實事求是[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

他尊崇儒術，勤於修習禮樂，治學嚴謹，所以班固稱許他道：「修古好學，實事求是。

」到了唐代，學者顏師古曾注解「實事求是」說：「務得事實，每求真是也。

」由此， ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[實事求是] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 實事求是 成　　語實事求是 注　　音ㄕˊㄕˋㄑㄧㄡˊㄕˋ 漢語拼音shíshìqiúshì 釋　　義做事切實，加求真確。

語出《漢書．卷五三．景十三王傳．河間獻王劉德》。

典　　源《漢書．卷五三．景十三王傳．河間獻王劉德》 河間獻王德1>以孝景前二年立，修學好古，實事求是。

從民得善書2>，必為好寫與之，留其真3>，加金帛4>賜以招之。

繇是5>四方道術之人不遠千里6>，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝7>等。

是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。

獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。

其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。

修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。

山東諸儒（者）［多〕從而游。

〔注解〕 河間獻王德：劉德（？∼西元前１３０），西漢景帝第三子。

景帝前二年立為河間王。

修學好古，從民間求得好書，必留真本，把精繕的副本還給對方，還加賜財物給他，所以大家都把先人遺留下的書獻給他，他的藏書量後來甚至與官方一樣多。

修禮樂，好儒術，山東諸儒多從之游。

卒謚獻。

善書：好書。

真：正本。

金帛：金，指銅或黃金；帛，絲織物的總稱；合起來作為財物的通稱。

繇是：自此以後。

繇，音ㄧㄡˊ，通「由」。

不遠千里：不以跋涉遠路為苦。

形容來人的熱忱。

見「不遠千里」。

漢朝：指當時的朝廷。

典故說明「實事求是」是東漢班固在《漢書》裡用來形容河間獻王劉德的話。

劉德是西漢景帝的第三個兒子，被封為河間王，卒謚獻，故後人稱之為河間獻王。

據史書記載，秦始皇焚書後，古代書籍幾乎毀滅殆盡，劉德經常派人向民間訪求，因此蒐集到不少先秦時代的珍貴古書，與朝廷藏書量不相上下。

他尊崇儒術，勤於修習禮樂，治學嚴謹，所以班固稱許他道：「修古好學，實事求是。

」到了唐代，學者顏師古曾注解「實事求是」說：「務得事實，每求真是也。

」由此，我們知道，劉德在做學問時，必定依據掌握到的事實為根據，以獲取正確的結論。

後來「實事求是」演變為成語，就用來指做事切實，加求真確。

。

書　　證 《漢書．卷五三．景十三王傳．河間獻王劉德》：「修學好古，實事求是。

」（源） 《官場現形記》第二回：「一層一層剝削了去，到得本官就有限了；所以反不及他做這典史的，倒可以事事躬親，實事求是。

」 清．梁章鉅《浪跡叢談．卷九．焦山鼎銘》：「此銘不類商器，當是宣王時臣，則已先（羅）茗香言之；特茗香實事求是，尤令人拍案稱快耳。

」 清．譚嗣同《秋雨年華之館叢脞書．卷一．金陵測量會章程》：「且此會既為學問起見，尤不應有迎送寒暄種種虛文應酬，方為實事求是。

」 清．江藩《漢學師承記．卷六．邵晉涵》：「撰述又有《孟子述義》、《穀梁正義》……，皆實事求是，為學者有益之書。

」 《清史稿．卷五○二．藝術列傳一．周學海》：「（周學海）博覽群籍，實事求是，不取依託附會。

」 用法說明語義說明做事切實，力求真確。

使用類別用在「仔細求證」的表述上。

例句 為學當實事求是，不要好高騖遠，學問才能精進。

凡是公務，無論大小，我們都應實事求是，認真面對。

一味構築空中樓閣毫無意義，我們應該實事求是地去規劃未來。

當法官的他，連處理孩子的糾紛時，都會實事求是，一絲不苟。

身為主管，評定屬下的績效必須實事求是，不可以主觀的成見為依據。

你當初若能秉持實事求是的原則寫新聞，怎會落得今日官司纏身的地步？這次選舉的結果讓人發現，實事求是的政治人物，遠比弄虛作假的受選民歡迎。

辨　　識近義成語即事窮理、腳踏實地反義成語弄虛作假、好高騖遠 ︿回頂端