【月光共學系列】總結的次第與關鍵 - 福智文化心閱網

做好總結不只會避免我們的腳步陷入焦灼、混亂，更是對內心的最佳調整。

如俊法師在這次的開示內容當中，將帶領我們串習真如老師提醒的總結關鍵。

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總結有什麼樣的學問呢？真如老師在《希望‧新生2【心之勇士】》第88則提到：「總結是很重要的事情，千萬不能草草結論。

應認真在自己的生命經歷中找出動力、找出趨向於善的力量、找出人性的美好。

」做好總結不只會避免我們的腳步陷入焦灼、混亂，更是對內心的最佳調整。

如俊法師在這次的開示內容當中，將帶領我們串習真如老師提醒的總結關鍵。

福智僧團──如俊法師。

PhotoCredit:月光共學 以下內容節選自「20190105-4總結成長累積歡喜心/福智僧團-如俊法師」影片修行如鍛金，必須反覆火燒與水洗當我們聽到惡業的概念時，內心一定會覺得有點沉重，尤其是學習《廣論》的同學。

這一點真如老師是很重視的。

因為透過一個比較清晰的法來對照，我們會看到很多自己做得不好、不足的部分，但是《廣論》上面講的修行道理，是要數數火燒，數數水洗。

謂如黠慧鍛師，將諸金銀數數火燒，數數水洗，淨除所有一切垢穢，成極柔軟堪能隨順。

次作耳環等諸莊嚴具，如欲而轉堪能成辦。

如是先於煩惱隨惑及諸惡行，如在修習諸黑業果，生死患等時中所說，應以觀慧數數修習彼等過患，令心熱惱，或起厭離，以是作意如火燒金，令意背棄諸黑惡品，淨此諸垢。

如在修習知識功德，暇滿義大，三寶功德，白淨業果及菩提心諸勝利等時中所說，以觀察慧數數修習此等功德，令心潤澤，或令淨信。

以此作意，如水洗金，令意趣向諸白淨品，愛樂歡喜，以白善法澤潤其心。

※請參考《菩提道次第廣論》第56頁–第57頁真如老師發現很多學習《廣論》的同學，比較擅長火燒，燒自己也燒別人，燒完之後心就沉沉的，修行也覺得沒力，彷彿燒焦的枯木般失去生機。

所以修行應該要如同鍛師冶煉金銀一般，火燒、水洗交相搭配，這也是為何真如老師特別強調，我們應該先學會總結自己的成長跟收穫，學習到佛法的種種殊勝。

藉由總結自己的進步，可以養成善巧地長養歡喜心的習慣，因為看到收穫心裡肯定會比較高興。

就像商人每天結算帳務，如果發現口袋中的錢越來越多，心情也會越來越好。

在這個基礎之上，我們再去觀察自己的不足與過失，最後發展到不論正面或負面的部分，都能夠一起做總結。

如果前面不善於總結自己的成長跟收穫，一開始就看自己的缺失，這樣不太容易將修行的心力提起來，所以這個次第非常重要。

《廣論》不單教導懺罪業，更指引修學累積功德我們現在學到這些有關業果的道理，都是《廣論》上面所講述的，而《廣論》含攝的是什麼內涵呢？《廣論》就是解釋《般若經》中深見派傳承與廣行派傳承教授的經典。

換言之，因為《般若經》裡面宣說的是甚深般若波羅蜜多的教授，所以《廣論》其實也是詳細解說甚深般若波羅蜜多的教典。

《般若經》裡面說，若對於甚深般若波羅蜜多教典，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學及如理思惟，能夠獲得極大的功德。

就算十方恆河沙數世界一切有情，每個人都蓋一座大如須彌山的佛塔，並對其長時地供養，也比不上一個人認真修學甚深般若波羅蜜多的功德。

真如老師在全球廣論II第73講中也引述了《般若經》的原文，提到書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦、轉書寫、廣令流布，具有多麼不可思議的福德。

因為透過甚深般若波羅蜜多，能出生一切諸佛的功德。

雖然我們從《廣論》的業果道理中，瞭解到自己過去造了很多會墮落惡趣的惡業，難免感到心沉，但是千萬不要忘記，我們現在聽到的是《廣論》，是甚深般若波羅蜜多的教授，只要認真地聽聞受持，功德是無量無邊的。

所以真如老師才會勸大家要養成習慣，先學會總結自己的成長跟收穫，善巧地累積歡喜心，這樣學習、修行的動力就會越來越增長，然後再慢慢地把總結範圍擴大，優點、缺點都看，這個次第必須要是這樣子。

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