苦集滅道 - 中文百科知識

苦集滅道是一個佛教用語，即苦、集、滅、道四諦。

苦為生老病死，集為召集苦的原因，滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅盤境界的正道。

基本信息中文名：苦集滅 ... 苦集滅道 苦集滅道是一個佛教用語，即苦、集、滅、道四諦。

苦為生老病死，集為召集苦的原因，滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅盤境界的正道。

基本信息中文名：苦集滅道分類：苦、集、滅、道相關作品：《法華經·譬喻品》宗教：佛教國家：中國含義：三轉十二行相基本概念：佛教語，亦名四諦基本概念釋迦牟尼佛佛教語，亦名四諦。

諦謂真實不虛，如來親證。

佛成道後，至鹿野苑為五賢者始說此法，是為佛轉輪之初，故稱初輪，如《法華經·譬喻品》：“佛昔于波羅柰，初轉四諦輪。

”初轉輪三說四諦，第一說：此是苦，此是集，此是滅，此是道。

此是教示四諦四相。

第二說：苦當知，集當斷，滅當證，道當修。

此是教勸修行四諦。

第三說：苦者我已知，集者我已斷，滅者我已證，道者我已修。

此是佛舉自己證得四諦，合為“三轉十二行相”之義。

但此四諦唯聖者所知，非凡夫能知，如《涅盤經》卷十四：昔我與汝愚無智慧，不能如實見四真諦，是故流轉，久處生死，沒大苦海，“若能見四諦，則得斷生死”。

由於聖者所證，故稱四聖諦，或四真諦。

四聖諦苦諦苦即三界輪迴生死苦惱之義，凡是有為有漏之法莫不皆含苦性，故佛經中說有無量眾苦，但就身心順逆緣境，總有三苦、八苦。

三苦，從其逆緣苦惱，正受苦時，從苦生苦，名苦苦；從其順緣，安樂離壞時而生苦惱，名壞苦；生老病死剎那變異而生苦惱，即名行苦。

八苦即：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得和五盛陰苦。

外有寒熱饑渴等苦惱之身苦，內有煩惱之心苦，所有諸苦皆歸苦諦所攝。

集諦集謂積聚二十五有苦果之因，一切眾生，無始以來，由貪嗔痴等煩惱，造積善惡業因，能招感三界生死等苦果。

滅諦又名盡諦，滅謂滅二十五有，寂滅涅盤，盡三界結業煩惱，永無生死患累。

道諦道謂修戒定慧通向涅盤之道，總有七科：一、四念處，二、四正斷或四正勤，三、四神足或四如意足，四、五根，五、五力，六、七覺支或七菩提分，七、八聖道或八正道。

此為三十七菩提助道品法。

四諦辯說兩重因果四諦有兩重因果，苦為果，集是因，由苦集二諦成為世間生死因果；滅是果，道是因，滅道二諦為出世因果。

即由造積有漏業因而感有漏苦果，由修無漏道因而證滅諦涅盤。

如《涅盤經》卷十二：“有漏果者則名苦，有漏因者則名為集，無漏果者名為滅，無漏因者則名為道。

”此即知苦斷集，證滅修道之義。

基本教義四諦是佛教的基本教義，是佛教各宗共修、必修之法。

佛說四諦是要眾生了知四諦的真理，斷煩惱證涅盤，若專修四諦以求涅盤者，為行菩薩道。

苦為生老病死，集為集聚骨肉財貨，滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅盤境界的正道。

相關詞條 四諦 。

四諦是苦集滅道四種，是實實在在真實不虛的道理。

也是釋迦牟尼佛對小乘聖人...對小乘人指示出苦集滅道四諦的體相以後，又積極地勸勉他們，既知之後，就要精進...能夠得道呢？所以佛再以自己的經歷來作證說：‘我對於苦集滅道四諦，是完全做... 版本零   版本一   版本二   版本三   版本四 禪修 是指對“苦集滅道”四聖諦有正確的知見。

四聖諦是整個南傳上座部佛教教義...，這是生命真理的第四條。

任何一個人，無論他是出家或在家，當對苦集滅道生起了...形式的生命無時無刻都為我們展示四聖諦的真理，只不過沒有苦集滅道正見的人... 定義   八正道   《禪修》歌   慈悲喜舍   禪修經典選讀 般若波羅密多心經 亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩陲依般若波羅蜜多故... 講經的因緣   基本資料   波羅心經   心經全文   經題的含義 般若波羅蜜多心經 無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。

以無所得故，菩提...十五]。

無苦集滅道[注十六]，無智亦無得[注十七]，以無所得故。

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無苦集滅道[注十六]，無智亦無得[注十七]，以無所得故。

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以無所得故，菩提薩埵，依般若...苦集滅道[注十六]，無智亦無得[注十七]，以無所得故。

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