虎媽永保移民的戰甲精神 - 天下雜誌
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虎媽永保移民的戰甲精神. 為何某些族群能由低處崛起,有些持續鶴立雞群,有的則逐漸落後? 如何跳脫「富不過三代」的成功詛咒? 「虎媽」蔡美兒繼傳授 ...
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虎媽 永保移民的戰甲精神
為何某些族群能由低處崛起,有些持續鶴立雞群,有的則逐漸落後?
如何跳脫「富不過三代」的成功詛咒?
「虎媽」蔡美兒繼傳授教養之道後,再度剖析特定族群的成功關鍵。
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圖片來源:陳佳鍵
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文
李雪莉
天下雜誌550期
發布時間:2014-06-24
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初春仍偶見薄雪的天氣裡,《天下》團隊到紐約造訪了蔡美兒(AmyChua)。
三年前,她以《虎媽的戰歌》,一躍而為全球知名的暢銷作家。
原以為那位曾在《時代》雜誌上與老虎合照、人稱「虎媽」的蔡美兒個頭很高,其實本人身形嬌小。
位於紐約曼哈頓中央公園旁、十五樓高的新屋裡,空間寬闊、視野極佳,她精確俐落的說話風格,令人印象深刻。
她經常開著吉普車,穿梭在紐約州和康乃狄克州,高效地管理學術、公眾與家庭生活。
她是華裔美國人的異數,打破許多華人與女性的侷限。
挑戰別人不敢明說的話題她是耶魯大學法學院唯一的亞裔與女性的終身職教授。
採訪時,她透露,年輕時應徵大學教職,曾投出一五○份履歷,連連被拒絕。
但她父親卻說,「才被拒絕一百五十次,還不算多,再繼續努力。
」蔡美兒對我們說,「我父親才真的是虎父!」臉書營運長桑德伯格(SherylSandberg)說,蔡美兒挑動了美國白人的敏感神經,但蔡卻勇於挑戰別人不敢明說的話題。
蔡美兒和丈夫魯本菲爾德,今年出版的新書《TheTriplePackage》(台灣版譯為《虎媽的戰甲》),再度掀起討論。
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她透過二十年來的數據分析,研究世界各族群的興衰。
她好奇,為何某些族群能由低處崛起,有些持續鶴立雞群,有的則逐漸落後。
例如,從美國家庭資產淨值來看,猶太裔家庭的資產是美國全國中位數的四.五倍。
此外,東亞裔學生在長春藤大學中的人數急速增加,伊朗裔和黎巴嫩裔也表現亮眼,這些族群的成功與人口比例不成正比。
她歸納美國社會中成功的少數族群的三大特徵:文化的優越感、身為少數的不安全感,以及對衝動的控制和紀律。
她也指出,美國社會發展出「活在當下」的文化,已削弱美國未來的競爭力。
在專訪中,她分享了新書內容、成長背景、教育哲學,以及時代更迭下,某些族群屹立不搖的關鍵:
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過去二十年,我研究全世界異常成功的少數族群。
我的第一本書就是研究在印尼、馬來西亞與菲律賓的華人。
以菲律賓為例,華人不到百分之一的人口,卻非常成功。
不只是華人,非洲的印度人與黎巴嫩人也是如此。
因此我很感興趣,為何這些少數族群能夠成功。
我注意到,在美國,最成功的族群幾乎都是外來的、移民的少數族群,美國人基本上是很安逸的。
以華人常說的「富不過三代」來說,美國人就有這個問題。
有趣的是,我研究的這些成功少數族群,也有「富不過三代」的問題。
例如,華裔美國人的SAT(大學學力測驗)成績,比全國平均高了一四○分,但到了他們的第三代移民,這優勢就不見了。
很顯然地,他們的後代安逸了。
猶太人和摩門教徒則是例外,可能身為宗教少數,有長期被宗教迫害的歷史,他們的不安全感驅策自己更努力。
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向三重包裹的文化學習從這些少數族群的成功經驗中,我歸納出成功的「三重包裹」(書中譯為「三重包袱」),也就是成功的三種人格特質。
第一個是他們強烈的文化優越感,第二個則是身為少數族群的不安全感。
第三,這些少數族群都特別強調自我控制的重要。
以我自己來說,華人具有悠久的文化傳統,這給我相當的文化驕傲。
早年我的同學會嘲笑我的英語口音,這種歧視給我帶來某種不安全感。
但這種情緒加上了我的文化優越感,所以我不服輸,我會比別人更加努力,以證明自己。
我的儒家文化背景給我一種不輕易放棄、愈挫愈勇的紀律。
這種現象在其他成功的少數族群上也同樣存在。
重點是,這些心理特徵是可以被訓練的,是從文化傳統、從父母身上傳承下來。
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我認為在弱勢的族群身上,是可以透過教育體系,養成孩子不輕易滿足、愈挫愈勇的心理特徵,以改變他們的未來。
在全球化的時代裡,我們也可以用「三重包裹」來理解國家的崛起與衰落。
美國是世界第一個民主國家,但是從立國之初,美國就有很強的不安全感。
因為在兩、三百年前,美國只是一群小殖民地的匯集,但歐洲卻是大型的王國,美國清教徒的工作倫理與不安全感,讓美國人急起直追。
但現在的美國,這種奮鬥精神正在流失。
反觀亞洲,這三種人格特質正在發揮作用。
中國走出十九世紀被外國殖民的低潮,韓國也在中國與日本的環伺之下,日益茁壯。
我想,亞洲人除了對文化傳統的優越感、對自己現狀的不安全感之外,還有第三種特徵,就是「吃苦」(編按:她特別以國語說出這兩字)的紀律。
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但在這個全球化競爭的時代,亞洲人必須向西方學習自己欠缺的元素。
我們很懂得吃苦、尊重權威、有紀律,但相對地,亞洲人不會挑戰權威、不懂反叛、比較沒有創意。
美國人就很懂得打造新東西,美國人總是說,做自己的新東西,別追隨他人。
在這個時代,創造屬於自己的新東西很重要。
我會建議,如果你是從台灣、日本或亞洲其他地方來到美國,記得保留自身的良好特徵(文化的驕傲、認真努力),但也要學習西方這種打破既有框架的思考方式,試著當一名領袖,更展現主動、勇於任事。
舉例來說,你看矽谷新貴、賈伯斯、諾貝爾獎得主們,真正重要的不只是努力工作,而是創造新事物。
像我在耶魯,經常有東方學生來找我,說自己想寫論文,但是不知道該寫什麼。
這就是大問題了!別人沒有辦法給你新想法。
我們必須訓練年輕人問好問題、提出新想法,一個沒有自己想法的人是無法當領袖的。
被拒絕一五○次,還不算多從我自己的成長歷程中,我看到這三重包裹對我的影響。
我七歲才到美國,同學嘲笑我的英語口音,而我父母只是博士生,家境並不好。
父親長達八年都穿同一雙鞋,我們家幾乎從不上餐館。
但父親在我心中注入一種「好還要更好」的志氣,而我終生受用。
我目前是耶魯法學院唯一終身職的亞裔教授,也是唯一的女性。
我也是《哈佛法學評論》(HarvardLawReview)第一位女性主編。
但我人生並非一帆風順。
我在取得教職之前,應徵了一百五十個大學教職,被拒絕了一百五十次!我父親只淡淡說,才被拒絕一百五十次,還不算多,再繼續努力。
對我來說,他才真的是虎父。
當然,這種訓練孩子動力與毅力的教育方式,在這個時代或許並不討好。
我也注意到要求過度的問題。
我的大女兒比較接受我的教育哲學,小女兒就比較抗拒。
到了小女兒十三歲的時候,我們的關係很緊張,我就想,畢竟她的快樂是最重要的,所以我們調整出另一套學習模式。
基本上,我認為應該要取得平衡,在激勵孩子的成就動機時,父母也要給予無條件的愛,要傾聽孩子的心聲,要因材施教。
我不贊成完全高壓與緊迫盯人的教育方式,我們必須要看不同孩子的個性與需求。
更重要的是,成為一個快樂的人,同時在成功的道路上,多一點反叛,多一些不同的成功型態。
但我也會教導我的孩子,千萬不要因為懼怕而不去做某件事。
因為在我的生命經驗中,許多帶給我真正快樂的事,都是經過挑戰自身恐懼之後才得到的。
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