沒有經濟沒有關係？ 親密關係與經濟活動是敵？是友？還是 ...

Mark Granovetter提出的鑲嵌理論說：「所有的經濟行動都鑲嵌在社會關係的結構上」。

在鑲嵌的理論基礎上，社會學家開始研究社會關係如何影響經濟活動。

跳至主要內容 陳宇翔、許淑翔／國立臺北大學社會學系   談錢傷感情嗎？ 在日常生活中，人們常會習慣性將親密的人際往來（例如家人、情人、好友）和經濟活動分隔開來，認為這是兩個截然不同的世界，各自依照不同的邏輯運作，界線分明。

人們常認為在親密關係的世界中，應該要充滿愛與感情，努力為對方著想，當對方遇到困難時，應該要盡所可能幫助對方、支持對方，無私的奉獻。

例如，父母親在小孩生病時無微不至的照顧；夫妻在一方遭遇困難時不離不棄，一同解決問題；好友總是在心情最難過的時候聆聽你的苦惱，陪伴在你的身旁，讓你不感到孤單。

在這個以人際關係連帶為基礎的親密世界中，倘若將經濟世界的元素與邏輯帶入，例如，談錢、談生意、計算每次行為要付出的成本、計算每個行動可能利益等等，對於不少人來說，似乎會有一種衝突感，似乎這將會汙染親密世界的感情純粹性，如同俗語所說：「談錢傷感情」。

在另一方面，將親密關係帶進經濟世界中，也常會被人們認為是一件不妥當的行為，好像這就無法完全按照經濟世界的各項原則（效率、利潤、成本、績效）來運作，似乎這會傷害經濟活動應有的績效表現。

例如，老闆在公司招募時並非以申請者的專業能力來考量，而是先考量關係，優先僱用親戚的小孩，這對於公司營運評估似乎就非一個正面的訊號。

  有關係好辦事？！ 在1980年代起，經濟社會學者開始提出不同的看法，指出這兩個世界並非必然是相互敵對的，社會關係可以有利（當然也可以有害）經濟活動，這就是所謂的「鑲嵌」（embeddedness）理論。

MarkGranovetter提出的鑲嵌理論說：「所有的經濟行動都鑲嵌在社會關係的結構上」。

在鑲嵌的理論基礎上，社會學家開始研究社會關係如何影響經濟活動。

舉例來說，PaulDiMaggioandHughLouch分析社會關係對於消費交易的影響，他們發現，當人們要購買資訊不透明或很難直接評估價值好壞的產品時，更會傾向於和熟人購買或請熟人介紹，例如向熟人買二手車（熟人應該會比較誠實告訴你，這部車有沒有泡水或重大事故）、請熟人介紹律師（法律服務品質好壞很難直接觀察，熟人口碑介紹應該比較有保障）等等。

換句話說，親近的社會關係可能可以讓經濟活動變得更有效率。

鑲嵌研究為經濟社會學累積相當豐富且扎實的經驗研究基礎。

社會學者分析了經濟世界的許許多多角落，從就業市場、B2B（BusinesstoBusiness）交易、企業與銀行往來、金融市場、移民社區經濟、台灣中小企業網絡等等，都發現社會關係對於經濟的生產彈性、企業存活率、交易成本、價格波動、風險控管、工作搜尋、技術交流等等都是具有顯著影響力。

  沒有經濟沒有關係！ 在我們的日常生活中，社會關係與經濟活動真的可以區分為兩個獨立世界嗎？那麼將關係世界（社會關係之中，很重要的一個面向是「親密關係」）與經濟世界一刀兩斷是合理的嗎？大家可以試著想想看，到底有哪些社會關係中是完全不包含經濟活動在其中？倘若一對母子之間完全沒有任何經濟（錢、物品、服務）移轉活動，例如母親從未給予小孩任何生活費、禮物、照顧，小孩也同樣未對母親有任何金錢、禮物、照顧的提供，那這樣的親子關係還可以維持嗎？這位母親與這位小孩會視彼此有「親子關係」嗎？其他人會認為這對親子有真正的「關係」嗎？ VivianaZelizer認為經濟活動總是包含在社會關係過程中，同時也是這個社會關係的構成要素，從沒有一個經濟活動不是社會關係運作的一部分，社會關係與經濟活動也從未是真正獨立的兩個世界。

相反的，人們總是界定彼此的關係類型，在這個關係類型內進行經濟移轉、且賦予這個移轉意義，這種管理（建構、維持、傷害、修補、終止）社會關係的方式，稱之為關係工作（relationalwork）。

舉例來說，當知道好朋友的公司岌岌可危隨時可能會倒閉，提供一筆錢給對方，「這筆錢就當作是投資這間公司，還不出來就當作投資失敗」，或許會讓兩人的感情與關係更加強化穩固。

假如子女要求爸媽提供一筆資金，「這筆錢就當作是預支我未來繼承遺產的一部分」，可能會讓爸媽心情不太愉快，而傷害彼此的關係。

  紅包裡頭的經濟與親密關係 什麼是這種關係類型中「合宜」與「不合宜」的經濟移轉與意義？這並非是恆久不變與舉世皆然，而是受到所屬時代與社會脈絡所形塑的。

舉例來說，台灣跟中國的大學生，對於親密關係中的壓歲錢「意義」與「合宜性」，認定就不是完全一樣： 某台灣大學生： 紅包只是為了那個節日送出來的東西而已啊！我覺得如果沒有那個節日，那就沒有送紅包的意義，送紅包它不是建立在你有需求才給的，而是今天是什麼節日所以我就給你錢……紅包的話，我也一直跟我爸媽說不要再給啦！但他們就說，他們會給到我讀書讀完啊！找到工作為止啊！我就覺得很困擾。

某中國大學生： 壓歲錢是理所當然的耶！因為不管錢多少，就壓歲錢在我們這的概念就是避邪吧……他們當時就會說，你一定要放在你身邊，比較迷信，怕有那種鬼神來找你的時候……如果是我結了婚、有了工作，他們還是會給我壓歲錢，因為我姐姐現在就結婚了嘛！我爸媽還是給他壓歲錢，但是呢，我肯定要回一個更大的紅包。

 不同國家，對於親密關係中壓歲錢的「意義」認定便非完全一樣。

圖片來源：今周刊，https://goo.gl/AsXbAf。

在其他訪談資料中，台灣大學生幾乎也都表示，零用錢（生活費）比壓歲錢更重要，跟父母要求零用錢更具正當性，而壓歲錢只是一種過去留下來的習慣，或可以說只是零用錢的一種變形。

但中國大學生卻都普遍表示，壓歲錢是親子間最重要、最具意義的金錢移轉，象徵親子之間感情連帶，絕對應該要維持下去。

在此可見，壓歲錢雖然是華人親子關係類型中具有悠久傳統的經濟移轉，但依然會在不同社會脈絡中轉變。

總結來說，我們對於親密世界與經濟世界之間關係的認知正逐步改變，從視為涇渭分明不應該相互汙染的敵對關係，到人際連帶可以有利於經濟活動的兩方友好關係，再到不分你（親密世界）我（經濟世界）的一體關係。

簡單一句話來說：沒有經濟沒有關係！   **本文由陳宇翔撰寫。

文中引用訪談資料來自許淑翔的科技部大專學生研究計畫報告「此錢非彼錢—比較中國大學生與台灣大學生之關係帳戶下的金錢互動」。

        分享按一下以分享至Facebook(在新視窗中開啟)分享到Twitter(在新視窗中開啟)按一下即可以電子郵件傳送連結給朋友(在新視窗中開啟)請按讚：喜歡正在載入... 發表者：巷仔口社會學 檢視「巷仔口社會學」的全部文章 文章導覽 上一篇文章日常物品與我發生了什麼關係：社會學的想像下一篇文章該「廢止同志教育」還是「停止異性戀教育」？推翻不平等性階層 在〈沒有經濟沒有關係？親密關係與經濟活動是敵？是友？還是……？〉中有1則留言 台灣父母老技倆：房子綁架孩子房貸逼孩子努力 https://tw.news.yahoo.com/%E3%80%90yahoo%E8%AB%96%E5%A3%87%EF%BC%8F%E6%B4%AA%E9%9B%AA%E7%8F%8D%E3%80%91%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%88%B6%E6%AF%8D%E8%80%81%E6%8A%80%E5%80%86%EF%BC%9A%E6%88%BF%E5%AD%90%E7%B6%81%E6%9E%B6%E5%AD%A9-034050278.html 正在載入... 回覆 發表迴響 取消回覆 這個網站採用Akismet服務減少垃圾留言。

進一步了解Akismet如何處理網站訪客的留言資料。

搜尋關鍵字: 文章轉載、授權等事項，請聯繫巷仔口社會學助理編輯陳家平[email protected]　　　　　　　　　　　　　　　 最新文章 福利之鄉‧煙囪之城：麥寮與六輕的故事（下） 2022/08/25 福利之鄉‧煙囪之城：麥寮與六輕的故事（中） 2022/08/24 福利之鄉‧煙囪之城：麥寮與六輕的故事（上） 2022/08/23 日本留學生看台灣交通環境（下）：機車騎士的怒火，重新審視「以汽車為主體」的社會 2022/08/18 日本留學生看台灣交通環境（上）：有如處於「戰爭狀態」，馬路上是個弱肉強食的世界 2022/08/17 滾石生不生苔？──公職男女的調動與升遷現象 2022/08/10 運動紀實：BLM的都市叢林游擊戰──紐約非暴力的藝術抗爭 2022/08/03 訪談怎麼更「深」又更「真」？來自重量級研究者的技巧 2022/07/27 不考試，公平嗎？以全國考招資料檢視多元入學公平性 2022/07/20 朝向相互主體之路：近現代帝國史脈絡中的台港關係 2022/06/29 熱門文章︰ 誰得了「不專心」的病？注意力缺失症（ADD/ADHD）的社會學觀察 訪談怎麼更「深」又更「真」？來自重量級研究者的技巧 日本留學生看台灣交通環境（上）：有如處於「戰爭狀態」，馬路上是個弱肉強食的世界 台灣超低生育率的迷思與現實 「量」的數位落差，「質」的數位落差，以及由家庭所傳承的數位文化資本 日本留學生看台灣交通環境（下）：機車騎士的怒火，重新審視「以汽車為主體」的社會 不只是｢會陰保養｣:GaySpa文化中的情/慾勞動與照顧倫理 台北捷運如何成為「拼裝捷運」？科技混生性與北捷的誕生 新世紀冷酷異境：新自由主義是行走殭屍，還是變種病毒？ 青少年維繫友誼的方式，男女大不同 按月搜尋 按月搜尋 選取月份 2022年8月 (7) 2022年7月 (2) 2022年6月 (5) 2022年5月 (3) 2022年4月 (3) 2022年2月 (1) 2021年12月 (2) 2021年11月 (3) 2021年10月 (2) 2021年9月 (2) 2021年8月 (3) 2021年7月 (2) 2021年6月 (2) 2021年5月 (1) 2021年4月 (2) 2021年3月 (2) 2021年2月 (1) 2021年1月 (1) 2020年12月 (3) 2020年11月 (2) 2020年10月 (2) 2020年9月 (2) 2020年8月 (2) 2020年7月 (3) 2020年6月 (4) 2020年5月 (4) 2020年4月 (2) 2020年3月 (3) 2020年2月 (1) 2020年1月 (2) 2019年12月 (3) 2019年11月 (3) 2019年10月 (2) 2019年9月 (2) 2019年8月 (2) 2019年7月 (4) 2019年6月 (3) 2019年5月 (3) 2019年4月 (2) 2019年3月 (3) 2019年2月 (2) 2019年1月 (4) 2018年12月 (3) 2018年11月 (8) 2018年10月 (5) 2018年9月 (4) 2018年8月 (4) 2018年7月 (6) 2018年6月 (5) 2018年5月 (5) 2018年4月 (5) 2018年3月 (4) 2018年2月 (3) 2018年1月 (5) 2017年12月 (4) 2017年11月 (4) 2017年10月 (5) 2017年9月 (4) 2017年8月 (5) 2017年7月 (4) 2017年6月 (6) 2017年5月 (5) 2017年4月 (4) 2017年3月 (4) 2017年2月 (4) 2017年1月 (4) 2016年12月 (6) 2016年11月 (6) 2016年10月 (4) 2016年9月 (4) 2016年8月 (6) 2016年7月 (4) 2016年6月 (5) 2016年5月 (5) 2016年4月 (4) 2016年3月 (5) 2016年2月 (5) 2016年1月 (3) 2015年12月 (6) 2015年11月 (4) 2015年10月 (4) 2015年9月 (3) 2015年8月 (4) 2015年7月 (5) 2015年6月 (13) 2015年5月 (4) 2015年4月 (5) 2015年3月 (5) 2015年2月 (3) 2015年1月 (6) 2014年12月 (8) 2014年11月 (4) 2014年10月 (7) 2014年9月 (5) 2014年8月 (4) 2014年7月 (4) 2014年6月 (5) 2014年5月 (9) 2014年4月 (9) 2014年3月 (6) 2014年2月 (3) 2014年1月 (4) 2013年12月 (5) 2013年11月 (5) 2013年10月 (5) 2013年9月 (5) 2013年8月 (4) 2013年7月 (5) 2013年6月 (5) 2013年5月 (5) 2013年4月 (5) 2013年3月 (4) 2013年2月 (2) Blogroll 芭樂人類學 歷史學柑仔店 白經濟 菜市場政治學 STS多重奏 科技。

人文。

涵多路 作伙來想社會Podcast   載入迴響中...   發表迴響… 電子郵件 名稱 網站 %d位部落客按了讚：