眾生的苦有三種你正陷入何種苦呢? | 一流人
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根據佛陀的教法,我們可將眾生的苦分為三類:第一類的苦稱為「苦苦」,含括生理和心理上明顯的痛苦不適,我們輕而易舉地知道這是苦。
這種苦基本上屬於 ...
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我了解關閉首頁產經消費服務眾生的苦有三種你正陷入何種苦呢?文/一流人 2017-10-25瀏覽數26,550+根據佛陀的教法,我們可將眾生的苦分為三類:第一類的苦稱為「苦苦」,含括生理和心理上明顯的痛苦不適,我們輕而易舉地知道這是苦。
這種苦基本上屬於感官層次,諸如不愉快、痛苦的經驗或覺受。
偉大的西藏大師班禪洛桑卻吉蔣稱是第五世達賴喇嘛的上師。
他提醒我們,即使是動物也會努力避免生理的苦痛。
第二類的苦是「行苦」。
儘管某些經驗或覺受當下可能是愉悅而可意的,但它們的本質遲早會變化,成為不圓滿的經驗。
換句話說,那些經驗是無法持久的;可意的經驗最後將被中性的經驗或不可意的覺受取代。
假如可意的經驗沒有改變的本質,擁有一次快樂的經驗,我們就可以永遠、持續地快樂。
如果經驗的本質是可意的,那麼我們與該經驗接觸得越久,我們會越想追求快樂。
然而事實上,我們越是追求可意的經驗,越容易產生幻滅的覺受。
日常生活中,隨處可見「行苦」之苦。
讓我簡單舉一個「買新車」的例子:剛開始幾天,這個人快樂極了,對於付出的代價極為滿意,不斷地為車子清理和上蠟,甚至想睡在車子旁邊,寸步不離。
一段時間過後,他不再感到高度的興奮和喜悅。
也許,他開始認為有車是稀鬆平常的,或者他開始後悔沒買更昂貴、更流行的車種。
漸漸地,擁有車的喜悅減少了,最終會變得不滿足,同時渴求其他更新穎的車。
這故事說的正是佛教所謂的「行苦」。
行者需要培養覺知並認識行苦。
行苦的覺知並非佛教徒才有,在禪修的非佛教徒之中,也有人希望從「行苦」中獲得解脫。
第三種苦最為重要—無所不在的「壞苦」。
這是指我們尚未覺悟,還被煩惱及其原因(不了知諸法實相的根本無明)所束縛。
佛教主張:只要我們受制於根本無明,我們便會受苦,因為無明的本質就是苦。
如果我們想培養最深的智慧,我們必須了解最深、最無所不在的苦(壞苦)。
反之,解脫「壞苦」就是真正的涅槃、真正的解脫、真正的寂靜狀態。
光是解脫「苦苦」並非真正的息苦,解脫「行苦」也亦非真正的息苦。
但是,解脫「壞苦」(從苦根源完全解脫)就是真正的息苦與解脫。
往生人、天善趣可以獲得某種程度的「苦苦」解脫,世間定則可以獲得行苦的解脫。
例如透過深定的修習,行者可以達到四禪或四無色定。
在第四禪和所有四無色定中,有情可以從苦樂的覺受中解脫,捨念清淨,但一出定又會有苦樂的覺受。
因此,輪迴的眾生也可以解脫「苦苦」和「行苦」。
解脫「壞苦」才是真實的佛法,讓我們遠離所有的痛苦和煩惱。
這個解脫之道稱為「佛法」。
以此方法了解苦,是真正的慈與悲。
對所有眾生發展同理心,必須仰賴我們對彼此的聯繫與依靠。
我們必須發展可以和他人聯結、親近的能力。
因此,藉由思惟我愛的過患和利他的功德,即可培養慈心。
在第十二章中,我將更深入解釋發展慈悲心和菩提心的實修方式。
本文節錄自:《達賴喇嘛談心經【手抄靜心版】》一書,達賴喇嘛著,鄭振煌譯,圓神出版。
圖片來源:unsplashMaranathaPizarras延伸閱讀苦因的息滅健康醫療閱讀熱門文章1科學家解謎:該如何面對孤獨?用對方法,也許你沒有想像中寂寞2國際週報》「疫」波又起?迦納出現首批馬堡病毒病例3《咒》為什麼這麼紅?它揭發人心最底層的恐懼4潤泰新、潤泰全面臨最大危機?一文看懂潤泰尹衍樑風雲史5愛上依賴型人格者:感情像易碎的瓷器,一不小心就碰碎他的玻璃心熱門快訊台灣最佳大學評選,30強出列!臺大雲林分院開創在地醫療新格局航運業現正夯,想當航海王請看這【專欄】幸福,好宜蘭思維衝擊、精煉您的領導決策力!中原大學重現黑貓中隊歷史記憶!數位專輯當月期刊2022年7月號電池「聖杯」在台灣?從躲棉被痛哭到跑贏全球?輝能CEO第一手告白串接6院聯防抗疫,台大雲林分院副院長馬惠明破除白色巨塔高牆小火慢燉,技嘉葉培城:先苦後甘更有成就感購買訂閱目錄2022年6月號小齒輪大增速,鈞興EPS超8元,咬合E-bike兩輪商機達方綠能營收近百億,E-bike品牌和零件憑什麼出海皆有成?神防疫!小港醫院守護南國門,AI判讀確診僅1秒購買訂閱目錄2022年5月號仁寶、和碩5G網通新品齊發,原來是向這兆元產業看齊?「玩美移動」張華禎:我姓張Chang,所以喜歡change改變花旗退場後,誰是消金新龍頭?3大觀察點看外銀在台版圖消長購買訂閱目錄最新出版抗通膨投資攻略一本通經濟寒冬、疫情打擊、通膨升息,全球資本市場迎來一波熊市…心慌慌的你該怎麼辦?遠見以「抗通膨投資攻略一本通」為題,邀請六位大神:市場先生、雷浩斯、財女Jenny2022大學暨技職入學指南2022年,對學生、家長和老師來說,都是無所適從的新起點。
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