佛教講的人生八苦，是哪八苦？ - 佛學交流網站

佛教雲人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

人生第一苦──生苦。

佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在 ... 簽到 佛學文章 素食 好文分享 易經占卜 論壇 討論群 登入 簽到 歡迎！登錄到您的帳戶 您的用戶名 您的密碼 忘記密碼了嗎？ 隱私權保護政策 找回密碼 找回密碼 您的電子郵件 搜索 佛學交流網站 NewsPaper 佛學交流網站 佛學文章 素食 好文分享 易經占卜 論壇 討論群 登入 More Search NewsPaper 佛學文章 素食 好文分享 易經占卜 論壇 討論群 登入 More Search 家佛學文章佛教講的人生八苦，是哪八苦？ 佛學文章 Share Facebook 佛教講的人生八苦，是哪八苦？ 佛教雲人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

人生第一苦──生苦。

佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在這世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何時盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。

所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

人生第二苦──老苦。

佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。

活的同時，已經死了。

人得本體隨時都是在新生和死去。

相對于昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？ 人生第三苦──病苦。

佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。

顛沛于殘酷的現實之中，有誰能保証不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧哪有不生病的，你隨時都有可能受到病痛的折磨。

人生第四苦──死之苦。

佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。

死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。

人生第五苦──愛別離苦。

佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。

但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

人生第六苦──求不得苦。

佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就像拉長的橡皮筋找不到挂的地方就會彈回來打中自己，痛苦。

追求著痛苦著，同時也在失去著。

人生第七苦──怨憎會苦。

佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現──怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。

貪戀、私欲為痛苦之源。

人生第八苦──五陰熾盛苦。

佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。

世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中… 佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。

苦苦：是我們生活中感受到的痛苦，佛經中即使沒有指出，我們也是認為是苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會環境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如願；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見；以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。

壞苦：是指我們通常快樂的感受。

以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受並非真正的快樂，其實質也是痛苦的。

當我們帶著強烈的欲望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發現此時已由原來的快樂轉變為痛苦了。

吃飯是這樣，世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此，因為這種樂受能變壞，因此稱為壞苦。

行苦：行，是遷流變化義。

世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規律。

但世人不識這種規律，追求永恆：希望身體永恆、家庭永恆、婚姻永恆、事業永恆、人際關系永恆、愛情永恆，事實上世間沒有一樣永恆的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現，轉瞬即逝。

由于我們的認識與世間的事實──行，相違背，因而就有了行苦。

生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。

明其心，苦其志。

追其型，忘其意。

所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。

皆為人之五行，心志之所發。

那麼人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。

糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。

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