在消失的地平線裡人與天堂的距離【中國.香格里拉】浮光片影

後來雲南迪慶藏族自治州的中甸，雲南的怒江，麗江和四川的稻城爭用這個名字。

在2001年時被中甸捷足先登，由中國的國務院批准，同意讓中甸縣改名為「 ... Contents... udn網路城邦 言不及義的流浪癖　（到舊版） GQ雜誌風格玩家，世界日報旅遊專欄作家。

一個愛吃又愛玩的傢伙，言不及義，流浪成癖，現居舊金山。

文章相簿訪客簿 中國《香格里拉》-在消失的地平線裡人與天堂的距離【中國.香格里拉】浮光片影 2020/10/2107:58 瀏覽2,503 迴響1 推薦42 引用0 英國的小說家詹姆斯·希爾頓JamesHilton在文壇出道得很早。

他在1920年尚在大學求學時就出版了他的第一本小說「CatherineHerself」。

1931年時他以「AndNowGoodbye」打開了知名度，往後在國際上享有盛名。

他在1933年出版的「消失的地平線」LostHorizon應該是他最為人知的一本小說，在這本小說當中他以西藏為背景，虛構出「香格里拉」Shangri-La這個地方，「香格里拉」一詞也從此成為後世代表人間世外桃源的同義詞。

後來雲南迪慶藏族自治州的中甸，雲南的怒江，麗江和四川的稻城爭用這個名字。

在2001年時被中甸捷足先登，由中國的國務院批准，同意讓中甸縣改名為「香格里拉縣」，2014年再度將「香格里拉縣」改為「香格里拉市」。

這也是如今迪慶藏族自治州「香格里拉市」名字的來源。

香格里拉在唐代仍是吐蕃國的一部份。

明清以後它因為和麗江的地緣位置，在行政管理上多次和麗江分分合合。

但是就文化性格來說這裡屬於藏區，風土民情甚至是語言文字和麗江的納西族完全不同。

這裡的「噶丹·松赞林寺」是格魯派的五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措在康熙十八年（1679年）所建的，名列「康藏十三林」之一，人稱「小布達拉宮」。

而五世達賴喇嘛也正是在吐蕃國開國君主松贊干布的舊宮遺址上重建了當今「布達拉宮」的人，可見香格里拉和西藏緊密不可分的關係。

香格里拉有著唐代起造的月光之城「獨克宗古城」，是茶馬古道上入藏的咽喉口之一。

這裡有中國第一座（先斬後奏的）國家公園「普達措國家公園」，有廣大的「納帕海」和「依拉草原」，有美麗的「石卡雪山」和「梅里雪山」等等的巍峨雪山，在自治州的境內也有中外聞名的長江第一峽「虎跳峽」。

它坐擁令人稱羨的觀光資源，當麗江和香格里拉之間的高鐡和高速公路一旦完工之後將帶進來的觀光人潮難以想像。

但是在今天，它仍然是個「忘路之遠近」的人間桃花源。

在滿山遍野的五彩經幡，白塔和祈福的瑪尼石堆中，你可以看到藏人敬天畏地，和天地萬物相依相存的虔誠信仰。

在藏傳佛教諸天神護法的凝視下，你也可以看到山川大水無處不在的靈性。

香格里拉就像大地之母，以氂牛之奶孕育這塊土地上的子民。

詹姆斯·希爾頓從來没有涉足過西藏，也從來没有來過雲南。

但是他也許一直都是對的，在這裡地平線是不存在的，人與天堂的距離是零，從無隔閡。

在這個太陽最早照耀的地方，只要你抬頭望向神祇的方向，你會發覺你其實已經身處天堂之中。

因為這裡是人神共處的地界，這裡是香格里拉。

一座進入香格里拉市區前的大看板矗立在無邊無際的荒野穹蒼之間。

一列藏族婦人魚貫行經滿天烏雲下的城外道路。

香格里拉市入口「迎賓大道」上於2018年才落成的一座巨無霸白塔新地標「和諧塔中塔」。

香格里拉市區裡並没有消失的地平線。

「康藏十三林」之一，人稱「小布達拉宮」的「噶丹·松赞林寺」和它在「拉姆央措湖」中的倒影。

五世達賴喇嘛在康熙年間起造的原「噶丹·松赞林寺」已經大多在文化大革命期間毀去了，目前所見的建築是在1982年之後重建的。

「拉姆央措湖」畔「岽取生」上在風裡飄揚的經幡。

「噶丹·松赞林寺」山門上彩繪「四大金剛」護法裡「南方增長天王」的法相。

「噶丹·松赞林寺」的「札倉大殿」。

「札倉大殿」前正在進行的辯經。

「釋迦牟尼大殿」裡一個在看手機的輪值喇嘛。

「釋迦牟尼大殿」外一個喇嘛看著一個穿著豔麗的女孩走過。

「普達措國家公園」大門上的一隻鹿，一隻老虎，和一隻真的雙峰駱駝相映成趣。

「普達措國家公園」是中國第一座國家公園，但是却是雲南省林業廳於2006年先斬後奏自行設立的。

中國的中央政府一直到了2016年才開始正式推動國家公園的設立，並於當年的10月批准追認了「普達措」的國家公園地位。

國家公園內「屬都湖」畔的雲杉林。

樹林中被當地人稱為「樹鬍子」的「長松蘿」掛滿枝頭。

國家公園裡弧度很美的步行棧道。

「大寶寺」裡一樹燦爛的經幡。

「大寶寺」始建於明朝永樂年間，原是藏傳佛教中噶瑪噶舉派的寺廟。

康熙年間格魯派五世達賴喇嘛以平吳三桂的「三藩之亂」為由出兵中甸。

五世達賴喇嘛當時在中甸興建了「噶丹·松赞林寺」，「大寶寺」也被強令改宗為格魯派，成為「噶丹·松赞林寺」的屬寺至今。

「大寶寺」後一輛配色和窗戶有商量過的機車。

「大寶寺」外漫天鋪地的經幡。

藏人相信當風吹過經幡之時就代表了念誦了一次的經文，所以在山野風大之處總有經幡飛揚，成了藏區最美麗的風景。

「大寶寺」山門外的草原上一群身型毛色都相當美麗的氂牛。

「獨克宗古城」裡節比鱗次的屋頂。

「獨克宗古城」在2014年1月11日凌晨的一場燒了10餘個小時的大火燒去了2/3以上的古城，如今有不少建築都是災後重建的。

古城內的「四方街」。

「茶馬古道」上的城鎮大多有「四方街」作為商業貿易活動的中心。

「獨克宗古城」位居進入藏區的咽喉口，在往昔也是「茶馬古道」上的重鎮。

老城裡一整排的木門和一位婦人。

一座老院落裡一樹燦爛的櫻花。

「藏舍咖啡」所在的「馬氏家宅」是「獨克宗古城」裡最老，也是也保存得最好的藏房之一。

它的老闆之一是個來自屏東的台灣人。

「獨克宗古城」內的「龜山」和山上的「大佛寺」。

「大佛寺」始建於康熙六年（1667年），原寺在同治八年（1869年）毀去，現在的「大佛寺」是2005年時新建的。

「大佛寺」側殿屋簷上的漆金「摩羯獸」。

「摩羯獸」是水獸，在藏傳佛寺中常被置於屋頂上用以避火鎮災。

春花和「大佛寺」一側在2002年時為了紀念中甸更名為「香格里拉」而建的世界最大轉經筒「吉祥勝幢」。

這座轉經筒需要眾人一起合力拉才轉得動。

來的時候正值初春，滿山遍野的山櫻春意鬧不休。

是凡人都要吃喝拉撒睡，跳不開三界坐困人間處處皆風景。

「大佛寺」院子裡喇嘛們的曬衣和斑剝的老牆也是一種美。

「依拉草原」上風吹草低見牛羊。

「依拉草原」和「納帕海」共依共存，依著四季水位高低而此消彼長。

海子中一條筆直到天邊的土堤。

在人間天堂裡連一座傾倒在「納帕海」中的警告標誌都可以鈎勒出一幅新海誠風格的景色。

一隻在「納帕海」中有著堅毅眼神，幻想自己是一匹狼踏水而來的哈士奇。

「仁安悅榕莊」裡傳統藏舍客房院落外「請勿打擾」的牌子。

「仁安悅榕莊」位於「红坡村」裡，面對的是「碩多崗河」的河谷風光。

「碩多崗河」起源於「普達措國家公園」的「屬都湖」附近，是金沙江水系的一部份。

它一路南流，最後在「虎跳峽」前匯入金沙江。

「虎跳峽」裡「上虎跳」的美景。

「虎跳峽」位於「玉龍雪山」和「哈巴雪山」之間的狹窄峽谷，金沙江至此水勢湍急，怒濤洶湧，人稱「長江第一峽」。

一群人在「上虎跳」的觀景台上觀賞「虎跳石」。

相傳猛虎會借著這塊大石騰空跳躍過江，飛渡怒濤，往來於「玉龍雪山」和「哈巴雪山」之間，「虎跳峽」也因此而得名。

「虎跳峽」景區裡等待生意上門的一排轎伕。

從「虎跳峽」遠眺「玉龍雪山」的「玉龍十三峰」美景。

青稞是藏人主要的農作物之一，這種在山野間常見到的木造結構正是作為曬青稞之用的。

一座傳統式藏舍的大門。

一群我每走過一回就一起抬頭瞪著我看的長毛羊。

一扇五彩的傳統藏房窗戶。

在村落裡今日公休的「平價小店」。

一隻自顧自吃著草的萌萌小氂牛。

兩隻意見相左，却打死不肯問路的氂牛。

一群背著柴火正要回家的藏族婦人。

散居在山區裡的藏族村庄和山野風光。

滿天烏雲裡靈光乍現一瀉而下的金光灑落在天邊的一座村落裡。

也許詹姆斯·希爾頓一直都是對的，在這裡地平線是不存在的，人與天堂的距離是零。

因為這裡是人神共處的地界，這裡是香格里拉。

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