為何佛陀教育基金會印的地藏經都被丟到垃圾場當垃圾 - 隨意窩

... 有宿命通為何大家都不印僧伽吒經,都印地藏經,地藏經已經飽和了.佛陀教育基金會印的地藏經都被丟當垃圾場去了,為何都不印僧伽吒經和五千五百佛除障滅罪經大大您好！ eeg3519400gs日誌相簿影音好友名片 201304130049為何佛陀教育基金會印的地藏經都被丟到垃圾場當垃圾?未分類為何佛陀教育基金會印的地藏經都被丟到垃圾場當垃圾佛陀教育基金會為何佛陀教育基金會印的地藏經都被丟到垃圾場當垃圾 為何大家都不印僧伽吒經,聽此經下輩子可做轉輪聖王,有宿命通為何大家都不印僧伽吒經,都印地藏經,地藏經已經飽和了.佛陀教育基金會印的地藏經都被丟當垃圾場去了,為何都不印僧伽吒經和五千五百佛除障滅罪經 大大您好！　　每部佛經都有其殊勝之處，是不能比較的，地藏經能廣被流傳、印製，那是因為地藏經有廣大的因緣，也因為有很多人印，就會有很多人看，很多人看了之後，就得地藏經真是一部值得大家讀頌的經典，所以很多人就印製給大家看，你覺得僧伽吒經很好，那很不錯啊，那你可以先從你自已發心多印幾本，給大家看啊！佛經有太多部了，但每一部經典，都是非常的殊勝，沒有那一部比較好，那一部比較不好，能如實照佛經修行，同樣能獲得無上利益，建議你覺得那幾部經，你修的比較有感應，你可以大力推廣，但盡量不要說類似你的問題這樣的話，這樣不是很好。

南無八十八諸佛　　 為何丟到垃圾場就是垃圾垃圾又是什麼為何要執著在眾生行為上呢,任何法施都是順其自然的無所住而生其心吧 人－在佛論　佛值世之期．象法時期．末法時期－即指現在世界吾佛說法　遺留的法　皆在經文中-吾在世以佛為洲.佛滅度象法期-萬法圓融但當時眾生惑障未深仍可以自性悟禪得定然至末法時期時代發達眼下事物以易得求現實慾望.煩腦.如炙火燒.加累劫宿業　後佛子當－以法為洲教宗有別　但視其根性不同　緣有深有淺　當下閻浮眾生最穩最當最快－一心持佛名號　持佛法教－唸經人皆有好奇心　對新奇．特殊事.物不免心動佛法不只地藏經.僧伽吒經..還有很多.含密法佛依根性而度眾生.依緣依事而持不同的法.豈所有人都能概掛全收我也可想如大蒙山施放.燄口施食...為何大家不多印－－地藏經－此經特質.與現在末法娑婆眾生的因緣你應是佛教徒就明白若就現下人心非昔.三毒.六慾赤盛現在眾生要出三惡道已是問題...多是沉迷物慾.情愛.迷失本性.心亂難定..何況成佛.轉輪聖報.天人...甚至妄求神通其心難定神通不來地藏經已達飽和..度眾心不可斷該佛教基金會對妥善管理自有一定經新.舊.換汰.處理真印地藏經者會因經多經寡而不印人-.生生死死.輪續不斷地藏經沒有飽和..而是不足..更不能間斷至於丟拉圾桶..你確定嗎..過舊.汰換可心啟稟吾佛.菩薩焚化之擇靜潔地.或特定處即可佛法皆可貴..但適才適法...多亡世眾生下墮幽冥.無不希望福力救拔.當求現世骨肉使做放便.願離惡道啊..地藏經是應這...惡世而來的－法經中詞彙一般眾也易懂...適今末法環境外也適合當下眾生試想－我稱地藏經為－流通之王　也應該也不為過 我在網路上看到網頁說:在2000年時轉輪聖王已經出現了!算一算他現在也有8-9歲了!不知是真是假!因為佛教裡面的優曇花已經出現了喔! 　　地藏經雖稱系從梵本譯出，但我們能找出幾點理由，證明本經是偽造而成。

與其你唸誦一本偽造的、有爭議的經，不如讀其他經。

大德您要再思考思考。

　一、本經雖稱系由唐朝時，於闐國三藏沙門實叉難陀譯，但在唐代所編的佛教威權著作「開元釋教錄」以及「貞元新定釋教目錄」中，卻未收有地藏經。

實叉難陀梵名Siksananda，非印度人，是西域於闐國人。

他於唐朝則天武後証聖元年三月十四日（六九五年），在東都大內大遍空寺開始翻譯佛經，四年後，聖歷二年十月八日（六九九年），已譯畢「華嚴經」八十卷。

翌年，從久視元年五月五日起至長安四年正月五日止（七○○──七○四年），又譯出了「楞嚴經」等，前後後共譯出十九部一百七卷。

景雲元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九歲。

　「開元釋教錄」卷第九，詳細地載有他所譯的十九部經名︰「華嚴經八十卷，文殊師利授記經三卷，大方廣入如來智德不思議經一卷，大方廣如來不思議境界經一卷，大乘入楞嚴經七卷，大方廣普賢菩薩所說經一卷，觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷，妙臂印幢陀羅尼經一卷，百千印陀羅尼經一卷，救面燃餓鬼陀羅尼神咒經一卷，右繞佛塔功德經一卷，大乘四法經一卷，十善業道經一卷，大乘起信論二卷，摩訶般若隨心經一卷，大方廣不生不滅經一卷，大方廣如來難思議境界經一卷，離垢淨光陀羅尼經一卷，菩薩出生四德經一卷」。

我們一看此十九部譯經中，獨缺所謂「地藏菩薩本願經」。

但現存此經經首卻稱唐實叉難陀譯，可見大有問題。

　其次，在稍後問世的「貞元新定釋教目錄」卷第十三中，也是重述開元釋教錄第九所載，實叉難陀所譯十九部經典，並無「地藏菩薩本願經」一經，（見大正新修大藏經第一○○冊，八六六頁）。

　地藏經為何不見於唐代佛經目錄及文獻？原因或者如下︰一、地藏經原為中國佛教徒所杜撰的偽經（在中國的佛教偽經，多得不可勝數），所以在佛經目錄及宋元藏經中，不願收入。

二、或者，這本偽經非在唐代時偽造，而是直至宋朝以後，一三○六年以前，由人假借佛說而寫出，並偽稱實叉難陀譯。

　二、地藏經中有許多處，要人雕刻或繪畫佛像及建造塔寺，以獲功德。

地藏經曰︰「此菩薩威神誓愿不可思議，……聞是菩薩名字，或贊嘆，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返三十三天，永不墮於惡道」。

「雲承孝順之女，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔」寺，「勸光目言，汝可至誠念清淨蓮華目如來，兼塑晝形像……，尋畫佛像而供養之」。

　其實，從佛教美術發展史來看，在早期印度佛教中，雕刻或繪畫釋迦牟尼的面容，被認是一種極為褻瀆佛陀的行為。

因此在有名的佛陀伽耶以及Bharhut,Sanchi等地的古雕刻中，都用一些記號來代表象徵佛陀罷了。

如用法輪象徵佛的「說法」，用菩提樹代表「成道佛」，用足跡象徵「遊行佛」。

　在「阿育王傳第二阿恕伽王第本緣」中，記載有外道弟子畫佛像而遭阿育王殺死之事。

真相如何，雖不知道，但可猜想當時佛教社會以為畫佛像，是對釋迦牟尼的一種極大污辱。

但自大乘佛教於紀元前後興起後，逐漸盛行雕畫佛像及菩薩像。

據佛教界中傳說，世界第一尊佛像，約成於紀元前一五○年左右。

當時有一位統治西北印度的希臘人國王彌蘭陀（Menada100～160B.C.），信了佛教後，苦無佛像可拜，遂從希臘召來技術師，仿照希臘神像樣式，雕成了釋迦牟尼佛像。

印度佛教開始有佛像，實在是受希臘文化影響所致...　五、地藏如來贊嘆品第六十「佛告普廣，此經有三名，一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經」。

凡對佛經成立經過稍有智識的人都知道，在釋迦時根本沒有佛經、更沒有經名。

一切佛經都是在他死後，由弟子們經過三、四次口傳結集，經過數百年後而成的...佛陀時代哪來的經名?　 因緣所在處....就是隨緣!! 這位朋友您1000%確定嗎???證明了嗎??? 地藏經感應,地藏經迴向,地藏經念法,地藏經全文,地藏經的功德,地藏經經文,地藏經注音,念地藏經,唸地藏經,地藏經文地藏經,佛陀教育基金會,垃圾場,基金會,佛經,僧伽吒經,轉輪聖王,垃圾,僧伽,經典 八家將|普庵祖師|殺生|文殊菩薩|吃素|大甲鎮瀾宮|輪迴|地藏王|繞境|北港朝天宮|媽祖|土地公|車城福安宮|財神爺|普賢菩薩|月老|因果|走靈山|關聖帝君|太歲|業障|修行|佛經|犯沖|城隍爺|紫竹寺|燒香|擲茭|參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008120304284佛陀教育基金會eegrrgre/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 新資料夾 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 eegrrgre's新文章請問為什麼開心鬼可以救開心鬼呢?!請問開心鬼電影中所有Beyond的插曲歌名?開心鬼系類電影總共有幾部呀開心鬼是誰演的?開心鬼第四集開心鬼救開心鬼演電影開心鬼的是誰呢？？請問開心鬼系列裡的姬絲阿奎諾是演哪個角色呀?港片-開心鬼撞鬼開心水族箱的音樂背景語法轉 全部展開|全部收合 關鍵字 eegrrgre's新回應沒有新回應！