不會有第四次世界大戰@ papastrong88的網路日誌 - 隨意窩

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不會有第四次世界大戰 有人臆測,如發生第四次世界大戰,交戰方所使用的武器,則全為石、木材質製成的冷兵器,其實這是一則假命題。

如果有第四次世界大戰,則必先有第 ... papastrong88的網路日誌papastrong88的網路日誌日誌相簿影音好友名片 201503271052不會有第四次世界大戰?未分類 不會有第四次世界大戰   有人臆測,如發生第四次世界大戰,交戰方所使用的武器,則全為石、木材質製成的冷兵器,其實這是一則假命題。

如果有第四次世界大戰,則必先有第三次世界大戰,第三次世界大戰必是「核戰」,核戰的後果,可能是人類的滅亡,就算「幸運」再一次由低等生物演變進化到人,逐漸形成聚落,彼此之間發生爭執,最後訴諸武力解決,從人類既有歷史經驗看,戰爭使用的武器,必是石、木材質製成的冷兵器。

就已發生過第一、二次世界大戰規模:參戰國多,戰區範圍大,戰火激烈,死傷慘重,以此類比,所謂第四次世界大戰,最多只算是部落與部落之間集體械鬥而巳,稱不上「世界大戰」。

  第四次世界大戰既是一個假命題,根本不存在。

但第三次世界大戰,卻活生生存在我們眼前,并可能發生。

如果不幸爆發第三次世界大戰,必定是「核戰」,核戰的後果極其嚴重,據專家評估,「核武的輻射、衝擊波和產生放射性造成殺傷力和破壞作用以及所造成大面積污染,可以使整個世界被它毀滅。

核爆後的塵埃帶來「核冬天」,最終將可能導致人類的滅亡。

或云:你這是杞人憂天,現在世界擁有核武的國家,其質量確可毀滅整個世界,但以超強的美國、俄羅斯,及數量遠遠落後的中國大陸,它們都有能力承受第一波核攻擊後,予以強力反擊,結果是玉石俱焚,還波及無辜。

戰爭是要贏得勝利,如果連自身也被毀滅,除非白痴,有誰會發動「核戰」?現在大國擁有核子武器,志在「威懾」,使對方不敢輕舉妄動,這就是所謂恐怖平衡。

有權力啟動使用核子武器的人,都是這個國家最高掌權者,絕對不會是白痴,所謂毀滅性核戰,只是個人太過悲觀,導致情緒上過度憂慮。

真是如此?你以為政治人物都是宅心仁厚,以蒼生為念的偉大政治家,他們其實幾乎都是一些急功近利的政客,玆舉三例,以釋所疑。

(一)美國是總統制的國家,總統在行政體糸內是至高無上的,閣僚如與總統意見不合,只有兩條路可以選擇:服從或離職。

林肯任美國總統時,會議上提岀一個案件,部會首長全部反對,林肯裁決:一比十(此處十為虛擬數字),一勝十敗,因為這「一」的票是總統所投。

此一軼事,成為政治學上闡釋總統制特質的經典之作。

在美國能下令啟動使用核武的只有總統一人。

「水門案」在1974年8月達到最高峰時,時任美國國防部長的斯勒辛格,非常擔心總統尼克森的精神狀態,他命令美軍,除非經過他與國務卿季辛吉(HenryKissinger)確認,不要服從白宮命令。

這是違反體制的權宜辦法,頗有預防類似近曰德航副機師駕機撞山悲劇發生之義。

(二)陳水扁2000年當選中華民國總統,就職前廣泛拜訪社會各界人士,甚至包括像王昇這樣極端反對他的人,態度謙卑。

就職演說時提出「四不一沒有」,都深獲國內外普遍贊賞。

台獨運動的人,要求陳以總統高位,推行台灣獨立,他直言做不到就是做不到。

這些舉措對國家社會的發展及和諧,都會有莫大的助益。

可惜後因轉移施政不佳所引起的反感,掩飾受不往權錢誘惑而導致駭人聽聞的巨大貪腐,推行公投制憲,行使衝撞外交,置台灣安危於不顧。

一位深研國際關係的學者為文指出:「兩岸關係,國之大事,死生之地,存亡之道,朝野同胞,不可不察也!」十幾年前,台灣海峽被國際上公認世界三大火藥庫之一,台灣雖無核武,但星星之火,足以燎原,陳居高位,竟莽撞如此,令人扼腕。

更荒堂的是陳水扁當了八年中華民國總統,以國家元首高位,發號施令,享盡了榮華富貴。

卸任後因貪腐身陷囹圄,竟作困獸之鬥,向美國陳情請願,自認 他在擔任總統期間,實際上是擔任「在台灣代理美國執行官」,台灣是美國管轄地。

為了怕被誣斷章取義,特把一篇相關文章,全文附後。

有些政治人物就是如此不堪。

        「控告」美國總統及國防部長(實際是向美國總統及國防部長陳情請願) 2009年9月22日陳水扁辦公室發表聲明表示,將向美國軍事上訴法庭遞件,計畫透過福爾摩莎法理建國會由執行長林志昇控告美國總統歐巴馬和國防部長羅伯特·蓋茨,理由是:美國未依《舊金山和約》軍事佔領台灣。

陳水扁在遞交美國的宣告中自稱「前任中華民國流亡政府總統」,他認為美國軍事政府對台灣的管轄權在今天仍然存在,並深信本地台灣人民有權利享受美國憲法與美國法律的某些基本權利,特別是有關生命、自由、財產以及正當法律程序。

主張以台灣地位未定論,否定台灣是個主權獨立的國家,要求美國重新審判扁案和傳他出庭,陳水扁認為如果美國政府認為他有罪,他也願意前往美國接受美國軍事法庭審判[59][60]。

陳水扁引用「舊金山和約」要證明台灣不屬於中華民國,不過有少部分史學家根據「舊金山和約」之後的《中日和約》認為陳水扁所謂台灣主權未定論看法站不住腳(註:中日和約中日本放棄臺灣及澎湖列島,但沒有提到臺灣及澎湖列島的歸屬)。

國史館館長林滿紅指出:「中日和約第3條,就是針對台、澎領土財產,在中日合約生效之後,就由中華民國政府跟日本政府來處理相關事宜,在台澎地區的人民,可以依照中華民國法律,變成中華民國的國民。

」中日和約在1952年簽定時,雖未明文記載台灣主權的歸屬﹐但是中日和約中第10條也表明台灣、澎湖等地人民均成為中華民國國民。

「就本約而言,中華民國國民應認為包括依照中華民國在臺灣及澎湖所已施行或將來可能施行之法律規章而具有中國國籍之一切臺灣及澎湖居民及前屬臺灣及澎湖之居民及其後裔;中華民國法人應認為包括依照中華民國在臺灣及澎湖所已施行或將來可能施行之法律規章所登記之一切法人。

[61][62]」1972年日本宣布與中華人民共和國建交、同時與中華民國斷交,中日和約亦在同年廢止。

2009年10月6日,美國軍事高等法院裁決結果,不受理陳水扁對美國總統歐巴馬與國防部長蓋茨的陳情請願(requestrelief),理由是「本法院對台灣沒有司法管轄權」[63][64]。

陳水扁說,中華民國並非舊金山和平條約之簽署國,在該條約的內容中,顯然沒有將台灣割讓給中華民國,因此認為,台灣仍留在該條約的「主要佔領權國」美國的管轄下,這個管轄是由美國「軍事政府」來執行的;他認為美國軍事政府對台灣的管轄權在至今仍然存在,「我深信本地台灣人民有權利享受美國憲法與美國法律的某些基本權利,特別是有關生命、自由、財産,以及正當法律程序」。

陳水扁自稱是「前任中華民國流亡政府總統」,在他8年的總統任內,「我常常感覺有『神秘力量』在後面也同時在運作,這個後面運作的神秘力量,是1979年的『美國台灣關係法』,也是美國總統發布的某些首長命令,而不是1952年的『舊金山和平條約』。

」他在擔任總統期間,實際上是擔任「在台灣代理美國執行官」。

扁並在訴狀中尋求4項救濟:一、要求命令台灣的美國軍事政府,來說明清楚,其與中華民國總統之代理關係。

二、說明清楚原告(陳水扁)地位,是在任職中華民國總統期間所做所為,其實是當做美國在台灣代理美國執行官。

三、命令美國軍事政府,要求現任中華民國總統馬先生,停止對原告之所有訴訟,恢復他所有的公權等權力,以及廢除他的無期徒刑判決(陳水扁台北地院一審判無期徒刑)。

四、由本願指定本案之監護人,來協助進行本案所需的調查工作。

 (三)冷戰期間,以美國為首的「北大西洋公約組織」與以蘇聯及其東歐附庸國組成的「華沙公約組織」,兩大軍事集團嚴重對立抗衡,危及世界和平安全。

1991年蘇聯解體,華沙公約組織亦隨之煙消雲散,而北大西洋公約組織非但未消失,反而不斷東擴,先後兩次吸收前華沙公約組織成員國及蘇聯解體獨立的原加盟國,如波羅的海沿岸立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞。

「北約」勢力,直逼俄羅斯邊境。

俄國則於2008年與原為獨立國協成員的喬治亞交悪(喬治亞親歐美),并發生武力衝突,支助原屬喬治亞的兩個自治區南奧塞提亞和阿布哈茲獨立。

2014年又兼併了克里米亞,這都是俄羅斯對美國及歐盟東擴的反擊,隨之就是美國及歐盟對俄羅斯的制裁,加上國際石油價格的潰跌,俄國經濟受到嚴重影響。

但俄羅斯不干示弱,派遣戰略轟炸機飛越歐盟國家領空外巡航,俄羅斯總統普丁揚言警告對手不要忘記俄羅斯是世界核武強國、大國,其對抗、挑釁意涵,不言可喻。

但願上蒼有好生之德,庇佑生靈,不要讓這些政治人物引爆核戰,毀了世界,滅了人類。

翻拍CCTV4                                               papastrong88/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)同為裝置藝術郤是兩個面相...|日誌首頁|關池行上一篇同為裝置藝術郤是兩個面相...下一篇關池行回應 加我為好友  野人獻曝   滄海溪譚 人事有代謝, 往來成古今; 江山留勝跡, 我輩復登臨。

───孟浩然    1989年(民國七十八年)六月,侍父返鄉探親,其後若干年自助大陸遊,不下二十次之多,多次遊覽天數,逾三十日以上,所到地區,概括中國大陸三十二個省、直轄市、自治區,看似不少,其實也不過是每個地區挑幾個重點看看而已。

不過因為是自助旅遊,事先的準備工作一定要周到:擬訂計劃,蒐集資料,閱讀當地歷史背景,地理概況,雖只「走馬看花」,但也略有所得,尤以邊疆少數民族地區,往返次數最多。

願以所見所聞,以文字圖片,分享網友。

不過以中國大陸之大,人文地理景觀之豐,猶如滄浪大海,我所能呈現尊駕者,只不過像一條細流小溪,微不足道,故以「滄海溪譚」名之。

October6,2010 附:本欄雖以介紹旅遊為主,間或有一己之思,可供為人處世參考者,或為短文,或為徘句,雖多老生常談,只要不是穢亂世風言辭,於願足矣。

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