6/27講章～不要為生活憂慮@ 基督教宣道會花蓮堂 - 隨意窩

經文（太6:24-34） 弟兄姊妹平安！感謝主！我們又再一次見面，大家一起來到這裡敬拜我們的 神，這是主所定的日子，凡是誠心來到教會敬拜 神的，一定會從 神領受最美好 ... 基督教宣道會花蓮堂如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。

　哥林多前書13章13節日誌相簿影音好友名片 2010062714206/27講章～不要為生活憂慮?主任牧師講道系列經文（太6:24-34） 弟兄姊妹平安！感謝主！我們又再一次見面，大家一起來到這裡敬拜我們的 神，這是主所定的日子，凡是誠心來到教會敬拜 神的，一定會從 神領受最美好的恩典。

今天我們要從（太6:24-34）來學習如何「不為生活憂慮」。

 神知道我們在世上生活的需要，祂盼望我們得著豐盛的恩典，祂不單解決我們罪的問題，使我們得永生，也要幫助我們在世上的生活得到釋放。

我們用期待的心來學習。

  一、不要當錢財的奴僕（Ｖ24-25）： 首先我們來看V24，耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。

你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

」 這節經文裡面講到三次「事奉」這兩個字，這兩個字在原文是「做奴僕」的意思；在這裡耶穌就是用當時奴僕與主人之間的關係做比喻，來表達我們與 神的關係，以及我們與「瑪門」的關係。

這「瑪門」就是錢財的意思。

耶穌說，一個僕人不能同時服事兩個主人，結果不是看重這個，就是看輕那個，最後必定對大家都不好。

＊我們台灣政治情況來說就好了；如果有一個人是國民黨的黨員，他又在暗地裡為民進黨做事，他要怎樣做人呢？很難的。

一旦被別人發現，大家會怎麼看他？很難堪的。

耶穌表明凡是要跟隨祂的人，不能一方面想要服事 神，一方面又要服事金錢。

服事 神的意思就是以 神為主人，完全順服 神的心意去行；服事錢財就是所努力的都是為了金錢，也就是當金錢的奴才。

有一個觀念需要澄清，聖經從來沒這麼說過金錢是罪惡，從來沒說過；但聖經說：貪財是萬惡之根；對照剛剛所說的，貪財的人會變成金錢的奴才，那就是耶穌不要我們事奉瑪門的緣故了。

接著我們來看V25，耶穌接著說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。

生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」 耶穌在這短短的經文裡面（V24-34）談到七次「憂慮」這字，表明憂慮是人很大的問題；＊人會煩惱吃什麼、穿什麼衣服、買什麼車；青少年會煩惱將來讀怎樣的學校、娶怎樣的太太、嫁怎樣的丈夫……有些人還會幫別人煩惱，鄰居的兒子怎麼還不結婚？鄰居的媳婦怎麼還不生小孩？從這裡看到，人生的確有很多可以煩惱的。

而且，耶穌在這裡把為生活憂慮與當錢財的奴僕連起來，意思是為生活憂慮會使人變成錢財的奴僕。

憂慮就是過度煩惱、過度擔心的意思；當我們過度擔心生活需要的問題時，我們就被那些憂慮所控制了。

當我們的心裡所想的都是自己哪裡不夠、哪方面有欠缺；這會促使我們整天都在想，要怎樣賺更多錢才可以滿足這些，這樣就成為金錢的奴僕了。

耶穌在這裡跟門徒講，生命和身體比外表的東西更重要，人不應該被這些外表的東西逼著去做錢財的奴僕。

＞把這兩節經文連起來，使我們了解，原來服事錢財不是很罕見的，在我們生活之中就會發生的；如果我們過度擔心生活上所要使用的東西，那會落入以錢財為我們的主人的陷阱裡面。

因為，這樣的人所擔心的需要，幾乎都需要用錢去買；如果一心一意只想這些外表的東西，就會被錢財所綑綁。

我們已經信靠主的人，只有一個主，就是我們的 神；我們不能讓金錢或其他財物當我們的主人。

＃要如何判斷你現在是不是為生活憂慮，或有沒有變成在服事錢財呢？看看你睡得好不好？有時因為生病、吃藥或是喝了過量的咖啡因飲料，也會造成睡不好。

如果你不是因為這些因素，躺在床上總是想東想西，擔心這個、擔心那個，以致睡不著，那你就非常可能是為了生活有嚴重的掛慮了。

＊其實，我曾經有一段時期相當為生活掛慮，也是經過好一段時間才放下的，而秘訣就在接下來的經文裡面。

  ＞耶穌在接下來這段經文中，就提供我們三個方法去勝過生活的掛慮，避免成為錢財的奴僕。

我們一一來看～ 二、如何勝過生活掛慮（Ｖ26-34）： 1要知道上帝都有預備（V26-32）～ 在這段經文裡面，耶穌用兩個比喻來說明上帝都有預備。

首先，第一個比喻是說明生命比飲食更重要。

耶穌說到，你們看天空的飛鳥，不用種、不必收成，也不積聚在倉庫裡，天父還預備糧食來養牠們。

＊有誰看過小鳥在種東西？有誰看過牠們為了可以收成而忙著耕作？沒有。

牠們只會幫農人收成，而且是收成在牠們自己的肚子裡。

農夫為了避免小鳥幫他們收成，要想盡辦法趕小鳥；稻草人、模特兒、用繩子串起易開罐的空罐頭。

小鳥們主要的糧食其實不是靠農夫，乃是靠創造牠們的 神。

何況我們比天上的飛鳥貴重得多，天父豈不是更會眷顧我們嗎？耶穌是要門徒和我們看見，我們的生命比空中的鳥還尊貴，連這麼微小的小鳥，天父上帝都看顧了，那祂一定會滿足我們的需要，不必為了要吃什麼、喝什麼等等生活上的需要來掛慮。

這就是信心，相信天父必定眷顧我們。

耶穌另外用花和草來比喻，說明人的身體比衣裳更重要。

耶穌說到，我們可以看見野外的百合花怎麼長起來，它也不勞苦、也不紡織；然而，就是所羅門王最榮華的時候，他所穿戴的，還不值這花一朵呢？每一朵花、每一枝草都是奇妙的，它的形狀、它的顏色都是上帝給它裝飾的。

上帝對花草都這麼用心了，我們是按照祂的形像所創造的，比所有的花草還尊貴，祂當然會供應我們所需要的。

耶穌並不是告訴我們從今以後不要工作了，我們可以像空中的鳥，或是野地裡的花草一樣，上帝會直接供應我們的需要。

＃我們仍然應當要很殷勤、很努力的工作；因為這是我們的本分， 神在創造人的時候，就給予人類工作的使命，只要努力工作，必定會有所成果。

但在這裡特別要說明的是，我們所需要的一切東西，天父上帝都知道，祂都會供應。

有這樣的認識與信心，是勝過生活掛慮的第一方面。

2先求神的國和神的義（V33）～ 接著我們來看V33「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。

」什麼是「求 神的國」？ 神的國代表 神掌權的所在，也就是 神的旨意得以完全施行出來的地方；當祂的權柄、榮耀、慈愛、良善、憐憫……等等能夠彰顯出來， 神的國就在那裡被體驗到了。

因此，「求 神的國」就是渴望、祈求，並盡心努力要讓 神的旨意施行在這地上；首先是在我們個人身上，接著在教會、在家庭、在社會上。

因此，「求 神的國」所強調的是 神的掌權與人的順服。

＊長老會在這方面做了相當多的事，他們認為參與政治、關懷弱勢、參與社區營造……等等工作，都是在促進「上帝國」落實在人間。

近年來，基督教救助協會、展望會也都是在做這方面的事。

這是很重要的，也是應該做的。

接著來看「求 神的義」，義是「正當的、正確的、沒有罪惡」的意思，「神的義」就彰顯在 神的聖潔與公義。

「求 神的義」臨到我們身上，就是渴望 神的聖潔、公義臨到我們。

但是，我們知道人都是有罪的，只有耶穌基督是完全聖潔與公義的。

 神藉著祂做了一件可以將這義成就在人身上的事，就是祂在十字架上承擔了世人的罪，凡是信靠祂的，祂的義就加在那人身上。

因此，就個人來說，「求 神的義」就是全然信靠耶穌基督，這人在 神眼中就成為義人了。

不單是願意我們自己這樣，我們還希望我們的家庭、親友都領受到 神的義。

這種心願如果化成行動，就是盡心盡力去傳福音，幫助更多人領受到 神的救恩。

因此，「求 神的義」所強調的人領受到 神的恩典。

總括來說，求 神的國和 神的義就是全心順服 神，願意照著祂最美好的心意來生活；而且願意愛人如己，把福音傳給還沒信主的人，盡力去扶持需要的人。

＃弟兄姊妹！當你全然信靠耶穌基督，又願意全然順服 神的心意來生活，你就是在求 神的國和 神的義；當你為那些還沒信主的親友禱告，就是在求 神的國和義；當你關心軟弱的弟兄姊妹的需要，就是在求 神的國和義；我們當中許多弟兄姊妹參與教會服事，如果也是基於對 神和對人的愛來付出，那也是在求 神的國和義。

如果我們這樣做，耶穌應許，要把所需要的一切東西都加添給我們；這是我們可以去經歷的，我們的主說話算數，祂這樣說，就這樣成就。

＊「每個月至少24萬元的神蹟」很多年前我認識一位年長的姊妹，她在經營旅行社；有一次跟我分享她對 神的經歷。

在她母親過世之後，就一肩挑起對養父的照顧；那時候她的養父住在安養院，每個月的費用超過四萬塊錢；她的弟弟、妹妹各自欠下一大筆債，她想辦法幫他們還債；不單這樣，看到一些弱勢家庭，每個月都固定幫助他們；甚至知道有一些傳道人收入微薄，也是每個月為一些傳道人奉獻。

這樣，她自己估計一下，每個月的開銷至少需要24萬新台幣。

2002年經濟相當不景氣，很多旅行社都倒了；這位姊妹那時候已經快要六十歲，不會開車、不會騎腳踏車，根本無法自己找客戶；但是，奇妙的事情發生了，上帝讓客戶找她，她的客戶多到接不完。

她是一個先求 神的國和 神的義的人， 神把她所需要的都賞賜給她了。

3只要擔當一天的難處（V34）～ 最後我們來看V34「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

」耶穌從來沒有應許跟隨祂的人一帆風順，祂知道我們是活在一個有罪的世界裡面，包括我們自己也會犯罪，那就免不了會遇到困難的時候。

但是，祂提供我們一個有效的方法去面對，那就是活在當下，努力克服現在的困難；不必為明天或將來憂慮，因為那是明天以後的事情。

明天會遇到什麼情況我們還不知道，現在就單單面對今天的困難就好了；而且，相信 神的恩典夠用。

如果你存著這樣的心去面對困難，你會覺得困難輕鬆好多。

因為，如果我們把將來的困難都背在身上，當然覺得沉重；如果把將來的放下來，只留下今天的，當然就會輕很多。

這並不是說我們不用為將來打算什麼，因為，掛慮和計畫是不一樣的，計畫是充滿盼望的，掛慮卻是絕望了。

我們應當適當的為將來做計畫，卻要拒絕為將來掛慮。

＊根據統計，將來的掛慮或煩惱，有百分之九十五以上不會變成真的；如果這樣，何必掛慮呢？德國有位牧師，在晚上睡前為會友禱告，之後就安然入睡。

師母很羨慕他，可能是她常常擔心會友而睡不著；所以有天就問牧師。

牧師回答說：「難道上帝那麼無能，需要靠我們的憂慮使信徒更好；我們每天都要有一段時間，放下肩頭的重擔，把它們交給上帝。

」但是，對於應該做的事，無論多困難、多麻煩，都應該現在就做，要不然就會成為我們的掛慮和麻煩。

＊在豐田教會的時候，有一天晚上半夜一點，我被一陣吵雜的聲音吵醒，我以為有人要來偷工地的東西（那時候教會正在蓋餐廳和廚房）；我就起來看，並沒有，就再去睡了。

到了三點又被吵醒，我就睡不著了，有點擔心，心想這問題應該解決，否則會煩惱得睡不著。

所以就一直仔細聽到底是什麼聲音，到了三點半，我聽清楚是在禮拜堂裡面，是貓在抓門的聲音。

應該是白天禮拜堂旁邊的門開著，那隻貓跑進去，晚上我關門的時候牠被關在裡面。

所以，我就下去，把門打開，我就上去睡覺了。

牠也沒有再吵，應該是出去了。

隔天早上，我特別來看一下那扇大門，真的有貓抓過的痕跡。

這給我一個很寶貴學習，現在的困難馬上就去面對它，免得它變成更大的問題；另外，不必為將來憂慮，免得將來幾乎不會發生的問題變成現在的麻煩。

＃弟兄姊妹，你現在會不會為明天或將來掛慮？如果有，在想起來的時候就向 神禱告，將掛慮交託給 神，求 神幫助你不要被這些問題困擾；也求 神給你今天的力量，可以面對今天的困難，該面對的就馬上、勇敢的去面對，不要拖。

我相信當你持續這樣做，生活的憂慮將遠離你，使你有喜樂的生活。

  總結一下，耶穌提供我們三個方法來勝過生活上的憂慮： A.要知道上帝都有預備～上帝既然會眷顧空中的鳥和地上的花草，一定會看顧我們的需要，可以完全信靠祂，也盡全力去努力。

B.先求神的國和神的義～先完全領受祂的愛，順服祂的心意，活出 神眼中看為正的行為，也嚐試去跟人分享福音的好處；你一定會經歷祂的供應。

C.只要擔當一天的難處～那就是活在當下，面對此時此刻的困難，不必去掛慮明天的困難。

  祝福    願主耶穌基督豐盛的恩典、天父上帝奇妙的慈愛、聖靈的感動深深滋潤我們的心，使我們將一切憂慮全然卸下，也經歷 神豐盛的供應，從今時直到世界的末了。

阿們。

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