拓本与搨本区别,拓与搨的释义,相关概念及简要说明 - 篆刻小站

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拓本是以湿纸覆在石刻上或金、铜、砖、瓦等器物上,再用墨或其他颜色捶拓而成的文字或图像,称之为“拓本”。

唐代诗人韦应物《石鼓歌》中的:“今人濡纸脱其文, ... 跳至内容 首页 篆刻资讯 篆刻知识 入门常识 治印字体 篆刻进阶 边款技法 印学论著 我和篆刻 视频教程 篆刻欣赏 工具百科 篆刻刻刀 印床夹具 篆刻用纸 印泥印缸 篆刻用笔 印章锦盒 鬃刷拓包 磨盘砂纸 其他用品 书籍资料 小编荐书 篆刻图书 资料下载 印材雕技 印石印材 印钮雕技 印人名家 当代印人 历代印人 名家轶事 印外求印 书法碑帖 彩墨国画 秦砖汉瓦 石雕造像 诏版铜器 传拓常识 收藏拍卖 印章收藏 印谱研究 印章拍卖 关于我们 简体中文 繁體中文 《现代汉语词典》中“拓”字释为“把碑刻、铜器等形状和上面的文字、图形印下来”;“搨”为“拓”字的繁体字,把他们视为一个字。

在《辞源》中,“拓”字被释为:“用纸墨从铸刻器物上捶印出其文字或图画纹饰。

”其意义同上所释,也就是被人们习惯称为“传拓”或“捶拓”的“拓”字。

“搨”在《辞源》中被释为“以纸覆于书法墨迹上而描摹之。

”也就是我们今天所讲的摹搨之意,而非“传拓”之意。

在我国汉字中有“拓”和“搨”两个字,他们读音相同,均读为“ta”。

但“拓”和“搨”字在古籍中都普遍使用,在宋以前正如上文所言,是两个不同意义的文字,只是在宋元以后“拓”和“搨”的字义被逐渐混淆,不在相互区别了。

历史上有“唐摹宋拓”的说法。

唐代由于太宗李世民及其统治阶层倡导二王书风,一时间士大夫、文人雅士风靡二王法书,摹搨之风尤盛。

唐太宗时就设有弘文馆,置专职搨书人,如冯承素、韩道政、赵模等摹搨之本毫发皆备,下真迹一等,历代宝之,此谓之“摹搨”。

所以,有人将搨本充世,归结于唐代碑拓流传较少的重要原因。

到了宋元一方面刻帖之风盛行,另一面唐碑大量的流传,更由于摹搨与传拓对象、功用的不同,拓碑作为碑刻文字复制的重要手段,渐渐地取代了摹搨之功用,故传拓之风大盛。

就技术而言,传拓的方式优于摹搨,复制更为便捷,更易于普及,这也致使摹搨逐步退出复制的舞台,可能也是导致“拓”和“搨”两个字,“拓本”和“搨本”两个词的内涵出现微妙变化的原因。

“拓”与“搨”的释义明确了,接下来对以此引发的相关的概念作简要说明。

拓本是以湿纸覆在石刻上或金、铜、砖、瓦等器物上,再用墨或其他颜色捶拓而成的文字或图像,称之为“拓本”。

唐代诗人韦应物《石鼓歌》中的:“今人濡纸脱其文,既击既扫黑白分。

”指的就是传拓。

这里所说的濡纸,就是沾湿的纸;击与扫,指的是传拓的手法。

这种经过上纸、刷平、捶打、扑墨拓印,并从被拓的金石和其他不同质地的刻物上揭下来的纸,叫做“拓片”,把它装帧成册,又称之为“裱本”;因为其过程酷似金蝉脱壳,也被人们俗称为“脱本”、“蜕本”。

拓本如果以传拓技法取名有平面拓、全形拓、扑拓、擦拓,乌金拓、蝉翼拓、毡腊拓。

以传拓墨色取名有墨拓、朱拓、色拓。

以传拓原料种类取名的有蜡拓、烟子拓。

搨本则是指摹搨之本。

摹搨是把书法墨迹摹搨复制到另一纸上或绢上。

因具体摹搨方法的不同,又有多种称谓。

响搨,又称“向搨”。

宋人黄伯思《东观余论》中说:“摹,谓以薄纸覆古帖上,随其细大而搨之,故摩画之摩。

又有以厚纸覆帖上,就明窗景而摩之,有为响搨焉。

”宋人赵希《洞天青禄集》也中有这样的记载:“以纸加碑(拓片)上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响搨。

”响搨是对搨书技艺的重要改进,利用明亮窗户的光影,字迹一目了然,便于双钩廓填,效果更好。

硬黄勾摹为唐代首创,成为搨书中最高技艺。

“硬黄者,嫌纸性终带暗涩,至之热熨斗上,以黄蜡涂匀,纸虽稍硬而晶莹透明,如世所谓鱼枕明角之类,以蒙物无不纤毫毕见者。

”(式古堂书通汇考卷三《论临摹二法》)因为纸涂黄蜡,色黄且硬,故称“硬黄”。

其技艺之优越在于:因为纸上涂蜡的作用,可始摹搨物字迹看得更清楚些,免于“就明窗景而摩之”的繁琐;涂蜡后,纸不宜渗水,可以防止勾摹时污损珍贵的原件。

冯承素所摹搨之神龙本《兰亭序》就是用此方法完成的。

搨书不能代替拓石,这是因为石刻文献与石刻法帖的需求而决定的。

就复制碑刻书法而言,以拓石最为简便,最有效,也是最佳的方式。

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