一場思辨之旅」編輯手札:電車問題&誰說我們不想思考? - 隨意窩

『電車問題』是個常見的哲學問題。

故事的開始是這樣的： 一列電車剎車壞了；更糟的是，駕駛突然發現前方軌道上居然有5個工人！電車肯定是剎不了車的，通知工人也已經 ... 一朵芸的地圖「力量來自於知識與實踐」這裡的地圖，主要是存放"市場脈動、歷史文獻、學術研究、理論分析、技巧工具、法律規範"等相關特定知識。

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日誌相簿影音好友名片 201212041852「正義：一場思辨之旅」編輯手札:電車問題&誰說我們不想思考??好書推薦編輯手札如果那橋上的胖子是個納粹，你會推他下去擋電車嗎?  文/DL『電車問題』是個常見的哲學問題。

故事的開始是這樣的：一列電車剎車壞了；更糟的是，駕駛突然發現前方軌道上居然有5個工人！電車肯定是剎不了車的，通知工人也已經來不及；不過這時駕駛發現前方有條岔出去的支軌，支軌上只有1個工人......如果是你，你會選擇直直向前開撞死5個人；還是轉彎只撞死1個人？這問題有意思之處，不在於各人的選擇討論，而在於我們據之以決定的理由經不經得起考驗；我們能否讓這理由，持續的「言之成理」？所以做好第一個決定了嗎？第二個問題來了：現在你不是駕駛，你只是個路人，站在天橋上看著這列失控的電車衝向5個無辜的工人。

你身邊正巧有個胖子，推他下去（前提是你一定推得動）可以擋住電車，5人因此得救，你推不推？有人可能覺得「推」這動作太麻煩，那就簡單點：如果這胖子正好站在活門上，你手邊有個按鈕，只要按個鈕，胖子就可以掉下去擋電車，你會按鈕嗎？第一個問題答案可能一半一半，至於理由，各人不盡相同；第二個問題就不一定了，因為很多人會說那胖子是無辜的；雖然我們可能忘了第一個問題裡，岔路上的工人好像也是無辜的？『電車問題』的延伸型很多，聽著哈佛大學生一路討論，理由講到辭窮，非常有趣。

>>看哈佛課堂的對話『電車問題』不過現在最後的問題來了：如果那橋上的胖子是個納粹呢（或是你願意，可以代換成任何一個你認為罪該萬死的人）？你會不會推他下去擋火車？這是書中的段落，網路上的課堂討論沒有進行到這個部分，邁可．桑德爾只提出問題，沒有討論或答案；不過，我很喜歡拿這問題去問身旁的人，然後看他們的反應。

當我們在討論所謂正義、所謂道德的時候，真的能做到不涉價值判斷、利害關係，甚至於個人好惡？如果就是做不到無涉，正義框架下可以容許摻入多少的其他因素？我們有沒有認真想過，自己心裡那個最根本的『正義』的標準是什麼？「助人為快樂之本」這道理粗淺到連小學生都知道，不過康德說這樣的助人沒有「道德價值」，因為你是為了快樂才助人，而不是基於助人是一件「應該」做的事。

姑且不論康德是不是愛找麻煩，不過讀到這段，我直接聯想到的是某些環保人士慣常使用的訴求：為了孩子的將來。

我不否認這樣講的確比較有用，不過「比較有用」這事或許就是值得討論的重點：為什麼要牽扯到砍樹、二氧化碳、氣候變遷到人類未來，我們才會願意少用一雙免洗筷；而不是因為本來就沒有用免洗筷的需要、或是環保是一件應該做的事（當然，這一點我也存疑）而不用？《正義：一場思辨之旅》就是在討論這些問題。

或許有人認為這樣的討論過於空洞高調，可其實它就是存在我們日常生活的對話之間；當我們對生活所見、所聞、所為做出任何一項批評、決定的時候；當我們任意使用每一個「理所當然」的時候。

我與同事討論著，或許這就是這本書在日韓暢銷，或許也可能在台灣暢銷的原因。

邁可．桑德爾的課堂魅力當然是一；課堂上機鋒處處的對話討論加上新聞實例，讓枯燥難懂的哲學理論變得簡單易懂是一；不過最根本的重點或許在於：其實我們從來都沒有不想思考這些問題。

聰明的哲學家把他們對世界的想法說成一套理論，本來簡單的事馬上變得莫測高深；後來的服膺者、反對者、詮釋者層層疊疊把它弄得更難更複雜；等到大部分的人望之卻步，我們再努力把好像很難的哲學儘量弄得簡單可親。

然後我們就不記得，曾經，哲學家對這個世界出於熱情的單純理解；以及人對思考這件事與生俱來的的單純興趣。

或許那才是最重要的事，最重要的動力。

所以，你會轉彎、按鈕、把納粹胖子推下天橋，還是什麼都不做？你覺得有錢人應該多繳稅嗎？你贊成代理孕母嗎？理由是什麼？誰說我們不想思考?!只是，需要更好的方式。

2011人文科普年度之最 文/DL很少，我們會遇到這樣讓人如此掙扎的年度之最。

   從提出書單、年度之最會議、投票，甚至許多會議之外的討論，有兩本書一直呈現膠著狀態：一本是哲學教授邁可．桑德爾在哈佛的公開課──《正義：一場思辨之旅》；另一本，是《洛杉磯時報》記者芭芭拉．德米克採訪脫北者的報導文學──《我們最幸福：北韓人民的真實生活》。

兩本書在幾番討論中，持續呈現五比五的態勢，這結果不令人意外，因為本來就是從兩種完全不同方向出發的思考邏輯。

簡單的說，《正義》是一本討論邊沁、康德幾位哲學家關於道德概念的哲學教科書，以課堂討論型式，呈現的是理性的思辨過程。

《我們最幸福》的作者7年來採訪了6位脫北者，一方面陳述主角個人的故事及心情，一方面非常技巧的將採訪內容和歷史穿插敘述，帶出數十年來的北韓變化；我們用讀故事的心情，不自覺地放了關心，關心所謂共產主義、世界局勢，關心一個完全真實而陌生的世界。

一本理性、一本感性，就像處於光譜兩端，卻同時都是我們希望推薦與分享的價值。

   再者，這兩本都是今年台灣書市的熱門話題，話題的一部分，來自他們亮眼的銷售成績。

暢銷，絕對會是今年討論的重點；但我們也知道，無論哪一本，該如何再次推薦給讀者，甚至選為年度之最，肯定需要更多解釋。

   如果是你，會選哪一本？想選哪一本？ 為什麼？   歷經來回的討論掙扎，最後，我們選擇了這本──《正義：一場思辨之旅》。

   你贊成代理孕母嗎？你反對死刑嗎？「如果那橋上的胖子是個納粹，你會推他下去擋電車嗎？」在年初選書的推薦手札，我下了這樣的標題。

這個問題非常有趣，我還是會時不時的拿這個問題測試身旁的同事朋友，當我們在討論所謂正義、所謂道德的時候，真的能不涉價值好惡？所謂的「正義」、「道德」，每個人都有一套自己的標準，可是我們有沒有認真思考過這套標準從何而來？所謂的「理所當然」，真的經得起論辯嗎？   同時，我也開始觀察，我們是如何開始、如何結束這樣的話題。

或許這才是更根本的問題，以及這本書在亞洲與歐美銷售差異的理由：我們從來都沒有不想思考，只是不習慣這樣的方式；我們很少討論，我們不常經驗「辨」這件事。

   某個面向來說，《正義》呈現的是一個過程，它沒有很工具式的「教」你如何攻防進守、如何談判，而是用精彩的課堂激辯，呈現一段一段來回往復的思辨歷程。

誰說我們不想思考？只是因為不常有這樣的機會，通常我們也就不記得了。

所以，你可能不熟悉柯林頓醜聞、紫心勳章，或是華爾街紓困案；也沒有特別關注代理孕母、死刑、奢侈稅等等議題，可是讀書的當下依然會興致盎然，因為你不只讀到了哈佛課堂上機鋒處處的對話討論，因為你也參與了：在閱讀的當下，你重新思考自己的每一個「理所當然」，你也開始重新練習「討論」、練習「思考」。

   因為，思考是有樂趣的，我們只是需要比較好的方式被提醒；提醒我們思考的過程，提醒我們可以如何重新思考這個世界。

   所以我們選擇了《正義：一場思辨之旅》作為2011人文科普，年度之最。

 所以，如果是你，你會選擇它嗎？為什麼？sefitng/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 natasha7's新回應沒有新回應！ 關鍵字 我的相簿 natasha7's新文章國際催眠大師Dr.StephenGilligan完形學派-代表人物和學說:(5)巴爾斯Perls－完形治療-1完形學派-代表人物和學說:(4)勒溫(拓撲心理學)-2(三種重要概念)完形學派-代表人物和學說:(4)勒溫(拓撲心理學)-1完形學派-代表人物和學說:(4)勒溫(場理論)完形學派-代表人物和學說:(3)苛勒(頓悟學習說)完形學派-代表人物和學說:(2)馬赫(感覺分析說)完形學派-代表人物和學說:(1)威特海默(似動現象)臨床入手-完形學派:完形心理學~轉載完形治療(治療者的功能/應用與限制)~轉載 加我為好友日誌相簿影音 全部展開|全部收合