齊來捉字蝨(之二) - Peter Yau Blog

謖｣字粵音是“叔”, 但很多人誤將它誤讀作｢稷｣(粵音“即”)｡ ｢稷｣是我國古時的一種食糧, ... 屣｣(發音徙): 鞋子, 例如｢倒屣相迎｣, ｢棄之如敝屣｣｡ 2015年9月11日星期五 齊來捉字蝨(之二) 日前跟某傳媒製作組工作人員碰面,言談間說到藝術品的話題｡其中一位工作人員說坊間有不少｢膺品｣(｢膺｣粵音“英”),讓我感覺一陣刺耳｡但由於大家都是初次見面,大庭廣眾之間不好意思當面指出他用字不當之處｡正確來說,其實他指的是｢贋品｣(假貨)｡｢贋｣粵音是｢雁｣｡｢贋｣字另一寫法是｢贗｣｡ 至於｢膺｣字,粵音是“英”｡｢膺｣解作“心胸”｡例如｢膺門｣(馬的胸膛);｢拊膺｣(拍胸表示悲痛忿恨,義憤填膺)｡又可解作“承當”(膺選,榮膺冠軍)｡ 請留意, ｢贋｣､｢膺｣兩字上部同是｢雁｣字,但底下從“貝”或“月”,發音和意思完全不同,中國字就是如此微妙｡ 記得去年四月發表過一篇博文｡現附上該文的連結以便參考:http://ckyyau.blogspot.hk/2014/04/blog-post_30.html 由於讀者當時反應不錯,現趁機會再來一篇,談談一些其他字的發音和辭句中常見的誤用｡ (一) 大家讀或有留意兩位人物的名字:｢荀彧｣和｢馬謖｣｡ ｢荀彧｣是曹操帳下的政戰兩略謀臣｡他的名很怪,就是“或”字多兩撇｡粵音是 “毓”(形容有文采)｡ ｢馬謖｣是蜀漢將領,因｢街亭之戰｣的失敗而被孔明揮淚斬決｡｢謖｣字粵音是“叔”,但很多人誤將它誤讀作｢稷｣(粵音“即”)｡ ｢稷｣是我國古時的一種食糧,即粟､黍､高粱。

中國有｢社稷｣一詞,“社”指土神，“稷”指穀神，古代君主都祭社稷，後來就用｢社稷｣代表國家。

  (二) 大家是否記得年前熱播的一套內地電視劇?當時滿街滿巷都將｢嬛｣字讀作“環”｡查實正確發音是“喧”,意思是｢輕麗的樣子｣,例如:便嬛綽約｡   (三) 曹操的名作:｢對酒當歌，人生幾何…烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依…｣｡大家可能讀不出｢匝｣字的發音｡它讀作 “扎”,意指“環繞､遍､完滿､周全｡例如:匝年(滿一年);匝旬(滿十天);匝時(滿一季);匝歲(滿一年);匝地氍毹(遍地鋪著毛毯);匝洽(遍及)｡   (四) 有幾個從｢尸｣字的字都跟｢鞋｣有關,但要小心它們的發音和用法:屐､屣､履､屨｡ ｢屐｣(發音劇):木底鞋,鞋的通稱號草屐､錦屐｡ ｢屣｣(發音徙):鞋子,例如｢倒屣相迎｣,｢棄之如敝屣｣｡ ｢履｣(發音呂or里):鞋(草履､西裝革履),實行(履行,履新,一履踐諾言);走,腳踩着過去(如履薄冰)｡ 指人的行動､作為(操履,履歷)｡ ｢屨｣(發音據)古代一種粗麻製成的鞋｡   (五) 又有幾個從｢虫｣字卻容易混淆的字:螫､螯､蟄: ｢螫｣(發音色):毒蟲或毒蛇咬刺｡又如:螫手(咬手);螫刺(扎､刺);螫毒(蜂、蠍等以尾針螫刺行毒。

比喻毒害);螫噬(毒蟲刺人和野獸咬人);螫蟲(尾部有毒針可刺人的蟲)｡因惱怒而加害,又如:螫搏(螫刺和攫取。

毒害人民);螫蠍(用毒刺刺人的蠍子。

比喻可怖的事或狠毒的人) ｢螯｣(發音遨,不是傲)本義:節肢動物的螯夾｡節足動物的第一對腳。

足端兩歧,開合如鉗,可取食並作防衛之用｡如:螯蟹(螃蟹) ｢蟄｣(發音折or直)｡本義:動物冬眠,藏起來不食不動｡又如:蟄地(謂潛藏在地下)｡又如:蟄戶(動物藏伏的洞穴)｡喻潛藏而未披露:蟄伏｡   (六) 常聽人誤讀｢造次｣為｢做次｣｡在這裡該讀作“燥次”｡ ｢造次｣解作匆忙、倉促、魯莽、善辯、須臾、輕率、隨便等不同的意思。

要根據具體的語句來理解造次的解釋。

《論語·里仁》:“君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

”(君子不可在日常生活之中違背仁德,無論匆忙倉促之間或生活艱難都一樣不可違背｡)   (七) ｢晾｣ 廣東俗語叫晾曬衣裳做“浪衫”｡｢晾｣粵音是“浪”,不是“涼”｡把濕衣服拿出去晾一晾,其實這是很文雅的說法｡ (八) 另一廣東俗話是｢Sir滑梯｣｡其實Sir是｢瀡｣的接近諧音,讀作(緒)｡｢瀡｣解作滑(slippery),因此｢瀡滑梯｣是很文雅的說法｡ (九) ｢怙惡不悛｣｡很多人唸作｢姑惡不俊｣,那是大錯特錯｡ ｢怙｣(粵音互),解作堅持｡ ｢悛｣(發音酸),意指悔改､改正過錯｡ 怙氣(仗持勇氣);怙終(仗恃作惡,終不悔改);怙勢(倚恃權勢);怙險(憑恃險固)｡ 堅持。

如:怙過(堅持錯誤);怙過不悛(堅持錯誤不改);怙惡(堅持作惡) (十) ｢畦｣(發音葵):田塊。

如:畦堰(田間蓄水的堤岸);畦棱(田間土壟);畦陌(田間的道路);畦逕(田間小路);畦溝(畦與畦之間的小溝)｡ 又如:畦町(規格;格式);畦畛(格式;常規);畦逕(比喻常規)｡ (十一) ｢逡｣(發音詢)｡徘徊的樣子､往來､退卻,打仗時軍隊向後撤｡ 逡巡:心有顧慮,猶豫不進｡   (十二) ｢芻｣(發音初,不是“周”)｡ 意指淺陋,鄙俗。

如:芻語(謙辭。

草野鄙陋者的議論);芻言(草野之人的言論。

後用以比喻淺陋的言論。

今常用以謙稱自己的言論。

同“芻議”);芻論(芻議。

淺陋的議論)｡   (十三) ｢劄｣(發音扎)｡古代公文的泛稱(official document)。

如:札子(古代官方公文的一種);札付(官府上行下的文書,多指手諭);札吏(舊時官府撰擬公文的使員);札委(舊時官府委派差使的公文);札書(牒,公文);札函(奏摺);札稿(文稿);札牘(借指簿冊)｡引申為書信｡又如:札帙(猶書函、書套);札誨(賜函教誨。

舊時書信套語);札翰(書信)   (十四) ｢舀｣(發音繞)｡用瓢勺取物。

如:舀一瓢水;舀粥｡   (十五) ｢衊｣和｢蔑｣相通,發音“滅”｡意指以血塗染。

引申為污衊､誣衊(用不實的言辭冤枉或破壞別人的名譽)｡   (十六) 殍(發音瞟,piu5), 餓殍(莩):餓死後無人收尸的死者｡   (十七) 剽竊(發音票,piu3)) 輕捷､勇猛｡如:剽輕(矯健勇猛);剽急(勇猛敏捷);剽姚(勇猛勁疾);剽便(謂勇猛敏捷的士卒);剽和(驍勇)｡ 又可解作搶掠:剽竊｡   (十八) ｢臀｣(發音團),屁股也,如臀部｡很多人誤讀作“殿”部｡   (十九) ｢膂｣(發音旅)｡人體部位名,指脊柱兩旁的肌肉。

膂力泛指體力､力氣｡   (二十) 兩個同有“真”字的字但發音各異: ｢滇｣(發音田),如滇緬公路｡滇是雲南簡稱｡ ｢稹｣(發音診),如唐朝著名诗人元稹。

  (廿一) ｢蜷｣(發音權)｡蜷曲,蜷縮,蜷伏｡   (廿二) 政事蜩螗,官民隔閡｡ ｢蜩｣(發音條):本義:蟬｡ ｢螗｣(發音唐):一種形體較小的蟬,背表綠色,頭有花冠,喜鳴,聲清亮｡ 又如:蜩沸(蟬鳴聲、湯沸聲。

｢政事蜩螗｣比喻喧嘩紛亂到極點｡ ｢閡｣(發音該)｡意指阻隔,不暢通;妨礙｡如:閡滯(阻礙);閡目(視線被山所遮蔽);閡絕(隔絕,不相通);閡窒(阻塞);閡山(為山所阻隔);閡塞(阻隔不通)｡   (廿三) ｢夤｣(發音仁)｡夤夜(深夜),夤畏,夤亮夜   (廿四) ｢鶩｣､｢騖｣之別｡一個從“鳥”,一個從“馬”,大家都唸作“務”,因此容易錯用｡ ｢鶩｣是一種野鴨｡例如｢落霞與孤鶩齊飛｣｡｢趨之若鶩｣的意思是形容像成群的鴨子一樣爭先恐後地跑過去。

這個成語是比喻許多人爭著追逐名利,含有貶義。

｢騖｣最早的意思是指｢馬亂跑｣，後來引申指不切實際地追求過高的目標。

｢好高騖遠｣中的｢騖｣可以理解為｢竭力追求｣｡   (廿五) ｢倜儻｣｡發音是“剔躺”,不是“綢黨”｡ ｢風流倜儻｣:風流,指有才學而不拘禮法；倜儻指卓異，灑脫不拘。

形容人有才華而言行不受世俗禮節的拘束。

  (廿六) ｢貌有妍媸｣:妍(音研),指美麗;媸(音癡),指醜陋。

  (廿七) ｢搦管拈筆｣:搦(音匿)=用手持拿。

搦管拈筆=執筆寫字。

  (廿八) ｢泫｣(音遠,不是玄)｡流眼淚的樣子,如:泫然流涕   (廿九) ｢渥｣(音握):霑濕,浸潤,濃厚｡ ｢優渥｣,指指待遇優厚。

  (三十) ｢祚｣(音做)｡意指福運)如:祚長(福運久長);祚薄(福分微薄);祚土(福地､疆土);祚胤(福運及于後代子孫);祚慶(福祐);｢祚｣也指帝位,而｢國祚｣則引申為王朝維持的時間。

例如:秦朝只有42年(西元前248年到西元前206年)，國祚可謂是非常之短｡   (三十一) ｢恚｣(音惠)｡怒,怨恨｡恚怒,恚其無理｡   (三十二) ｢妊｣(音淫),也寫作｢姙｣｡ ｢娠｣(音振or身)｡ ｢妊娠｣意指懷孕｡   (三十三) ｢恣｣(音之or至or癡or次)｡恣意妄為,放縱,沒有拘束,恣肆｡   (三十四) ｢庠｣(音場,不是羊)｡古時的學校稱痒｡   (三十五) 這裡三個字都含“番”字:幡､鄱､蟠,但發音各異｡ ｢幡｣(音番)｡用竹竿等直著挂的長條形旗子。

泛指旗幟｡如:幡幢(作為儀仗用的旗幟);幡信(題表官號以為符信的旗幟);幡旆(旗幟之類);幡旄(旌旗的羽毛飾);幡麾(指揮用的幡旗)｡｢幡然｣意思是迅速而徹底地｡《荀子·大略》君子之學如蛻,幡然遷之。

例:幡然悔悟｡ ｢鄱｣(音播,也讀婆),地名｡如:鄱陽湖｡ ｢蟠｣(音盤)｡如蟠桃｡ 盤曲;盤結。

如:蟠木(指盤曲而難以為器的樹木);蟠龍(盤旋環繞的龍);蟠虯(盤曲的虯龍);蟠蛇(盤曲的蛇);蟠幽(盤曲幽深);蟠根(盤曲的根);蟠旋(盤曲迴旋);蟠結(盤曲糾結) 遍及;充滿。

如:蟠滿(遍及;充滿);蟠極(遍及);蟠泊(充滿;佈滿);蟠胸(滿腹;廣闊的心胸);蟠礡(廣大無邊的樣子;充滿的樣子)｢蟠｣｡也讀作“凡”,是一種小虫｡   (三十六) 芾(音廢,不是市)｡草木茂盛的樣子｡如北宋名書畫家｢米芾｣｡ 留意芾字下半不是“市”字(上方不是一點一橫,而是十字)｡   (三十七) ｢斕｣(音蘭)｡絢斕=顏色駁雜，燦爛多彩｡ ｢爛｣(音爛)｡燦爛(光彩顯明耀眼);爛灼(燦粒閃灼);爛熳(坦率自然,不做作);爛目(耀眼)｡   (三十八) ｢臍｣(音池)｡腹中部的一個小凹陷,胚胎的臍帶連于此處。

俗稱為“肚臍”｡很多人誤讀成“肚擠”｡   (三十九) ｢瞌｣､｢嗑｣ ｢瞌｣(發音洽or合):廣東俗語描寫昏昏欲睡叫做“洽眼瞓”,其實就是那｢洽｣字就是｢瞌｣字,很文雅｡例子:打瞌睡;瞌睡(睏倦思睡､打盹);瞌困(睏倦至極,只想睡覺);瞌銃(瞌睡)dozeoff;sleepy｡ ｢嗑｣(發音合or甲)｡用上下門牙咬開有殼的或硬的東西｡如:嗑瓜子兒｡又如:嗑牙(閑談,多嘴);:閑嗑(閑談);嗑牙料嘴(耍嘴,鬥嘴)｡   (四十) ｢舁｣(發音如)｡共同抬東西｡如:舁夫(轎伕;抬棺者);舁人(轎伕);舁疾(有病勉強行事)｡   (四十一) 最後是一些易寫錯的成語: ｢山清水秀｣,不是｢山青水秀｣｡清=清明潔淨。

“山清水秀”指山水清淨秀麗。

｢不可名狀｣,不是 ｢不可明狀｣｡名=語言；狀=形容。

“不可名狀”=無法用語言來形容。

｢不假思索｣,不是｢不加思索｣｡假=假借、依靠。

“不假思索”，不經過思考就作出反應。

｢不脛而走｣,不是｢不徑而走｣｡脛=小腿。

“不脛而走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。

｢不落窠臼｣,不是｢不落巢臼｣｡巢､窠同義，但“窠臼”與鳥巢無關，含義是“現成格式、老套子”。

｢窠｣粵音是“科”;｢臼｣粵音是 “舅”｡ ｢分道揚鑣｣,不是｢分道揚鏢｣｡鑣=馬嚼子(連著韁繩上套在馬嘴巴上的金屬部分，藉以控制馬匹的活動。

)“揚鑣”意為“策馬”。

“分道揚鑣”，比喻志趣不同而分路。

｢水乳交融｣,不是｢水乳交溶｣｡融=融合。

比喻關係融洽或結合緊密｡ ｢仗義執言｣,不是｢仗義直言｣｡執言=說公道話。

｢禮尚往來｣,不是｢禮上往來｣｡尚=崇尚。

“禮尚”，對禮節的崇尚。

) ｢岌岌可危｣,不是｢及及可危｣｡岌岌，形容危險。

｢出奇制勝｣,不是｢出奇致勝｣｡制=取得。

制勝=取勝。

｢再接再厲｣,不是｢再接再勵｣｡厲，通礪，即磨刀石，作動詞用，表示“磨礪”。

“再接再厲”比喻做事要不斷努力。

｢名貫九州｣,不是｢名貫九洲｣｡相傳大禹治水成功後，將天下劃分為九州，所以“九州”是“天下”,華夏大地的同義詞。

｢各行其是｣,不是｢各行其事｣｡是=正確的。

“其是”，自以為正確的。

所以，這句成語含有貶義。

｢如願以償｣,不是｢如願以嘗｣｡償=歸還、抵補。

“如願以償”表示自己的願望實現了｡ ｢危如累卵｣,不是｢危如壘卵｣｡累=堆積。

“累卵”，一層層堆積起來的蛋，比喻局勢極不穩定。

｢伶牙俐齒｣,不是｢伶牙利齒｣｡伶俐=聰明靈活。

“伶牙俐齒”，形容聰明伶俐。

｢走投無路｣,不是｢走頭無路｣｡走投=投奔。

“走投無路”，比喻陷入絕境。

｢優哉遊哉｣,不是｢悠哉遊哉｣｡優，本義“吃飽了”，引申為“有餘、悠閒”。

“優哉游哉”，形容悠閒自在。

｢滄海桑田｣,不是｢蒼海桑田｣｡(滄海=藍色的海洋。

“滄海桑田”，比喻世事變化。

｢攻城略地｣,不是｢攻城掠地｣｡掠、略二字都有“奪取”意思，但奪取的物件不同：掠=取人、財｡略=奪取土地。

｢飲鴆止渴｣,不是｢飲鳩止渴｣｡鴆，傳說中的一種鳥，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。

｢鴆｣字粵音是“朕”｡ ｢所向披靡｣,不是｢所向披糜｣｡靡=順風倒下。

“所向披靡”，形容軍隊銳不可當。

｢靡｣粵音是“美”｡｢糜｣粵音是“眉”(煮米使糜爛,粥｡) ｢針砭時弊｣,不是｢針貶時弊｣｡砭(粵音鞭)=古代治病的石針，“針砭”在這句成語裡作動詞，當“指出”講。

｢按部就班｣,不是｢按步就班｣｡部=門類；班=規則。

“按部就班”，比喻學習要循序漸進，做事要遵循規章。

｢鬼蜮伎倆｣,不是｢鬼域伎倆｣｡蜮是傳說中在水裡害人的怪物。

“鬼蜮”即鬼怪。

｢蜮｣粵音是 “劃or堿”｡ ｢故步自封｣,不是｢固步自封｣｡｢故步｣取自“邯鄲學步”的故事，本義“原來走路的姿勢”，在這句成語裡比喻成規舊套。

“故步自封”比喻安於現狀盲目自得。

｢湮沒無聞｣,不是｢淹沒無聞｣｡湮=埋沒。

｢既往不咎｣,不是｢既往不究｣｡咎，本義“過失、罪過”，引申為“責備”。

“不咎”即不責備。

｢骨鯁在喉｣,不是｢骨梗在喉｣｡(鯁=魚刺。

“骨鯁在喉”，比喻有話憋在心裡不吐不快。

｢膾炙人口｣,不是｢燴灸人口｣｡膾(粵音會)=切得很薄的肉片；炙，烤肉。

“膾炙人口”，比喻優美的詩文或美好的事物得到人們交口稱讚。

｢旁征博引｣,不是｢旁證博引｣｡旁=廣泛；征=搜集。

“旁徵博引”，形容做文章廣泛搜集和引用材料，增強文章的說服力。

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