炮炸寒單的由來@ 陽光部落格 - 隨意窩

炸寒單爺的由來台灣每年元宵節除了各地舉辦燈會之外，北天燈、南烽炮、東寒單」 ... 炮炸過程每隔一段時間會稍作停頓，以更換肉身寒單爺，通常有四位寒單爺輪流上陣。

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日誌相簿影音好友名片 201308311317炮炸寒單的由來?典故流傳                           炸寒單爺的由來 台灣每年元宵節除了各地舉辦燈會之外，北天燈、南烽炮、東寒單」的民俗活動更是熱鬧非凡。

「炮炸寒單爺」是台東市最獨特的文化風情，  所以炮炸寒單爺能與北天燈、南蜂炮齊名， 成為台灣的重大傳統民俗活動。

台東「炮炸寒單爺」的儀式十分特別， 是將寒單爺的神像綁在特製的籐椅上方，俗稱軟轎椅腳穿過兩根長竹竿，由四名彪形轎夫抬著真人妝扮赤膊裸身的寒單爺，身著一條紅色短褲，頭上包裹紅布巾，手拿一把榕樹枝葉站在轎上的寒單爺胸前掛著天師印，威風凜凜，等鞭炮從四方 凌空而來，寒單爺只靠著手上的榕葉扇，抵抗投擲而來的炮火扮演寒單爺者，要上陣接受鞭炮轟炸，需備足夠的神勇膽識， 再加上寒單是流氓神，因此大多是由道上兄弟扮演常見一身 刺龍紋鳳，兄弟上轎所憑藉的絕對是一股勇氣、氣魄和毅力。

早期的炸寒單都是沿街施炸，現已改為定點表演，一般相信鞭炮炸得越旺，象徵財運興旺， 肉身寒單爺正在做事前的防護工作，綁上紅頭巾以保護頭髮耳朵。

 扮演寒單爺者不能僅憑一股勇氣，還要過人的膽識耐力和意志力台東的炸寒單活動是屬於民間組織活動，而歷史最悠久及最具代表性的是名為「玄武堂」的廟宇。

單爺出巡，民間稱為「走佛」或「燒佛」，乘坐的是名為 「椅轎」或「軟轎」的藤椅，肉身寒單爺並不是坐在上面 ，而是立在前方接受炮轟。

  炸寒單活動最主要的參與者除了扮演肉身寒單者外，炮手也非常重要開始炸寒單後炮手會圍成一個圓圈施炸， 由於是貼近寒單爺丟擲鞭炮，本身也陷在炮陣當中， 每個人也都要有一身不怕炮轟的膽量和功夫，一聲令下四位轎夫扛起肉身寒單爺，炮轟即將展開， 寒單爺挺直身軀屹立在轎上，準備接受漫天炮炸的洗禮，這個時候如果後悔上轎也已經來不及，炮手開始點燃手裡的鞭炮，集中往寒單爺身上丟擲，霹靂叭啦連續炸開的排炮，在煙霧瀰漫中激情綻開，真是震撼無比。

    鞭炮從四方而來，寒單爺，只靠著手上的榕葉扇，抵抗不斷靠近的炮火，炮手都認為炸寒單爺愈炸愈發，因此下手毫不手軟，四名彪形轎夫抬著真人妝扮的寒單爺，赤膊裸身的在煙硝瀰漫 、砲聲隆隆中接受鞭炮的洗禮。

扮演的寒單爺頭上包著紅布巾，用以保護頭髮和耳朵，臉部用濕毛巾加強防護功能防止吸入大量炮煙，但內心的勇氣與膽識就要憑藉每個人了。

 炮炸寒單爺是台東元宵節特有的傳統習俗，炮榨寒單爺有兩種傳說傳說1:寒單爺怕冷，所以人們就丟鞭炮為祂驅寒，傳說2:寒單爺是一位魚肉鄉民的地方流氓，受到點化後為表示懺悔之意，於是赤裸上身遊街讓民眾洩憤以減輕罪孽，最後還變成財神。

炮炸過程每隔一段時間會稍作停頓，以更換肉身寒單爺，通常有四位寒單爺輪流上陣。

炮轟寒單爺是清代流傳下來的民間習俗活動， 據說當受不了炸炮，寒單爺可丟下榕樹枝，表示支持不下去了，以便提前下轎由別人輪替，不過因為扮演者大多為道上兄弟，這個臉可能丟不起。

妝扮寒單爺的人，膽識的確過人，因寒單爺只能靠著手上的榕葉扇，抵抗不斷靠近的炮火。

 炮炸寒單爺的活動，惟有親眼目睹、親歷其境的民眾，才能體會其中樂趣與刺激。

每位扮演的寒單爺，胸前一定要掛著天師印，據說除了避邪，還能保護身體不受炮火重大所傷。

鞭炮的威力不容小覤，被炸過的寒單爺渾身傷痕纍纍，看來觸目驚心，據說有扮寒單爺的人因為遍體都被炮火灼傷，只能站著睡覺。

民間傳說寒單爺是「流氓神」，因此參加扮演寒單爺者以道上兄弟為多，全身都是刺龍刺鳳，入夜後，炮轟寒單爺進入高潮，強烈的煙幕和火光更增添了神秘而壯烈的氛圍，正月十五鬧元宵，天上明月高掛，地上炮火連天，炮炸寒單爺活動為台東帶來節慶高潮，到處熱鬧滾滾。

  台東炸寒單爺已經很長的歷史，但每個時期都有它特殊的意義，反映了當時台東社會現況，寒單爺從過去的流氓神，終於走入現代文化殿堂。

 炮炸寒單爺是台東元宵節的重頭戲，每年都有上萬名遊客到台東欣賞這場屬於台灣民俗文化的盛事，如今己經成了台東觀光的代表活動。

 寒單爺神秘的民俗色彩與傳說，不管他是知錯能改的浪子，還是庇祐民間的武財神，也算是教化善民的好題材，因而成為台灣的重大傳統民俗活動。

 台東元宵炸寒單是一種宗教文化的傳承，也是人民信仰的延續，鞭炮集中的震撼，除了驚心動魄，也讓人產生種難以言喻的感動炫麗的燈光與炮火交織，炮聲越大越多有著越炸越旺的意涵，也象徵著來年帶來財富與平安。

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