【儒家經典語句】儒家語錄精華100句--理論-人民網
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(君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。
小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。
君子的為人之道還在於:外表素淡 ...
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【儒家經典語句】儒家語錄精華100句
2014年09月28日13:57 來源:人民網-理論頻道
1、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
——摘《大學》
(大學的目的,在於顯明高尚的品德,在於使人們革除舊習,在於達到善的最高境界。
)
2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
——摘《大學》
(所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
)
3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
——摘《大學》
(財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
)
4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
——摘《大學》
(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
)
5、君子有諸已,而后求諸人。
——摘《大學》
(自己有善德,才能要求別人行善。
)
6、《詩》雲:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子於歸,宜其家人。
”——摘《大學》
(《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。
”)
7、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。
致中和,天地位焉,萬物育焉。
——摘《中庸》
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中﹔表現出來合乎法度,叫做和。
達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。
)
8、施諸已而不願,亦勿施於人。
——摘《中庸》
(不願意別人加給自己的,也不要加給別人。
)
9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
——摘《中庸》
(愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
)
10、凡事豫則立,不豫則廢。
——摘《中庸》
(任何事情,有准備就能成功,沒准備就會失敗。
)
11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
——摘《中庸》
(廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。
)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。
天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
——摘《中庸》
(天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。
天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。
)
13、君子之道,暗然而日章﹔小人之道,的然而日亡。
君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。
——摘《中庸》
(君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。
小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。
君子的為人之道還在於:外表素淡而不使人厭惡,簡朴而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入聖人的美德中了。
)
14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘《論語》
(如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心裡不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?)
15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘《論語》
(我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)
16、賢賢易色﹔事父母能竭其力﹔事君能致身﹔與朋友交言而有信。
雖曰未學,吾謂之學矣。
——摘《論語》
(尊崇賢人,不重女色﹔孝敬父母能夠盡心盡力﹔侍奉君主能夠舍生忘死﹔與朋友交往能夠做到說話講信用。
這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。
)
17、禮之用,和為貴。
——摘《論語》
(運用禮法時,要特別注重和睦相處。
)
18、君子食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
——摘《論語》
(君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,並能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。
)
19、不患人之不已知,患不知人也。
——摘《論語》
(不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。
)
20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
——摘《論語》
(要依靠道德治理國家。
這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘願環繞在它周圍。
)
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(責編:萬鵬、謝磊)
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