邯鄲爺財神生日農曆3月15日@ 這是我的部落格 - 隨意窩

201304242225邯鄲爺財神生日農曆3月15日 ... 首先「邯鄲爺」和「寒單爺」一個是古字一個是現代用字的不同，實際上皆是一樣的，稱呼為：玄壇趙元帥、趙玄壇、 ... 這是我的部落格這裡記錄了我的點點滴滴！日誌相簿影音好友名片 201304242225邯鄲爺財神生日農曆3月15日?邯鄲爺 台東玄武堂寒單爺 首先「邯鄲爺」和「寒單爺」一個是古字一個是現代用字的不同，實際上皆是一樣的，稱呼為：玄壇趙元帥、趙玄壇、玄壇爺、銀主公主等。

而寒單爺的傳說有許多不同的版本……在魏晉南北朝時期成書的＜搜神記＞和＜真誥＞等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載。

趙公元帥姓趙名朗或玄朗，字公明，終南山人。

原是日精之一。

古時天有九日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墜落於青城山，變成九鬼王。

八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。

張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。

天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。

趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。

天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。

＜三教搜神大全＞稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。

但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。

明代小說＜封神演義＞有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等統管人世間一切金銀財寶傳說寒單爺是趙公明，亦是玄壇爺，是商、周時代魯國山東終南山人氏，因為善於理財而非常富有，所以人民奉他為武財神。

原居峨嵋山羅浮洞鍊氣士，黑面濃鬚，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，隨身帶著百發中的定海珠和縛龍繩法寶，自古世居山內精修道術，在封神演義中為商朝勇將，商周交戰時，銜命助殷商之力，後歿於姜子牙法術。

功成圓滿後，成為職司禳災保安、買賣生財之神，御位中路財神（為正財神）為財神界之主宰；因又受玉皇大帝敕封為三十六天官之首，命他率領四位部屬迎祥納福（為偏財神），統管凡間之福禍，故合稱「五路財神」職司掌管天下四方財庫，其四位部屬名為「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」。

所以寒單爺又稱為「武財神」，而這位武財神據說非常怕冷，所以人們在每次出巡時都會大量的燃放鞭炮來替財神爺驅寒以求能留住財神爺得到財神爺的眷顧，保佑今年能發大財。

另一方面人們更相信他為商朝武將，不懼水火，所以在出巡時不論是肉身寒單或抬轎的轎夫，都是不怕四面擲來的鞭炮。

另一項說法是寒單爺是所謂的「流氓神」，此人身前是鄉野的大壞人專門欺壓鄉民、魚肉鄉民，但有一天得到仙人的感化指點，於是大徹大悟、痛改前非站上軟轎要鄉民們用鞭炮炸他，直到死去為止，鄉民們感念此人便尊為「寒單爺」。

雖然說法有所不同但卻是今日大家所見的「炮炸寒單爺」的由來。

相傳寒單爺約在五十多年前由一位西部的信徒所帶來。

在台東市的康樂橋下的養鴨人家，所以寒單爺也跟著落籍於此，後來，有一次颱風來襲，溪水暴漲，供奉者看情況不妙，決定攜家帶眷離去避難，因此向寒單爺擲筊請示是否可移駕同行，結果並未得到允許，供奉者迫於無奈只得帶著家人自行離去避難。

當颱風過境離去後，供奉者回到家中，發現家園已被大水沖走了，只有供奉寒單爺的屋子還完好留著。

此神蹟的顯現也在鄉民間廣泛流傳，大家這時才知道有寒單爺這尊神明。

後來養鴨人家欲回西部發展，經由綽號「大豬」的鄭藤請求，才將寒單爺留在台東，而供奉者在離去前，說明了寒單爺的由來，並交代每年元宵節(上元節)要請寒單爺出巡祈福，讓民眾炮炸參拜，於是『炮炸寒單爺』的活動，就在台東流傳下來。

　目前在台灣有供奉寒單爺的除了台東以外尚有花蓮的玄武堂(行德宮)、玉里的金闕堂、桃園的金闕堂、桃園八德真武壇、台東寒單爺恆春分堂及苗栗竹南中港等地，但有肉身寒單接受炮轟的發源地是在台東，目前花蓮(中秋節)及屏東等地也陸續有固定的炮炸寒單爺出巡活動，寒單爺出巡稱為「走佛」、「燒佛」，乘坐的是以藤製成的藤椅，一般稱為「椅轎」或「戰椅」，不同於一般神明出巡時所坐的神轎(文武轎)。

元宵節神明繞境活動及炮炸寒單爺祈福活動在台東已有五十多年的歲月了，雖然在民國七十二年至七十七年間，當中一共有五年被警察機關明令禁止，但在鄉親父老及各界人士的支持下終得以流傳至今成為全台獨特的民俗活動，也讓台東擠身進入與「北天燈、南烽炮、東寒單」齊名的民俗活動之一，過去幾年更難得接受台北永和市公所及高雄市政府的邀請在2月3日及2月4日分別在兩地出巡給兩地的同胞們膜拜觀賞也讓全國同胞更能了解到什麼是『台東的寒單爺』，過去我們也曾到過屏東、台中等地，相信未來我們更有可能到全國的各地，也希望喜歡看、喜歡這份震撼力的朋友們在每年的農曆正月十五、十六來台東共襄盛舉. 玄壇元帥的由來 根據吳騰達教授寒單爺研究一書中指出，目前全台供奉玄壇元帥趙公明為主神的廟宇共有七間，再加上北港的財神廟和玉里的金闕堂和台東的玄武堂及其分支，一共約有七、八間，而供奉”寒單爺”又定期於每年元宵節有炮炸寒單爺的儀式只有台東玄武堂，所以現在我們就來了解玄壇元帥的由來，以進一步了解”寒單爺”。

開台玄壇元帥隨鄭成功來台 我們聽過、看過許多廟宇在介紹供奉的主神時都會提起開台主神在那裡，每年又會回那裡刈香等等的事蹟，所以在這我們也一起來了解玄壇元帥的來台歷史背景。

據傳，在宋高宗建炎年間，已有供奉玄壇元帥於南京考試院。

明末唐王戰崩，桂王代立於廣東高要，國號改永曆，鄭成功為國乃舉義旗，用招封大將軍印，會文武群臣於烈嶼，定盟誓死復明，以屯兵閩南漳浦，人民紛紛投軍效忠，當時許多士兵隨身奉祀玄壇元帥令旗及神符香火，祈求武運良久。

永曆十五年春（西元一六六一年）帝在緬甸，金廈聲問不通，延平郡王鄭成功仍奉明正朔，矢志復明，徐圖再起，惟感金廈地蹙軍孤，非發揮之地。

乃規劃義取在泉州之東，以沃千里野島，日琉球(台灣)、澎湖為復明基地。

諸將謀議，詹定三月望，是時玄壇元帥聖誕為興兵之佳期。

虔祈玄壇元帥呵護大明軍，武運如願，大業成功。

於時三月四日祭江，奉請玄壇元帥神像即刻捩舵東甲，鄭王親率舟師先行。

同月下旬基澎湖，稍事整備，調兵養神。

三月未盡發舟師東討臺灣外沙線，旋登岸，與荷軍數天衝擊爭戰。

在衝擊戰中據說，玄壇元帥顯赫神通演身，手執令旗在空中，呼喚荷軍身背火藥兵士，引此自焚爆斃，荷軍有此擊情，不敵求和。

明軍強寇為明復國之志，四月一日早辰之時攻進鹿耳門，侵佔赤崁城荷蘭人據地。

壓迫荷蘭人在一鯤身之熱蘭遮城，正至同年十二月荷人始撤軍離去。

延平郡王鄭公遂修復台澎，訂名台灣為「東寧」。

以赤崁樓為東都明京，設台南為承天府，置天興、萬年二縣，轄承天一府二縣，統政全島。

當時台南已有數萬漢民，甚歡大明軍收獲國土，平埔族也爭先歸順。

鄭王先撫黎民，採寓兵以農政策，招徠閩粵民眾，開拓草萊，農隙訓以武事，養精蓄銳，待機光復神州國土。

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