怎樣用文言文講粗口? - 人人焦點

怎樣用文言文講粗口? 2021-02-08 錦時洛行. 嶺南大學新校董何君堯出席論壇，盛氣凌人，在場有學生忍不住罵句「巴L閉」，即遭他反脣相稽：「博雅肯定唔會講呢啲粗口！ 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 怎樣用文言文講粗口? 2021-02-08錦時洛行 嶺南大學新校董何君堯出席論壇，盛氣凌人，在場有學生忍不住罵句「巴L閉」，即遭他反脣相稽：「博雅肯定唔會講呢啲粗口！」何君堯是對的，此語不見經傳，確實難登大雅之堂。

但同學面對此等「鳥人」（見《水滸傳》），不爆粗則爆血管，兩害取其輕，粗還是要爆的，只是如何博雅地爆，則令人費煞思量。

我最近讀了UmbertoEco一篇演講，題為《你，您，回憶和罵語》（Tu,Lei,lamemoriael'insulto），靈機一觸。

Eco說曾幾何時，髒話是年青人的專利，他們以之挑釁，以自別於假正氣的成人；但如今成人早不介意公然爆粗，老太太也泰然自若地說「cazzo」（即fuck），年青人還能怎樣跟長輩擡槓呢？Eco的解決方法，就是列出一堆「過時但可堪玩味的罵語」（insultiormaidesuetimalessicalmentesaporosi），供青年觀摩學習。

我不揣譾陋，也斗膽效顰一下。

我們常用的髒話多指涉性器、性交，古代中國人的口語儘管有對應說法，但語料僅存於白話小說，最常見的是「鳥」字，即陽具。

《金瓶梅》有大量例子，如：「有麼了事」（「了」是「鳥」的假借），即今人所謂「有乜L事」；武松說「怕什麼鳥」、王婆說「含鳥小猴猻」，可以類推。

文言文是知識階級書面語，髒話較拘謹，不大涉及性。

勉強用《素女經》的口吻說「余將以玉莖刺汝」，大概只能搞笑。

若不「鳥」不快，最博雅的方法只好用拉丁文。

古羅馬人最常用的「pedicabote」（我要你後庭花），「irrumabote」（含我鳥），或「tibilaecasindico」（你去含鳥）等，都旨在罵你卑賤無能。

如果你不懂唸拉丁文，就得妥協一下，拉上你的褲鏈，c'estlavie。

但你也不必絕望，因為只要能狠狠冒犯、羞辱對方的都算髒話，不一定要出動子孫根。

文言文還有不少詞語方便人身攻擊，以下是一些例子。

一、「畜產」，即今天所謂「畜生」。

據《後漢書．卓魯魏劉列傳》所載，劉寬有客，遣僕人買酒，僕人喝得醉醺醺才回來，客人忍不住罵他「畜產」；劉寬怕僕人會羞憤自殺，即派人看著他，說：「此人也，罵言畜產，辱孰甚焉！故吾懼其死也。

」可見「畜產」之罵有多嚴重，絕對是惡毒的粗口。

二、「雜種」，尚見於現今口語。

郎瑛在《七修類稿》說：「今罵人曰雜種，出晉《前燕載記》，贊曰：『蠢茲雜種。

』」三、「賤丈夫」，即我們所謂「賤人」。

《孟子．公孫丑下》：「有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。

人皆以為賤，故從而征之。

」「賤丈夫」本指那些事事賺到盡的商人，我們不妨借用泛指所有男性賤人。

四、「鯫生」，現在稱之為「小人」（即才具不大的人），見《漢書．張陳王周傳》，即劉邦所謂「鯫生說我距關毋內諸侯」一句。

「小人」再古雅一點的說法是「斗筲之人」，見《論語．子路》：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也？」施於今天香港的從政者也十分貼切。

五、「而母婢也」，即「你的（而）娘親（母）很卑賤（婢）」，外省人所謂「婊子養的」，或《金瓶梅》所謂「老蒼（娼）根」。

《戰國策．趙策》載齊威王罵周烈王的話：「叱嗟，而母婢也。

」楊蔭杭《老圃遺文輯》有〈惡言考〉一文，說「婊子養」、「婊子生」與「而母婢也」同義，因為「婢」字古韻入支部，後轉入宵部，故聲轉為「婊」聲。

「婢子」即「婊子」，本指地位卑賤的婦女，後來特指娼妓。

髒話除了「鳥罵」、人身攻擊，當然還有詛咒，如今人所謂「仆街」之類。

試舉三例，第一是孔子說的「其無後乎」，罵人絕子絕孫。

《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。

」其二是「不得其死」，出《老子》「強梁者不得其死」，也見於《論語．先進》。

原意並非罵人，但不妨信手拈來，借指「冇好死」。

其三是「胡不遄死」，見《詩經．鄘．相鼠》：「相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？」即是說，不講禮義廉恥的人，為什麼不快點死掉呢？年青人要博雅地粗言穢語，不妨說：「今之居高位者，非斗筲之徒，則殘賊之人，irrumabovos（若輩且往含鳥）！畜產，而母皆婢也！胡不遄死？」這樣文謅謅，大家都應該滿意鳥。

相關焦點 點解你食煙飲酒又講粗口? 聽粵語歌學粵語vol.1收集整理含有較多粵語詞匯的粵語歌讓大家邊聽邊生動地瞭解及學習粵語逢週五推出食煙飲酒講粗口↓↓↓可以邊聽邊學喔~*灰色字體部分為注釋*藍綠色字體為林海峯演唱部分*紅色字體為G.E.M.演唱部分點解你喂喂餵點解你喂喂餵點解：為什麼點解你喂喂餵點解你食煙飲酒講粗口 w168.怎樣提高講經說法的水平? 「辯才」，我們一般人講口才很好，很能夠議論、講道理，事實、道理都講得非常清楚，令聽者心悅誠服。

 講經說法一定要有辯才，既要講得符合真相，這是契理；又要講得使大家能夠明白、能夠歡喜、能夠信受，這是契機。

契理、契機都需要，這確實需要智慧，智慧的起用是辯才。

辯才是弘法利生必須要具備的能力。

這種能力怎樣才能夠得到？ 教大學生會長黎曉晴粗口連篇你接受粗口黎做子女老師嗎? HKG報調查發現，原來青春少艾的黎曉晴也精通粗口，「小狗懶擦鞋」等不堪入目的粗鄙用語充斥其個人Facebook。

而這樣的人，很可能就是香港未來的教師，試問各位家長，你接受她來教導你的子女嗎？入教大仍不改粗口本色黎曉晴擅於用粗口表達自己情緒，這習慣至她入讀教大仍未改，毫無將為人師表的自覺。

馮盈盈被封「粗口港姐」 歷年來「香港小姐 粗口罵人還狡辯FB發聲明炮轟何君堯網民爭相留言鬧爆嶺大學生會無恥 對於同學以粗口「問候」何君堯，「回應」卻稱「本會對於同學被何先生浪費光陰深表同情，並對同學如斯憤慨予以理解」，企圖顛倒是非、強詞奪理，將爆粗行為合理化。

ChanSum:你們的行為不配被稱為學生,不知羞恥,浪費你們父母裁培你們的愛心／心機／時間／金錢,應停止資助你們,不應浪費納稅人的錢！ChungYuSze:講粗口無咩大問題，最搞笑你地要求人地比你地鬧完，仲唔可以離場，唔係就叫唔尊重你地。

4個老外看「台灣人最常講10句話」美國人:台灣人用「嗯」這字真是大絕招! 4.美國我在台灣最常聽到台灣人講：Ialwayshearpeoplesay:(1)「然後」(and(3)「想怎樣」(whatdoyouwant)台灣人才會講「想怎樣」OnlyTaiwanesepeoplesaythis.按喇叭「想怎樣」、「想怎樣」Theywoulduseitwhentheyaremad. 用粵語重寫文言文,你確定唔系嚟搞笑嘅? 近日新書《香港語文－聽陳蕾士嘅祕密》就以「真正香港人嘅語言」作爲賣點，將約20篇文言文或新詩用廣東話重新演繹。

旺角樂文書店就喺facebook專頁貼出書中將其中一篇陶淵明原作文言文《歸去來辭》，翻譯成廣東話。

 「因事順心，命篇曰〈歸去來兮〉。

乙巳歲十一月也。

」 【粵語文化】——粵語粗口詳細教程 廣東粗口種類繁多，應用層面非常廣闊，加上粗口易用易學，一傳十；十傳百；千家曉；萬家用。

粗口文化不斷精簡、改善、創造，年青人尤其熱衷。

 如果你已能操一口流利的粗口，這部份你會看得非常親切。

 如果你是飲蒸餾水的乖仔乖女，別向人說本文教壞你，本文只是詳細介紹粵語粗口，就像「警訊」播放賊人犯案過程一樣，沒有人叫你學。

黃簡講書法:二級課程筆勢24─橫豎的複合筆勢:包裹 其實講明白了，就是筆鋒行進的軌跡。

沈尹默先生說：筆勢「是每一種點畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法」。

我們都知道寫字有筆順，但書法並不是照筆順來寫字的，而是有自己的規律。

作為一種手寫體，它是照筆勢來行筆的。

這和英文字母的大小寫一樣，一是印刷體，一是手寫體，手寫體並不依照印刷體的筆順寫的，而是依照筆勢來寫的，二者是不一樣的。

所謂書法，只是行勢而已。

教你系統學習正宗粵語粗口——咪講錯啊! 廣東粗口種類繁多，應用層面非常廣闊，加上粗口易用易學，一傳十；十傳百；千家曉；萬家用。

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所謂長江後浪推前浪，我們強力建議父母不要以粗口責罵子女──那是沒有用的。

在子女們聽來，父母口中言，就像慈母手中線──又幼又軟。

你會用一條線仔去教育子女嗎？當然不會了。

如果你已能操一口流利的粗口，這部份你會看得非常親切，甚至有「照鏡子」的感覺。

趣味歷史:古文是用文言文寫的,古人說話也是用文言文說的嗎? 我們在看許多的穿越小說和影視題材時，都曾考慮過這樣一個問題：「穿越劇的主角，回到了文言文盛行的時代，他與其他人聊天時難道就沒有出現溝通障礙嗎？」如果你也想要穿越到古代去生活，那麼這個問題你一定要搞明白：文言文盛行的古代，人們說話也是用文言文說的嗎？ 古人說話也用文言文嗎? 在春秋以前，我們的文言文和白話差別不大，文言文也是脫胎於口語當中的。

春秋戰國時期，文言文就基本定型了，更爲神奇的是，定型之後的文言文兩千多年就基本沒變過，但是口語卻一直在變化。

因爲中國是一個多民族國家，民族融合和朝代更替也使得我們的口語不斷變化，官話也在不斷變化。

唐朝以後，白話文和文言文的區別就越來越大了，說話和寫文章完全就變成了兩回事。

都是之乎者也的文言文有什麼用,我們要不要學文言文? 都是之乎者也的文言文有什麼用，我們要不要學文言文？學習文言文有用嗎？答案有兩種，無非是有或者沒有。

在一些人看來，這是完全沒有用的，在日常生活中，我們根本就不會接觸到文言文，因此認爲文言文是一種無用的存在，有些人甚至強烈要求要把文言文從中小學教材中剔除出去。

90%廣東人都唔識的粵語粗口本字 」，說髒話是「講粗口」，形容愛說髒話是說某人「爛口」或「粗口爛舌」。

此外，「爆粗」、「講三字經」、「問候別人母親」、「炒蝦拆蟹」、「媽」、「媽叉」、「媽媽聲」等均指說髒話。

廣州話粗口的定義因人而殊，有人將某些俗語和黑社會用語也視為粗口，如「條女」(那個女子)、「打鑊甘」(狠狠打一頓)、「寸」(囂張)、「報寸」(舉報)、「還拖」(還擊)、「斷正」(當場被揭發)、「老笠」(打劫)、「老點」(欺騙)等。

香港獲180萬點擊的《男人食堂》,BenSir講解粵語粗口文化 ）講解粗口的「粗口學堂」，短片一夜間喪吸逾180萬點擊，網民激贊該環節具學術性、有新意，同時打破「負皮王」梁烈唯現身就爆負評的慣例。

雖然「粗口學堂」內BenSir與梁烈唯均沒有親口示範粗口，純粹由粗口起源都用法一一避重就輕呈現，內容圍繞廣東話粗口的起源、靈活組合及如何運用助語詞等。

怎樣得「歲歲平安,年年如意」|淨空老和尚主講 九九年早餐開示—怎樣得「歲歲平安，年年如意」　　（共一集）　　1999/2/17　　新加坡淨宗學會　　檔名： 粵語粗口的豐富內涵,你不懂! 廣義上，廣東話（粵語）粗口，主要係性器官、性行為或者咒人死傷。

有時啲人會講到打交。

狹義上，粗口係同性有關嘅本字，即係廣東粗口五大字。

佢哋各有意思同用法，每個都可以獨當一面，而且可以互相配搭或者交換用。

第啲粗俗嘢有啲未至係歸入粗口，主要係咒人話或者粗口諧聲。

佢哋無一門五傑咁露骨，都係用嚟鬧人或者發洩。

有啲人都忌呢啲，但有啲唔當係粗言，完全無禁忌。

呢啲經已無禁忌：戇居，尻諧音做居。

話人戇。

178.論語講要筆記.述而篇第十八章:孔子的雅言 【雪廬老人·論語講要】孔子所用雅言，是在誦讀或教授詩書執禮之時。

詩書執禮皆是雅言也。

集解：「孔曰，雅言正言也。

」「鄭曰，讀先王典法，必正言其音，然後義全，故不可有所諱也。

禮不誦，故言執也。

」宋翔鳳論語發微：「記曰。

爾雅以觀於古，足以辨言矣。

詁者言古，詩書禮皆有古言。

用透析法閱讀文言文,拉升語文高考分數 後來，我將這兩門跟語言相關的學科經驗提煉而成透析法，首先在英語上取得突破，現在又將透析法用到語文上——簡而言之，用透析法閱讀文言文原著，就能穩步提升語文成績。

語文的重點、難點歷來在於古文。

在中華民族偉大復興的大潮流中，今天文言文在各級語文考試中的重要性有增無減。

而且，古文修養的提升還會間接優化考生在語文考試其餘各部分的表現，典型的就是寫作。