把河水堵住？」這隻怪物說：「我想吃人，我已經吃了兩個人了，還不飽，我要你們送五十個人來，否則我就吃掉全村！」 元宵節的民俗(上) 有關元宵節的起源，認為是漢代宮廷的一種祭典演變而來；另一種是源自民間的「三元節」，舊俗以黃曆正月十五日為「上元」即天官大帝的生日，而黃曆七月十五日為「中元」即地官大帝的生日，而黃曆十月十五日為「下元」即水官大帝的生日，而這三元中又以「上元」最熱鬧也最受重視。

　 北宋時上元節的活動 在宋朝時，名將狄青有一則與上元節有關聯的故事，當時廣源洲壯族首領儂智高因為長期的受到交趾的威脅與掠奪，卻得不到宋朝的保護，於是發展自己的勢力，逐漸強大並建立了「南天國」，後請求與宋朝通商互市不成而起兵叛宋。

元宵節的民俗(下) 在台灣元宵節的民俗活動中最著名的「北天燈、南蜂炮」，而所謂的北天燈則是指台北縣平溪鄉的放天燈活動。

天燈又稱孔明燈，為三國時代諸葛亮所發明，原用來傳遞訊號，後來漸漸演變成向上天祈福的民俗活動。

「猜燈謎」的由來 鄉親們看了這首詩，都不得其解。

笑面虎也在人群中，他一看這詩中的意思好像在諷刺他，於是很不高興，對孫五說：「你這首詩不是在罵我嗎？」 民間故事：老鼠娶親 在很久以前，有一對老鼠夫婦生了一個女兒。

他們從小就非常疼愛她。

當她長大成為又漂亮又乖巧時，他們就想把她嫁給世界上最偉大的人。

但誰才是世界上最偉大的人呢？ 中國的情人節：元宵節 元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會也給古代未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色物件。

傳統婚禮的禮俗篇（一） 自古以來，婚姻是人倫之首，更重要的是人們可以透過紛繁絢麗的婚俗，更清楚地認識人類社會歷史，探索人類社會發展的基本規律。

清明節假期台中港啟航往返金門1航次 【大紀元4月2日報導】（中央社記者趙宏進台中縣二日電）今年清明節連續假期自四日(星期五)起至六日(星期日)止共計三天，為疏運旅客返鄉過節，「金門快輪」將往返台中港、金門各一航次，意者請向各縣市旅台金門同鄉會登記繳費。

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