對神有積極的信心

中心思想：是人類的神． 經文：耶利米書33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。

中心思想：神應允我們的祈求，又將難事都指示我們． 經文：路加 ... Simon看世界-邀請您用另一個角度來看世界 跳到主文 心靈雞湯，信仰園地，好文蒐集，心情隨想，請多利用搜尋功能喔 部落格全站分類：社團組織 相簿 部落格 留言 名片 Jan19Tue201019:51 對神有積極的信心 經文：詩篇27:1-3（大衛的詩。

）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或作：力量），我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來喫我肉的時候就絆跌仆倒。

雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。

中心思想：神是我的盾牌，我必不害怕． 經文：詩篇121:1-8（上行之詩。

）我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。

他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。

保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。

白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。

耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。

你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

中心思想：神保護我們，免受災害． 經文：以賽亞書40:31但那等候耶和華的必從新得力。

他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

中心思想：在神面前，我必從新得力． 經文：以賽亞書41:10你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。

我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。

中心思想：神必幫助我們． 經文：耶利米書32:17「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。

中心思想：神創造天地．祂沒有難成的事 經文：耶利米書32:27「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事麼？ 中心思想：是人類的神． 經文：耶利米書33:3你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。

中心思想：神應允我們的祈求，又將難事都指示我們． 經文：路加福音1:37因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。

」 中心思想：神的話是有能力的 經文：約翰福音16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。

在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

」 中心思想：我們在耶穌裡有平安，因祂勝了世界． 經文：羅馬人書8:18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。

中心思想：??? 經文：羅馬人書8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

中心思想：我們都要互相幫助，使人得益處． 經文：羅馬人書8:31-32既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們麼？ 中心思想：神愛我們，將祂的兒子，萬物和祂都賜給我們． 經文：羅馬人書8:35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？ 中心思想：沒有任何事情，可以使我們與基督的愛隔絕． 經文：羅馬人書8:37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

中心思想：靠主得勝 經文：羅馬人書8:38-39因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

中心思想：沒有任何事情使我們與主的愛隔絕． 經文：哥林多前書15:58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。

中心思想：要努力作工，在主裏面不是徒然的． 經文：以弗所書1:3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣 中心思想：祂賜給我們屬靈的福氣． 經文：腓立比書4:4-8你們要靠主常常喜樂。

我再說，你們要喜樂。

當叫眾人知道你們謙讓的心。

主已經近了。

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。

中心思想：要常常喜樂，藉著禱告、祈求，神必保守我們的心，我們若有甚麼稱讚，都要思念． 經文：腓立比書4:11-13我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。

我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

中心思想：我們在任何情況下，都要滿足，靠著主加給我力量的，凡事都能做。

經文：腓立比書4:19我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。

中心思想：神是榮耀豐富的，使我們都富足． 經文：提摩太後書1:7因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

中心思想：神賜給我們剛強、仁愛、謹守的心． 經文：希伯來書12:1-3我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。

他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心 中心思想：要忍耐，效法耶穌，因祂輕看羞辱，忍受了十字架的苦難． 經文：希伯來書13:5-6你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。

』所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？ 中心思想：我們不可貪愛錢財． 經文：約翰一書4:4小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。

中心思想：我們比世界更大 經文：啟示錄12:11弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。

他們雖至於死，也不愛惜性命。

中心思想：我們的勝利，是因耶穌的血及見證的道． 分類法 為什麼我們要對神有信心 －神是全能的，祂是創造天，地，人和萬物的主 耶利米書32:17，耶利米書32:27，約翰一書4:4，啟示錄12:11 －祂拯救我們的主 羅馬人書8:31-32 神幫助我們 －神是我們的盾牌 詩篇27:1-3， －神是我們的幫助 詩篇121:1-8，以賽亞書41:10，腓立比書4:4-8 －神是我們的力量 以賽亞書40:31，路加福音1:37，羅馬人書8:37 －神是我們的避難所 詩篇27:1-3，詩篇121:1-8 －神的話是活潑有能力的 路加福音1:37 我們怎樣對神有信心 －靠著主耶穌基督 羅馬人書8:31-32，腓立比書4:4-8， －凡事藉著禱告、祈求，和感謝 腓立比書4:4-8 －時常都要思念主 腓立比書4:4-8 －要效法耶穌基督 希伯來書12:1-3 我們若對神有信心，我們有什麼益處？ －神保護我們，免受災害 詩篇27:1-3，詩篇121:1-8，以賽亞書41:10 －在神面前，必從新得力 腓立比書4:11-13，羅馬人書8:37 －神應允我們的祈求 耶利米書33:3，羅馬人書8:37 －我們在耶穌裡有平安 約翰福音16:33 －使我們得勝有餘 約翰福音16:33 －祂賜給我們屬靈的福氣 腓立比書4:19 －我們就有喜樂的心 腓立比書4:4-8，腓立比書4:11-13 －我們就有剛強、仁愛、謹守的心 提摩太後書1:7 －使我們可以富足 腓立比書4:19 我們應當怎樣回應主呢？ 希伯來書12:1-3，希伯來書13:5-6 中心思想的經文 　（腓立比書４：４－７）你們要靠主常常喜樂。

我再說，你們要喜樂。

當叫眾人知道你們謙讓的心。

主已經近了。

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

經文的應用 －經文的意思 我們要靠主常常喜樂，並且要一無掛慮， 只要藉著禱告、祈求，將你們所要的告訴神，神就賜給我們有出人意外的平安， 並保守我們的心懷意念了． －這段經文對我的影響 這段經文說：〔應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念〕．這段經文對我而言是困難的，因為我時常都憂慮功課是否做得好，另一方面，就是我的實習的表現好與不好． 不過我會努力，並且更加依靠神，只要多禱告、祈求，將所要的告訴神，神就賜給我平安的． －經文的應用 每當我有憂慮和困難時，我都會出現心神不定，不知所措的情況．但正如經文所說，只要多禱告、祈求，將所要的告訴神，神就賜給我出奇的平安及祝福．感謝主！     全站熱搜 創作者介紹 simon1287 Simon看世界-邀請您用另一個角度來看世界 simon1287發表在痞客邦留言(1)人氣() E-mail轉寄 全站分類：宗教超自然個人分類：對神有積極的信心上一篇：神第一,家庭第二,工作第三,服事第四 下一篇：蒙主悅納的事奉 歷史上的今天 2010:得力 2010:時間的管家 2010:從空虛到滿足 2010:壓傷的蘆葦是世人寫照 2010:蒙主悅納的事奉 2010:神第一,家庭第二,工作第三,服事第四 2010:耶穌的品格 2010:勇往直前 2010:孩子正在崇拜的信仰－拜物教 2010:信望愛 2010:從金貝克牧師的悔改說起 2010:信教與信基督有何分別？ 2010:幸福人生 2010:世界的光 2010:上帝眼中的富足 2010:論溝通 2010:知心有幾人 2010:微不足道的皮外傷 2010:給對未來徬徨的朋友: 2010:確定你的前方道路 2010:你有什麼夢？ 2010:如何在破碎中經歷神的同在 2010:在風浪中的平安 2010:詩歌-因他活著 2010:上帝會陪我們走過黑暗時刻 2010:你要如何面對種種試探？ 2010:聖潔階梯 2010:屬靈爭戰系列1朱植森牧師 2010:屬靈爭戰系列-2朱植森牧師 2010:以弗所第六章---得勝的子民 2010:過聖靈引導的生活 2010:過敬拜讚美的生活 2010:釋放-倪柝聲 2010:一個得勝的生活 2010:聖靈的管治-倪柝聲 2010:你們要追求聖潔 2010:如何藉憤怒與衝突去強化關係 2010:如何勝過邪靈的干擾 2010:如何勝過肉體 2010:怎樣憑信心禱告被聖靈充滿 2010:如何幫助別人聖靈充滿 2010:如何被聖靈充滿 2010:面對抉擇時 2010:如何弄清楚神的旨意？ 2010:如何明白神的旨意? 2010:爲什麽神要造善惡樹 2010:爲什麽神要讓人犯罪，再來救贖？ 2010:解決罪的唯一方法 2010:陳進興死後可否上天堂？ 2010:教會裏的人都是假冒爲善的僞君子！　 2010:基督教只是心靈寄託！？ 2010:基督徒怎麽說信耶穌是到上帝那裏的唯一的道路呢？ 2010:上帝爲何要造人？ 2010:我怎樣能成爲一個基督徒？ 2010:好人不信也不能得救嗎 2010:世上亂象背後的原因 2010:天,道和上帝 2010:上帝爲什麽要造魔鬼？ 2010:上帝是否會犯錯誤？ 2010:上帝從哪來? 2010:上帝是否會把無辜之人定罪 2010:上帝怎麽能允許痛苦與苦難發生呢？ 2010:人真的有靈魂嗎？ 2010:祭祖問題之再思-王武聰牧師原著 2010:第三隻眼看祭祖 2010:從聖經看祭祖 2010:經常被提出的問題 2010:二十五種常遇見的表面問題，背後的預設，和基督教的回應█1.表面問題：科學已經證明聖經沒有立足地了。

我是相信科學的人。

〗背後預設：科學，和科學家是"中立"的，"客觀"的；他們沒有預設，沒有偏見。

科學的理論總是建立在事實上。

基督教的回應：科學其實不斷的在改變，並且在慢慢的發現「真理」當中，而科學的改變是受周圍文化的預設所影響的。

科學並不"中立"，並不"客觀"。

科學家都被自己的預設和自己的宇宙人生觀所控制。

科學家會犯錯；也會製作虛假(不乎合事實)的理論。

例如著名的”進化論”西方並未完全採信，因為那是達爾文的一個假說，目前並未成”定律”賽40:22神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。

他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。

之前科學曾相信地球是平的，如今被推翻歷史上，科學從未能用事實來推翻聖經的任何一句話。

不同的科學家，他們的理論可能與聖經衝突；可是科學並沒有任何能推翻聖經的證據。

█2.表面問題：世上最好的宗教，是一個叫人類都快樂（殊途同歸），給人們帶來安全感的宗教。

背後預設：世上最好的宗教，是一個叫人類都快樂（殊途同歸），給人們帶來安全感的宗教。

它告訴人世上沒有問題，明天會更好。

宗教不可冒犯人，不可自稱是絕對真理。

基督教的回應：按照邏輯，所有的宗教都彼此矛盾；因此只有兩個可能：一，所有的宗教都是虛假的。

二，只有一個宗教是真的。

宇宙若有一位真神，那麽只可能有一個宗教是真的。

所以，提出這個抗議的人，他自己的思想太"狹窄"了，無法接受真理。

以「世界和平」的觀點來看：世上最好的宗教，是一個叫人類都快樂，彼此和平，不過這是人本主義的思想，因為教人不能和平的，是人類的罪，不是用制度以及其他東西就能使人和平，只有耶穌基督寶血能洗淨人的罪，才能使人活出真理賽2:3必有許多國的民前往，說：來罷，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿 。

主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。

因為訓誨必出於錫安 ；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

賽2:4他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。

他們要將刀打成犁頭 ，把槍打成鐮刀。

這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

█世上亂象背後的原因：世界都在撒旦權勢下1.（因為撒旦）約一5:19我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。

2.（人有罪性）人本身有罪性，撒旦利用這點引誘我們犯罪（撒旦是說謊者之父，就如蛇試探夏娃）雅1:14但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。

雅1:15私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

█3.表面問題：我不能相信一個將人扔在地獄裏的神。

〗背後預設：神太慈祥了，不會把人送進地獄的。

人太好了，神不會把人送進地獄的。

提出這個問題的人假設：上帝的思想，情感，和行爲都與人一樣。

"假如我不會把人送進地獄，神也不會這樣做！"基督教的回應：（這也是人本主義的想法，巴別塔說明人本主義，是要「傳揚我們的名」）神不是人。

神的思想，感情，與作爲都與人截然不同。

神的意念和道路高過人的意念和道路。

這個人真正的問題是，他只想要一個按自己的形像造的"神"：一個容忍他繼續犯罪，一個可以與罪人舒服共存的神。

事實上上帝熱愛公義，聖潔到一個地步，他造了地獄！上帝愛他自己的本性，愛自己的律法，愛自己造的宇宙，和他的選民；因此地獄的被造不只是出自上帝的公義，也出自他的愛！〖4.表面問題：（心誠則靈，信什麼都可）你我信什麽都不要緊；只要我們誠懇就可以了。

〗背後預設：誠懇比真理和道德更重要。

基督教的回應：這個立場既不合乎邏輯，也不合乎倫理道德。

沒有人可以按這準則生活的！誰會說，那些犧牲嬰孩在祭壇上的撒但教徒，他們的惡行是可以接受的？希特勒殺害成千上萬的猶太人，他也完全是誠懇的相信猶太人應該被除滅！誠懇不能取代真理或倫理。

你可以是誠懇的，可是是完全錯誤的；你也可以是一個很誠懇但很不道德的人！█6.表面問題：人不是邪惡的；人性本善。

〗背後預設：人基本上是好的。

他們做壞事，是因爲環境影響他們。

一旦有了良好的教育，居住環境，和就業的機會，人就會變好的。

創8:21耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小 時心裡懷著惡念），也不再按著我纔行的滅各種的活物了。

基督教的回應：這個論點並不符合事實（社會並沒有因為大家教育程度改善而變得更好，反而更亂）。

歷史和心理學給我們鐵證，說明人的本性壞透了。

沒有人需要教導嬰孩如何撒謊，偷竊，欺騙。

希特勒的德國是當時世界上教育水平最高的國家。

所有的事實證據都支援聖經所說的："人的心壞透了，誰能測度呢？"(耶17:9)█7.表面問題：基督教只是心靈寄託。

〗背後預設：人們接受基督教，成爲教徒，是因爲這個宗教滿足了他們一些心理上的需要。

基督教的回應：1.神既然創造了人，他肯定完全知道人需要些什麽。

因此最合乎邏輯的假設是：那位創造人類的神所啓示的宗教，是最能滿足人的需要的。

因此這個立場，其實支援了它想要反對的。

2.信仰基督非心靈寄託，是生命交託！心靈寄託，意味可有可無，意味我只要接受我信的那部份就好，事實並非如此我們常說：主阿…但是我們不一定真的有把它當作我們的主我們對聖經中一些不進人情理（如愛仇敵，為逼迫你的人禱告）的經文，是否也願意相信並靠著聖靈，實踐在我們生活中ㄋ？我們願不願意把我們的工作，婚姻…重大事項都交托給神帶領ㄋ？我們願不願意相信神安排的都是最好的ㄋ？（弟兄姐妹們的見證，都可說明神帶領我們）心靈寄託，是可有可無，只是讓信仰點綴我們生活，出了問題就常用世界的一套來應付，直到不知該怎麼辦。

生命交托，是我們”凡是”讓神做主，過一個被聖靈引導的生活。

〖8.表面問題：我是無神論者。

我不相信宇宙裏有神。

〗背後預設：無神論者假設自己有足夠的智慧能力，支援他們的結論。

他們覺得宇宙裏沒有任何的神明。

基督教的回應：唯有一位有資格作無神論者的，就是神自己！要斷然地宣稱"宇宙沒有神！"者，必需知道萬事，同時存在於宇宙每一個角落，且有無限的力量。

換言之，這個人必需無所不知，無處不在，和無所不能：他必須是神本身！無神論是一個荒謬的信仰立場是不攻自破的。

〖9.表面問題：基督教若對你有意義，有幫助，那很好，可是不要來煩我就好了！〗背後預設：每一個人都應該"幹自己喜歡的事"。

只要不煩別人，愛怎麽活就可怎麽活。

至於真理和倫理，那不重要！只有自己對歡樂的追求才重要。

基督教的回應：這種人生觀是毫無掩飾的自私自利！其實，基督徒是要"煩"別人的。

歡樂主義生活方式，一定帶來災難。

作一件事情，雖然"感覺上很好"，可是感覺好並不等於是對的。

瘋狂的人謀殺別人時，"感覺上也很好"！這個立場是不符實際的。

〖10.表面問題：基督教沒有適切性(與現實脫離)。

〗背後預設：對我來說，在我的生命中，基督教不適切，不實際。

只是紙上談兵，畫餅充饑，虛無飄渺，講到來世的樂園而已。

基督教的回應：真正的基督教是實際的，有高度的適切性。

聖經關心到人生的每一層面，不只是要"救人的靈魂"。

這個人可能曾接觸過有缺欠(不完整)的基督教信仰。

〖11.我們都是神的一部分。

我們都是神的兒女。

〗背後預設：這個人假設"至終的真相是一個存有"，人是這個"宇宙靈魂"或"宇宙力量"的一部分。

這立場最後帶到泛神論：宇宙一切就是神；神就是宇宙的一切。

或者帶到"泛萬物主義"：一切就是"氣"，"氣"就是一切。

基督教的回應：我們並不是神的一部分！宇宙的真神是一位有位格的，同時是無限的神，他創造了這個宇宙。

神造世界不是用自己的本質來造，而是從無有中創造。

宇宙的造物主與整個宇宙在質在量上都截然不同。

泛神論或者泛萬物主義帶來的，是萬物身份的消滅，帶來絕望。

我們人都是神所造，但信主的才被稱為神的兒女〖12.表面問題：我儘量不傷害別人；己所不欲，勿施於人嘛！遇見有需要的人，我是不會幸災樂禍的。

一定盡力而爲幫助人。

〗背後預設：這句話的背後，假設神是按照我們是誰(我們的人格)和我們的表現(行爲)來決定接納我們與否。

神審判人類，好象老師將每一個學生與全班同學的分數來比較一樣。

你的好行爲若多過壞行爲，你就可以過關！基督教的回應：神接納罪人，乃是按照耶穌基督是誰(他聖潔的人格)和耶穌的表現(耶穌完成了的大工)。

基督教是唯一的宗教，提供代罪的救贖。

我們不可能憑自己的行爲進天堂。

我們不可能與別人的行爲比較，來決定神救我們還是定我們的罪。

我們得救，完全是憑神的恩典；完全是藉著信心；完全是因著基督完成的救贖！(弗2：8，9)〖13.表面問題：可是，基督徒這麽強烈地反對性愛！性有什麽不好？性是那麽的自然，因此一定是對的！〗背後預設：他們假設：事實(比方說：生理的本能)必然是正常的。

而正常的，必然是對的。

因此：事實(既然)就是對的(應然)。

還有：一件事，假如帶來好的感覺，就去作罷！(想去作就作。

)基督教的回應：人因爲犯了罪，有了罪孽。

因此人不是正常的，世界也不是正常的。

人虧缺了正常；世界也反常。

事實(就是：目前的人類和宇宙)並不是正常的！我們有一些的欲望，對於我們墮落的人性是正常的。

可是，對於墮落的人性是正常的事，並不是神原來創造人的時候的正常事。

性本身不是罪，只要"正常"的作：就是說，在神本來創造人的時候所計劃的，如何，什麽時候，在什麽情況之下進行。

〖14.表面問題：我曾嘗試過信基督教，可是沒有效果（對我沒有用）。

〗背後預設：基督教只是情感上的某一種不會持久的"高峰經歷"。

這個人沒有經歷過真正的回轉(悔改，信心)。

因爲他的"回轉"不是真的，他就假設說，所有的"回轉"經歷都是假的。

他以自己個人的經驗，來衡量人類所有的經驗。

基督教的回應：是的，假的回轉(信主)經歷是絕對可能的。

他所嘗試的，並不是真的基督教。

可是，一次的假回轉，不等於說所有的回轉經歷都是假的。

這並不合乎邏輯，也不符合事實。

〖15.表面問題：我不能信神。

當我看到希特勒如何對待猶太人，又想到世界上充滿著痛苦，我不能相信宇宙裏有神。

〗背後預設：這個人假設：我們就算沒有絕對的倫理道德標準，也可以作出道德的上判斷：如判斷希特勒的邪惡。

"神"的存在，對我們做道德判斷不是必需的條件。

基督教的回應：這個立場不符合邏輯。

宇宙若沒有神，就沒有絕對的道德標準，沒有"公義"的根據。

要解決"爲什麽有苦難"這個問題，必需有神的存在。

正視苦難的問題，並不需要我們否定神的存在。

這個人的立場，在實際生活上也是行不通的。

若要作出對邪惡的判斷，而定它的罪，神的存在是必需的，不可或缺的。

若沒有神，就沒有"邪惡"這回事，也沒有"善"。

〖16.表面問題：進化論是真理。

我們不能再信聖經了！〗背後預設：這個人假設進化論是事實，而不是理論。

所有的證據都支援進化論的。

而創造論呢，是沒有證據的支援的。

所有的科學家都相信進化論。

沒有一個有知識，學問的人，可能對進化論提出異議。

進化論，是對宇宙萬物的最好的，最合理的解釋。

而創造論只不過是一個信仰，一種迷信。

基督教的回應：進化論其實是由很多不同的，而且是彼此矛盾的理論所組成的混合品。

什麽是進化論？它是某一些科學家提出的某一些理論。

這些理論不一定經得起嚴格的科學審核，或哲學審核。

創造論有充份的證據，而進化論只是一個武斷的信仰。

參Shute,FlawsintheTheoryofEvolution(PresbyterianandReformedPublishing)。

〖17.表面問題：教會裏的人都是假冒爲善的僞君子！〗背後預設：這人假設了：神賜福給僞君子們，他們死後將上天堂。

所有的基督徒必需是完全人！一次犯錯，就成爲僞君子了。

而在世上的酒吧，舞池，工商界是沒有僞君子存在的。

提出這抗議的人，假設自己不是僞君子。

基督教的回應：所有的僞君子都被神定罪(馬太福音23：13，33)。

所以，寧願花幾十年在教會裏容忍僞君子們，不是比在永恒裏與僞君子在地獄共存更上算嗎？基督教是爲"罪人"設的福音。

認爲基督徒必需是完全人是錯誤的想法（因為人是罪人，他仍有不完全的地方）。

其實，在社會上每一個行界，機構裏都有僞君子。

因此：請你仰望耶穌基督，作一個(真)基督徒罷！基督徒可能讓你失望，可是耶穌基督永遠不失敗，他是大能的救主！〖18.表面問題：所有的宗教都是一樣的。

條條大路通天堂啊！所有的宗教都敬奉同一位主宰！因此說基督教是唯一通往上帝的道路，是非常不友善的。

〗背後預設：他假設：神若存在的話，他並不關心人們如何對待他；也不關心人應該如何正當的敬拜神。

這個所謂的"神"從來沒有向人類啓示自己，也沒有向人類啓示他的旨意。

他也假設了；所有宗教所教導的教條--就是：神是誰，罪的本質，世界的來源與將來的結局，人是誰，如何得救等--都是一樣的。

所以，假如所有的宗教都教導同樣的道理，基督教只不過是多種道路中的一條而已。

基督教的回應：事實上，神具體地啓示了他的(聖潔的)本性，也吩咐人類如何正當的敬拜他。

基督教所教導的教義，是與一切其他的宗教截然不同的；基督教是絕對獨特的。

每一個宗教都有自己的"神"或神靈。

基督教的聖經，和聖經所教導的信仰，是神所啓示的，唯一通到神那裏的道路！耶穌基督是唯一到父神的道路(約14:6)。

以愛心向別人宣告真理，並非不友善。

〖19.表面問題：基督教不合乎邏輯，不理性。

〗背後預設：很多人提到"理性"或"邏輯"的時候，其實是指自己的常識。

他們是一種錯誤思想的受害者--就是以爲我自己所想的，就是事物的真相。

有什麽事物對自己來說不合邏輯的話，就不存在。

基督教的回應：你的思維若以"理性"或"一般常識"作出發點(絕對的權威)的話，你至終必成爲懷疑主義者。

通常提出這種異議的人，對基督教有嚴重的誤解：他們在自己腦袋裏造了一個假的"基督教，"然後把它攻破。

其實，基督教並不矛盾(參考：SeeGordonClark,Religion,Reason,andRevelation,PresbyterianandReformedPublishingCo.；作者顯示基督教並不違背邏輯)。

〖20.表面問題：那些沒有聽過福音的異教徒，他們的命運又怎麽樣？〗背後預設：這個人假設：異教徒從沒有從上帝得到啓示。

因此我們不應視他們爲罪人，以罪人來對待他們。

因爲他們無知。

他們是"高貴的野蠻人"(一些人類學家的用語)。

當我們拒絕基督教時，我們失喪了；可是他們既然對基督教一無所知，他們不可能會因爲拒絕基督教而失喪！基督教的回應：事實上，異教徒失喪是因爲他們是罪人。

他們拒絕，抵擋在他們良心良心裏的，和在大自然裏的啓示：神的普遍啓示。

他們無可推諉(羅1:20)，是被定罪的人(羅2:12)。

我們失喪不是因爲我們知道什麽，或不知道什麽；我們失喪是因爲我們的本性：我們是墮落的罪人。

〖21.表面問題：我不是罪人。

〗背後預設：罪人的定義就是：社會棄絕的人，如妓女，醉鬼等。

提這個問題的人自以爲義，認爲自己是好人，正直的人，道德上高人一等。

基督教的回應：世上每一個人都是罪人，雖然犯罪的程度可能不同。

一個罪人就是：沒有盡所有的本份，和作了神所禁止的事的人。

罪就是：在神面前罪名成立(有罪孽)。

神的要求，就是全人類遵守全部律法，所有的人隨時都百分之百地遵守。

不能達到這標準的，就是罪。

〖22.表面問題：我太邪惡了，基督教不能幫助我的。

上帝不可能接納我。

〗背後預設：基督教是給那些好人，社會上有地位的人。

不是給"罪人"的。

神不可能真正饒恕那些壞透的人。

基督教的回應：聖經的教導是：自以爲"好人"者必下地獄；可是不少"壞人"將上天堂！耶穌說：他來不是召(自己認爲是)"義人"者，乃是召罪人悔改。

基督教只對那些覺悟自己的罪和不配的人，提供真正的盼望。

對這些人，耶穌的邀請是：到我這裏來！〖23.表面問題：我不相信耶穌從死裏復活。

〗背後預設：宇宙是一個"關閉系統"，由自然定律控制。

這些定律是絕對的，不能違犯的。

基督從死裏復活既是神迹，必定是不可能的事；因爲神迹是不可能發生的。

基督教的回應：宇宙不是由什麽所謂的"定律"所掌管和維繫的。

神親自托住宇宙，主宰宇宙(歌羅西書1：17；以弗所書1：11)。

神迹並不違反什麽們"定律"。

這是因爲，所謂"定律"只不過是人們對神在宇宙的作爲的觀察而已。

人觀察神如何無時不在托住宇宙，掌管宇宙。

今天的當代科學已經放棄了牛頓時代的機械的宇宙人生觀--就是這個人的異議背後的宇宙人生觀。

〖24.表面問題：我不能接受聖經(是神的話)。

〗背後預設：這個人假設了：人是獨立，自主自法的。

人以自己作出發點；自己孤獨的存在於宇宙，自己靠自己，不靠任何外來的特殊啓示。

這個人也假設：在這個情況裏，人可能理解自己，理解世界和世界其中所有的相互關係。

其實這是歷代人文主義虛妄的美夢。

基督教的回應：哲學歷史告訴我們，人的自主，自法必定帶來徹底的懷疑主義(意即：沒有知識的可能)。

我們若以人爲出發點，必定導致完全的混亂。

除非我們以真神爲出發典，才可以對宇宙有真正的認識。

這個人的表面異議，並不符合事實。

(參看薛華的著作，如FrancisSchaeffer,TheGodWhoIsThere,InterVarsityPress.)〖25.表面問題：宇宙裏一切都是相對的。

並沒有絕對的真理。

〗背後預設：宇宙的一切事物對於提這個問題的人是相對的。

人乃是宇宙真理的裁判者。

有權力，就有真理。

這個人也假設：沒有人可以判斷別人的道德。

人不可能對任何事作道德的判斷。

基督教的回應：這個立場不攻自破。

說"宇宙一切的事物都是相對的"，或"宇宙沒有絕對"本身就是作了一個絕對的判斷；這是武斷的，不可能跟相對主義自洽的宣告！這個立場也是不符實際的。

因爲，按照這種說法，希特勒和強姦兒童的人，都應該被肯定。

因爲人不可以作道德的判斷！可是事實上，每一個人每天都在作道德的判斷。

沒有人可以從這個事實逃脫；這是生命的一部分。

2010:基督教與其他宗教不同處 2010:宗教最終目的是世界和平？ 2010:我們所信的都一樣嗎 2010:基督教與天主教十大不同 2010:怎知聖經是神的話？ 2010:怎知耶穌是神 2010:耶穌基督是誰，為何你相信他是神？ 2010:信仰與科學 2010:(尚未設定標題) 2010:當怎麼看待你身邊的同性戀朋友？？ 2010:同性戀是遺傳的嗎 2010:三位一體 ▲top 留言列表 發表留言 文章搜尋-HOT!!! 文章分類 你的人生是為了夢想(1) 你的人生是為了夢想(3) 靈修日記_美妙詩歌(2) 靈修日記(35)美妙詩歌(3) Love&marriage(5) 給相信愛情的朋友(6)基督徒的愛情(6)婚姻生活(1)理想婚姻(3)為另一半禱告文(2) 心靈雞湯_文章小品(27) 十間房子的故事(1)繼續擊石不歇手(1)謙卑的心(1)謀事在我，成事也在我？(1)誰告訴你，這是上帝的話？(1)誰才是富足的人？(1)漿果、漿果、漿果(1)電影＜賓漢＞(1)父親節的由來(1)禁卒被逮(1)愛心能創造神蹟(1)圍繞耶利哥的禱告(1)喻道選輯(2)最後所結的果子(1)被上帝的愛所充滿(1)信心的祈求與愛心的探訪(1)信天翁和蜂鳥(1)行列毛蟲(1)老鷹與雞的比喻(1)有一個比喻(1)永無出頭天的機會麼？(1)只差一步(1)手拿玫瑰花的婦人(1)心靈的亮光(1)太空人與蚯蚓(1)世界的光(1)ThankYou(0) 信仰常見疑問(28) 為何不准婚前性行為(2)上帝_耶穌_聖靈是什麼關係(1)同性戀問題(5)信仰與科學(1)怎知耶穌是神(3)基督教與天主教之不同(1)基督教與其他宗教之不同(3)常見的問題(2)基督教有沒有來生(0)從聖經看祭祖(3)人真的有靈魂嗎？(1)上帝怎麽能允許苦難發生(1)上帝是否會把無辜之人定罪(1)上帝從哪來?(1)上帝造出會犯罪的人，是否是錯？(1)上帝爲什麽要造魔鬼？(1)天,道和上帝(1)世上亂象背後的原因(1)好人不信也不能得救嗎(1)我怎樣能成爲一個基督徒？(1)上帝爲何要造人？(1)怎麽說信耶穌是到上帝那裏的唯一的路呢(1)基督教只是心靈寄託！？(1)教會裏的人都是假冒爲善的僞君子！(1)陳進興死後可否上天堂？(1)解決罪的唯一方法(1)爲什麽神要讓人犯罪，再來救贖(1)爲什麽神要造善惡樹(1) 基督徒生活指南(28) 面對選擇-如何明白神旨意(3)聖靈充滿(3)如何過得勝的生活(8)如何勝過邪靈的干擾(1)如何過敬拜讚美的生活(1)如何過聖靈引導的生活(1)穿上全副軍裝(3)夢想與生涯規劃(2)論人際關係(1)論友誼(1)論溝通(1)論富足(2)幸福人生(1)信教與信基督有何分別(1)金貝克牧師的悔改(1)信望愛(1)勇往直前(1)耶穌的品格(1)神第一,家庭第二,工作第三,服事第四(1)對神有積極的信心(1)蒙主悅納的事奉(1)壓傷的蘆葦(1)從空虛到滿足(1)時間的管家(1)得力(1)什一奉獻(1)忘記背後(1)當紀念造你的主(1) 你有情緒方面的困擾ㄇ(8) 走出憂鬱迎向歡笑(1)你有情緒困擾嗎？(1)憂鬱與躁鬱(3)情緒問題(0)如何調適負面情緒(1)對付心中之賊「忿怒」(1)什麼是壓力(1)再談『憂鬱症』(1) 遇到困難時(7) 經歷困難時(4)為什麼這樣的事臨到我(2)上帝會陪我們走過黑暗時刻(0)走過人生的風暴(1)希望的源由：絕望感　(1)為何神會讓此等悲劇發生？(1)聖經中的11個灰心組合(1) 禱告禱告禱告(12) 為丈夫妻子孩子禱辭-劉竹村牧師(4)雅比斯的禱告(1)聖經中的禱告(3)在讀經和禱告上受平衡(1)破除咒詛禱告辭(1)有關禱告的經文(1)如何為病人禱告(1)榮耀職場祈禱文(1)禱告未蒙應允最常見的原因(1)會幕式禱告(1)儆醒禱告(1)禱告良時(1) 廣傳福音(12) 如何帶人信主(5)三大咒詛轉為三大祝福(1)七封慕道信(1)已經接受耶穌了(1)有效的福音傳揚(1)你拜對了嗎？(1)你得救了嗎？(1)尋找你個性的佈道法(1)屬靈四律-學員傳道會(1)天國有什麽特徵(1)進天國的福分(1)帶領決志(1) 信仰造就(45) 方言,屬靈爭戰(4)受洗班課程(2)耶穌為何而死(1)基督的寶血(1)基督信仰的核心-愛(1)基督是永久的磐石(1)神學初探(3)靈恩運動簡史(0)創造論三大內涵(1)陳希曾博士-從埃及記看基督徒成長之路(12)真理堂七個釋放禱告(1)一匹小驢駒(1)一件美事(1)三個轉向(1)上帝向你們所要的是甚麼呢？(1)上帝啊，我投靠你(1)五餅二魚的恩賜(1)主所賜的平安(1)四樣聰明的小動物(1)在以馬忤斯的路上(1)忙、茫、盲(1)至於我，和我家(1)新衣新酒新皮袋(1)論『孝』與『慈』(1)糠秕與果樹(1)謹防三種酵(1)聖經中對於教會各樣人才的看法(8)聖經中的比喻(5)復活的問題(1)摩西一生的第二階段--曠野牧羊(1)上帝的名字(1)如何備課(1)守望者的呼聲(1)何謂「安息」？(1)作忠心有見識的僕人(1)你個人成長的因素是什麼？(1)使徒信經簡介(0)組織要讓志工有歸屬感(1)啊！十字架(1)真實的敬拜(1)恩賜與恩膏(1)耶穌受的三個試探(1)現代基督徒如何看待舊約的律法和規條(1)聖經對掃羅的評價(1)興旺與衰微(1) 小組同工訓練(2) 使徒信經簡介(1)小組長/小圈長訓練(5) 小組聚會信息選集(10) 人與神相遇的一刻(1)論工作_箴言卅一章(1)不以外貌取人(1)什麼你最重要的擁有？(1)什麼是你終極的滿足？(1)天人交戰靠主得勝(1)以驢駒為師(1)巧合、偶然、必然(1)生命的本相_詩篇卅九4(1)生命最大的錯解--以為塵世這就一切(1) 聖經講解(0) 其他資料(0) 未分類文章(5) 月曆 « 三月2022 » 日 一 二 三 四 五 六     1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31     最新文章 熱門文章 最新留言 推推推 好友blog推推推 三杯貓的實踐家工坊法蘭奇緣 我常上的信仰網站 基督徒生活網-信仰問答華人基督徒査經資料站漢語聖經協會永恆與當代基督徒生活網各種英文聖經版本Oursweb我們ㄉ網站-基督教黃頁網路基督使團靈命日糧-每日靈修網站新加坡城市豐收教會水流職事站美國愛修園大衛會幕禱告中心CharlesStanley-intouc活水網站-888jesus網站幕主先鋒教會真証傳播教牧與教育小站武林英雄帖劉三講古系列GoodTV節目區小羊詩歌-很多好聽的歌 活動快報 我要抽人氣咖啡機！ 即日起，趕快下載痞客邦App，即可免費獲得眾多好康... 看更多活動好康 誰來我家 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗