依附理論：網路文獻

我覺得依附理論可以拿來做為儒家、道家、佛教哲學的心理學基礎。

龔佑霖，《依附理論的起源：我們為什麼會依賴別人──依附理論系列（一）》 依附理論：網路文獻 詹康 2017年7月14日　　近日突然發現依附理論很重要，大學時修社會心理學，怎麼沒留下印象？ 　　網路文獻讀不完，下面列出讀過而覺得不錯的，並稍做提要。

雖然全部閱讀需要一點時間，但一生受用不盡。

　　先列出重要的注意事項： 　　依附理論是關於人的一生的理論，不是只用於親子、親密伴侶之間。

　　人不純粹屬於某一型。

　　同一個人的依附態度會隨對象而有不同。

　　「依附理論就是一個從出生到死亡，從母子、父子、朋友、伴侶、曖昧對象，甚至連兒子女兒長大之後，如何照顧年邁父母的方式都無所不包的理論。

」 　　「依戀理論裏有三種基本類型：安全型；焦慮型；迴避型。

不過每個人往往都不是單一的類型，大多是複合型的，比如安全伴輕微焦慮，焦慮伴迴避等等。

」 　　「雖然我們每個人都會有一個主要的依附風格（globalattachment style），但是針對不同的互動對象時，仍會發展出特定關係的依附風格（relationship-specificattachment styles）[7]，例如你可能和家人互動時是焦慮型依附風格，但是你卻和伴侶建立起安全型的依附關係。

」 　　『相較於穩定的「人格」，依戀風格更可能因為關係而有所改變。

Barry,Lakey,&Orehek (2007)進行了兩個研究，發現相對於整體的特質，依戀風格會依照不同的關係而不同(比方說跟家人可能比較逃避的，跟愛人卻可能是傾向焦慮的)，不論是在自我觀感、正負向情緒、或是知覺伴侶支持(perceived support)方面。

』========海苔熊，《重新擁抱安全感：近年成人依戀的研究趨勢》（2012年6月20日） 　　本篇對於心理學發展的來龍去脈，說得比較清楚。

　　我覺得依附理論可以拿來做為儒家、道家、佛教哲學的心理學基礎。

龔佑霖，《依附理論的起源：我們為什麼會依賴別人──依附理論系列（一）》 龔佑霖，《依附傾向：我對你的依附沒有絕對分類──依附理論系列（二）》 　　依附態度的類型有幾種。

一、最早提出的是三分法：1)安全secure，2)焦慮／矛盾anxious-ambivalent，3)逃避avoidant。

二、後來在第一裏面加了一種：4)紊亂的disoriented/disorganized。

三、對於第二，用「焦慮向度」和「逃避向度」加以理解。

　　中文測驗題目，見我7/12臉書文。

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1166712303475506&id=100004102415839 四、按「內在自我意象」(modelofself)與「內在他人意象」(trustin others)兩軸來四分：1)安全secure，2)焦慮preoccupied，3)排除的dismissing，4)逃避fearful。

　　龔佑霖之系列文章是採用第一種的三分法來說。

龔佑霖，《安全感與安全依附者的內心世界──依附理論系列（三）》 龔佑霖，《交往前，讓我們約會吧！三種依附類型怎麼做？──依附理論系列（四）》 龔佑霖，《交往後我眼中的你：不同依附類型對於伴侶的看法──依附理論系列（五）》 龔佑霖，《耕耘愛情：想要有收穫，該怎麼栽？──依附理論系列（六）》 龔佑霖，《親愛的，我能做你的後盾嗎？──依附理論系列（七）》 龔佑霖，《與另一半吵架了，這時你會怎麼做？──依附理論系列（八）》 龔佑霖，《另一半拒絕自己，該如何面對？──依附理論系列（九）》 龔佑霖，《好好珍惜我，好嗎？──依附理論系列（十）》 岡田尊司，《害怕被拒絕的「焦慮型依戀」：為什麼他總是在討好別人？》 　　岡田尊司有好幾本書翻譯為中文，網上有一些書摘和相關文章。

岡田尊司，《拯救過無數受困心靈的精神科醫師，教你如何應對焦慮型、迴避型、自戀型人格？》 　　因名詞翻譯的不同，我不太能確定他的四分法是哪一種，覺得像是龔佑霖第二篇我列出的第四。

也就是說，翻譯中的「自戀型」相當於龔佑霖的「排除的dismissing」。

岡田尊司，《變成讚美的鏡子、變成像父母般的庇護者：精神科醫師應對自戀型人格的對話技巧》 　　續上篇。

盧悅，《婚姻中，當焦慮型遇上逃避型，怎麼破？》 回上頁