民主浪潮退潮阿拉伯之春為何難以成功？ - 天下雜誌

2011年突尼西亞的茉莉花革命引發了阿拉伯之春，第四波民主浪潮席捲而來，隨後卻也難以為繼，敘利亞內戰更成了大國束手無策的悲劇。

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為什麼追求民主的樸素心聲，會導致地球上最大的人道災難？到底這個時代的革命本質和過去有何不同，而阿拉伯世界的民主實驗又何去何從？龍應台文化基金會思沙龍講座12日邀請《拜訪革命》作者周軼君，分享自己親歷「茉莉花革命」後，多次重返現場的深刻觀察。

以下是重點摘要： 35933瀏覽數 圖片來源：shutterstock 分享 其他 文 林怡廷Amber 天下Webonly 發布時間：2017-03-13 35933瀏覽數 敘利亞悲劇為何難解？ 受到阿拉伯之春影響，專制長達30年的敘利亞，在2011年爆發反對派與政府的衝突，隨即陷入內戰。

6年來，這個兩千兩百萬人口的國家，有四百多萬的難民逃離，流離失所高達七百多萬人，死傷更是難以計數。

然而，這麼嚴重的內戰，甚至引發歐洲的難民危機，為何歐美大國無法介入調停？ 一個英國外交官跟我說，北約出兵前一定要問三個問題：一是當地有沒有發生人道主義災難，二是出兵是否能解決問題，三是出兵是否會引發周邊動盪。

敘利亞內戰雖然符合前面兩個條件，但它的左邊有伊朗、右邊有俄國，面對這麼複雜的地緣情勢，北約礙於可能引發的政治後果而無法出兵。

敘利亞為何會變成今日的局面？ 二戰後它和許多中東國家一樣，推翻帝制建立共和國體制，但也很快發生軍人政變奪權。

老阿薩德強權統治了敘利亞30年，2000年病逝前再傳給兒子巴沙爾阿薩德，一位沒有政治經驗的年輕眼科醫師。

老阿薩德在任內做了兩件事情，對今天的局勢有很大影響。

一方面他很早就實施市場經濟，十幾年來累積了大批中產階級和富裕的農民；另一方面當年他為了鎮壓極端宗教團體，血洗哈馬等城市，種下仇恨的種子。

廣告 巴沙爾上台之初，面對敘利亞人民對自由的渴望，開了一扇門，當大馬士革之春來臨，人人敢於表達政治主張，開始要求多黨制，巴沙爾意識到改革的車開得太快，便將上街訴求的人民套上「政變」的帽子，隨即關上開放的大門。

2011年我在歐洲，遇到一個敘利亞人跟我說，他們看到突尼西亞、埃及的變化，不曾料到充滿秘密警察、人人噤若寒蟬的國家也能發生革命。

但敘利亞正是阿拉伯之春很典型的例子，和突尼西亞、埃及一樣，一開始都不是直接反政府，而是突發事件加上人民長年累積對警察等安全部門的強烈不滿，和平示威卻引來政權暴力鎮壓，才一發不可收拾。

民主背後的真正趨勢：網際網路和中產階級 除了偶發性之外，阿拉伯之春和過去的革命不同之處，和網際網路時代有關。

廣告 由於網路社交媒體作為平台，人們很容易集結，使得第四波民主浪潮有強烈的去中心化特性：無人領導、無人計畫，但也無人負責，最後就被有組織能力的舊勢力襲截革命成果。

過去我們對阿拉伯世界有三個印象，王室的君主制、地緣衝突、極端宗教主義。

但綜觀2011年開始的阿拉伯之春，會發現這個時代的革命和這三者無關。

我們看到阿拉伯之春沒有推翻君主制，中東傳統的以巴地緣衝突也非革命來源，傳統宗教組織也不是革命發動者。

我們觀察到網路時代，上街的示威者多是專業、有經濟能力和世俗主義的年輕中產階級。

這三種面孔，是全球化下中產階級的共同面孔，他們和我們沒有太大不同。

廣告 根據巴黎的歐盟安全研究所(EUISS)所發布報告，全球中產階級將從今天的20億人增加到2020年的32億人，到2030年達49億人。

以2030年全球總人口預計80億人來看，這是人類歷史上第一次中產人口超過貧困人口，將帶來方方面面的深刻變化。

另一方面，過去十幾年，網際網路讓人們獲取資訊的門檻降低，即便收入未到達中產門檻，在觀念和知識上卻已經遠遠超越過去專制政府掌握的人民素養，我稱作「資訊中產」。

中產階級變多，照理說會更安逸，為何反而出現一波一波的動盪呢？ 從2009年伊朗綠色革命、2011年俄羅斯抗議普京、2014年巴西、委內瑞拉、烏克蘭等，都是中產階級人口急速膨脹的國家。

他們的共同點是，國家政治體制還是舊有模式：少數統治者和少數中產階級統治大多數貧困人口，靠威懾或以經濟利益作為個人自由的交換。

廣告 但越來越多中產階級和他們的下一代有個特性，他們成長的環境不錯，已經不會感恩「給人民過好日子」的執政者了，於是統治者在網路時代也面對困境，但改革之門可以半開半關嗎？ 在這個趨勢中，我發現站出來的資訊中產，因為網路傳播性和社交媒體的放大效益，讓這個世代感受到的不公平比現實壓迫強烈。

川普當選那天，我突然有個感觸，他的支持者和我在埃及解放廣場看到的人們有點類似，他們都是網路網路世代，即便過得不差，但透過網路看到世界各地人們的生活方式，不公平感會特別強烈，覺得自己是全球化下的受害者。

網路時代下速食貧乏的革命想像 最後，我想到一月時在倫敦的博物館看了一個展覽，是關於1966到68年的學運浪潮，我記得看到當時革命是如此多采多姿時內心的震撼。

廣告 那個年代的革命，所引發的是社會、政治、文化、繪畫、建築，甚至是時尚生活方方面面的改變。

那個年代有披頭四，但今日我們的革命如此乏味，除了V怪客面具和一些口號外，一首歌也沒有留下，更沒有任何觸及社會文化深層次的變革。

為什麼會這樣呢？ 一方面當然中東和當時的歐洲社會條件不同，但另一方面跟網路網路帶來的「均質化」有很大關係：因為傳播快、大家互相拷貝，不像六、七〇年代是大家在自己的小社群裡醞釀，慢慢長出自己的聲音，是有機的。

今天的革命就像一陣風，颳過來的速度很快、規模很大，但一下子就颳過去了。

埃及人推翻穆巴拉克那天，我在廣場參與他們的狂歡。

三年後我重返現場，很多人跟我說，他們確實覺得現況比過去更糟，但當時真的有非做不可的理由，而且他們當時上街抗議，沒有預料到獨裁者真的會下台，沒有做好準備。

但很多人都說他們不後悔，他們為自己付出的鮮血和代價感到驕傲。

他們沒有花時間感傷，更多中產階級年輕人反而回到農村，試著去了解人民、連結人民。

他們開辦學校傳播知識，從更深層次的社會問題來思考與行動。

我想，風吹過，還是會留下痕跡。

因為這陣風，還是吹開了許多心靈，而吹開後，就很難再把心關上。

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