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八福的第三福是「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
」 許多人以為溫柔 ... 聖經的原則是,謙卑接受神救恩的人得以進入天國,但自高和不肯聽從神說話的人不能得著。
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04.施洗約翰在曠野傳道
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02.耶穌基督的降生
01.耶穌基督的家譜
八福(二)
作者:林惠健
八福的第三福是「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
」
許多人以為溫柔等於懦弱、逆來順受、沒有男子氣慨,但這裡的意思並不是這樣。
「溫柔的人要繼承地土」的觀念,源自詩篇第三十七篇,那裡把「溫柔」譯作「謙卑」(詩三十七11),意思是全然仰賴和等候神的工作,不會嫉妒他人的成功,不會用己力去與他人爭競。
舊約的例子有以撒(創二十六章)和摩西(民十二3);新約的例子是耶穌,祂與人相處,柔和謙卑(太十一29)。
然而,柔和不代表懦弱,好像摩西敢於獨力對付埃及法老,耶穌公然責備假冒為善的文士及法利賽人,又推翻在聖殿中兌換銀錢的人的桌子一樣。
我們在生活上如何學習做一個溫柔、謙卑的人?最基本的原則就是願意信靠順服神,又俯就他人;但在惡勢力面前則絕不示弱,而是挺身而出,對抗到底。
神應許溫柔的人必承受地土。
地土可以指一塊土地──以色列地,甚至整個大地;在神學上亦可解為應許之地或天國。
聖經的原則是,謙卑接受神救恩的人得以進入天國,但自高和不肯聽從神說話的人不能得著。
香港樓價高企,許多人窮一生只希望能得著一所地上的房子,但神的心意是叫我們追求天上真正的產業,這比地上的房子更為寶貴。
八福的第四福是「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。
」
飢渴慕義就是熱愛公義,如飢如渴地積極追求公義。
這樣的人必定盼望神最終戰勝邪惡,建立完全的國度;一個追求公義的人亦必愛慕神的話語,好像詩篇第一篇所說:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想(詩一2)。
神應許這樣的人必得飽足。
飽足一詞最初應用於餵飼動物,使牠們吃飽的意思。
作者用它來形容人類基本的需要、心靈上的飽足,恰如耶穌餵飽五千人的神蹟一樣(太十四15~21)。
一年一度的港九培靈研經大會剛於八月初舉行,我參加這聚會十多年了,每年都見人頭擁擁,不但坐滿了主禮堂,其他轉播站也非常擁擠,許多信徒特別請假參加、專心聽道。
我又想到明道社與眾教會合辦的聖經精讀團契,反應同樣熱烈,弟兄姊妹渴慕神話語的心,好像昔日群眾等候主的道一樣。
感謝主!飢渴慕義的人必得著飽足。
你的人生又追求甚麼呢?
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