祭拜祖先很重要嗎?

問：民間一直都盛行祭拜父母先祖，這很重要嗎？ 答：我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超度祖先都是一善，功德無量。

人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 祭拜祖先很重要嗎? 2020-12-21騰訊網 　　問：民間一直都盛行祭拜父母先祖，這很重要嗎？　　答：我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超度祖先都是一善，功德無量。

　　很多人這樣想，年節祭拜父母祖先，他們究竟沒有來受供？根據六道轉回，我們的先亡若是還在鬼道，未曾轉業爲人，當然我們祭拜超度會有作用。

若是先亡已經轉業爲人，我們祭拜超度會增加他們的福份。

他們增福份，我們在生之人也會增福份。

還有《地藏經》說到我們爲先亡做七分功德，六分我們自得，先亡得一。

　　再者，祭拜超度先祖父母，念念提醒大衆應敬重和孝順目前在生的父母和祖父祖母。

以及上輩叔伯嬸姆、舅妗姑姨，起著提醒的重大作用，故功德無量。

　　故，我們應對超渡、祭拜、掃墓掃塔心生親近。

當然，一切祭祖的方式要如理如法，不要殺生、不要用酒肉、不要鋪張浪費、不要汙染環境，最好爲先祖多做善事，你去供養三寶、布施、放生、念佛、誦經等等，都是很好的。

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問：民間一直都盛行祭拜父母先祖，這很重要嗎？方海權答：我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡祖先都是一善，功德無量。

很多人這樣想，年節祭拜父母祖先，他們究竟沒有來受供。

如何祭拜_祖先清風 民間也就有了祭奠逝去先人祖先的禮儀，雖說中華五十六民族人羣很龐大，也有著不同的信仰，但是祭拜祖先的禮儀都存在，只是方式方法有所不同。

那麼在此淺談部分常見祭拜祖先禮儀。

一年當中有六個祭拜祖先日子，兒孫後人會備上豐厚供品紙錢，以此祭拜祖先。

春節祭拜祖先尤爲重要，在年三十下午開始準備供品，拿出祖先留下的家譜，或者三代宗親之位，之後供奉起來。

供品有香燭、葷素、水果、酒水等等，從年三十開始，每次吃飯都會燃香祭拜，每次家人吃餃子菜品都會供奉在供桌部分，以致崇敬之心。

大年初一祭拜祖先 【春節爲什麼祭祖】  中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。

供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。

因爲列祖列宗的在天之靈，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。

但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而台灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。

逢年過節爲什麼要祭拜祖先? 中國遠古存在祖先祟拜觀念，逢年過節總要祭拜死去的先人，供奉食物或鮮花以表心意。

祭祖的形式或許會因爲種種原因而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

大致說來，祭拜祖先有六個目的：一是慎終追遠；二是奉行孝道；三是感恩報德；四是維繫親屬團結；五是求祖先賜福；六是怕祖先降災。

中國人每年祭拜祖先,真的會得到祖先的庇佑嗎? 有外國人在網上問：「中國人每年孜孜不倦地祭拜祖先，真的會得到祖先的庇佑嗎？」 而對於更多的中國人來說：他們沒有死去，只是換了個地方，仍活在人心裡。

傳說在春秋時期，有個晉國公子重耳流亡於國外，因爲飢餓而昏迷過去。

清明節祭拜祖先,這些小常識你知道嗎? 清明掃墓，祭祀祖先，慎終追遠，聊表思念，這是人們祭奠先人、緬懷逝者的優良傳統 古代如果得皇帝賜姓之後,還祭拜自己本姓祖先嗎? 那麼有人可能會問，古代如果得皇帝賜姓之後，還祭拜自己本姓祖先嗎？我們先來說一下賜姓。

最早的賜姓大抵是在三皇五帝時期，而得賜姓的就是赫赫有名的嬴氏家族。

相傳嬴氏先祖因爲給舜飼養鳥類有功，所以被賜姓爲"嬴"。

西漢時期，劉邦統一全國以後處理項氏家族的手段也是賜姓，而且是賜國姓劉。

清明節來了,我們在家如何祭拜祖先和逝去的親人? 祭拜祖先是中國傳統清明文化不可缺少的活動。

隨著清明節的臨近，我們開始思念已故的親人。

今年的清明節無法翻山越嶺祭拜祖先，也無法到公墓陵園祭拜先烈，網上祭拜又顯得孤單和冷清。

很多人選擇在家裡祭拜先人，我們應該做些什麼？ 過年,當我們祭拜祖先的時候,是在祭拜什麼? 但仔細想過後，還是想誠懇點兒，趁著大過年的勁兒，和大家聊聊祭拜祖墳的事兒。

我家祖墳在山上，在離重慶市區100多公里遠的鄉鎮的丘陵之中，不是那種建好的公墓，是真正的青山綠水的山坳里。

父親是一個特別熱愛燒香放鞭炮祭拜祖墳的人，除此之外，他還是個特別熱衷過傳統佳節的人，每次過節他老早就開始忙活，正因如此，小時候的我，吃了好多糉子餈粑之類傳統小吃，很有口福。

甘肅慶陽,鎮原平泉,寺府南李過年祭拜祖先的習俗 除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。

人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。

小編帶你來了解甘肅慶陽，鎮原平泉過年祭拜祖先的習俗！按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。

因爲列祖列宗的「在天之靈」，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

過年時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。

但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而台灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。

又過年了,老人說,過年祭拜祖先的食物小孩不能吃! 過年，除了慶祝家人團聚和慶祝舊的一年圓滿結束以及新一年的開始以外，還要祭拜祖先。

祭拜祖先，其實是在表達心懷故人，心存感恩等的一系列情感。

過年的時候，人們在做好飯菜之後，準備吃年夜飯時，總要先祭拜祖先。

人們會將好吃的菜或其他東西，包括酒、飯等，放一些在堂屋，然後燒些香及紙錢，請過世的列祖列宗來「吃」。

中國各地彝族同胞赴雲南巍寶山祭拜祖先 中國各地彝族同胞赴雲南巍寶山祭拜祖先)"←→"翻頁3月5日，來自全國各地的彝族同胞依照傳統，來到雲南省巍山縣巍寶山南詔土主廟祭拜祖先 安徽省安慶市太湖縣彌陀鎮余家老屋大年三十祭拜祖先 安徽省安慶市太湖縣彌陀鎮余家老屋大年三十祭拜祖先。

這裡的余家人是在每年吃年夜飯前家家戶戶都從自己家裡端上祭品來到祖堂，一起給祖先拜年，也稱之爲還年，這是祖上傳下來的老規矩，祈求祖宗護佑後人平安興旺發達。

 古時這種禮俗很盛。

爲什麼近百萬日本人來中國祭拜祖先?背後有一個讓人憤怒的原因 並且還有一個原因，那就是日本人的祖先很有可能是秦始皇派去求仙藥的徐福等人，不過這一點一直在日本國內是遭到反對的，但要想求證這一點也很簡單，那就是將日本在秦漢時期的墓葬進行考古發掘，考古出來的文物就能夠把一切真相說清楚，但卻遭到了日本人的反對，他們始終堅持自己就是日本島上土生土長的本土居民。

中國人實踐天道表現在祭拜天地,祖先,古聖先賢 中國人履行天道表現在，祭拜天地，祭拜祖先，崇拜古聖先賢。

拿結婚來看，在西方就是他們兩個人的事，跟其他人沒有關係。

中國人是兩個家庭的結合，是祖先和子孫的連帶關係。

橫的方面，兩個家族都變成親戚，幾百個人都變成了親戚。

豎的方面，把兩家祖先和未來的子孫都連在一起，這樣一路算下來，可能要牽涉到幾千萬人，那是驚天動地的。

所以以前結婚是一拜天地，因爲沒有天地，就結不了婚。

51位韓國人重慶江北城祭拜祖先(圖) 記者冉文攝重慶晚報3月3日報導昨天，51位韓國人來到江北城上橫街，結伴上山祭拜皇陵。

十多年來，每逢農曆二月初六，他們都會不遠千里來到重慶，拜祭逝後偏安於中國西南城市一隅的祖先——明玉珍皇帝。

而昨天一同上山祭拜的還有53位中國人，他們來自四川、重慶和貴州，是明玉珍的中國後裔。

海內外李姓宗親尋根祭祖祈福大典共同祭拜祖先老子 海內外李姓宗親尋根祭祖祈福大典共同祭拜祖先老子/5)"←→"翻頁5月14日，來自海內外的李氏宗親在河南欒川老君山共同祭拜祖先老子 51名韓國人在重慶江北祭拜祖先明玉珍_文化_鳳凰網 昨天，51位韓國人來到江北城上橫街，結伴上山祭拜皇陵。

十多年來，每逢農曆二月初六，他們都會不遠千里來到重慶，拜祭逝後偏安於中國西南城市一隅的祖先——明玉珍皇帝。

記者冉文攝而昨天一同上山祭拜的還有53位中國人，他們來自四川、重慶和貴州，是明玉珍的中國後裔。

昨天，中韓兩國子孫均按照各自的風俗祭拜祖先，用最高的祭祀禮儀來表達自己對祖先的敬仰。

在韓後人每年都祭祖明玉珍是元末農民起義軍的著名領袖之一，湖廣行省隨州(今湖北省隨州市)人。

祭祖儀式程序有哪些,如何祭拜祖先 這種行爲一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

《清通禮》把修整墳墓解釋爲「掃墓」名稱的來由：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。

」海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。

海內「文宗」後人齊集會古河陽共祭拜祖先韓愈 中新社孟州三月二十六日電(記者史寶銀李彥寧)今日上午，來自泰國、新加坡、馬來西亞、香港、台灣等國家和地區的三百多名韓氏後裔齊集古河陽(河南孟州)共仰祖先巍巍功德，共祭拜祖先。

　　「文起八代之衰，儒後道統之窮」「忠犯人文之怒，勇奪三軍之帥」……上午九時許，身著唐裝的韓氏後裔高舉書寫韓愈一生功績和著名詩詞的旌旗整齊的進入祭祀廣場，靜靜的等待著祭祀大典的開始。