艋舺地藏庵 - 臺灣宗教文化地圖

艋舺地藏庵坐落於臺北市萬華區，為一座面寬三開間的單落建築，在地居民又稱為「地藏王廟」，供奉主神為地藏王菩薩，並祀有田都元帥、城隍尊神等祀神。

艋舺地區在農曆6 ... 跳到主要內容區塊 ::: 臺灣宗教百景 TempleStay 臺灣宗教文化資產 語言 正體中文 简体中文 English 日本語 한국어 臺灣宗教文化地圖 臺灣宗教百景 TempleStay 臺灣宗教文化資產 宗教愛玩咖 英語友善寺廟 時間地圖 影音專區 資源下載 語言 正體中文 简体中文 English 日本語 한국어 臺灣宗教百景 TempleStayinTaiwan 臺灣宗教文化資產 宗教愛玩咖 英語友善寺廟 時間地圖 網站導覽 資源下載 影音專區 回首頁 :::首頁>文化資產查詢結果>艋舺地藏庵 艋舺地藏庵 指定/登錄理由 主題導覽 發展源流 主要特色 文獻資料 周邊資訊 艋舺地藏庵迄今仍保持清代中葉寺廟建築之風格 資產類別: 古蹟-寺廟 所在地址: 臺北市萬華區西昌街245號 公告日期: 公元1985年08月19日 創建/起源年代: 清朝乾隆25年（西元1760年） 經緯度: 121.50069,25.03695 指定/登錄機關: 臺北市 公告文號: 74台內民字第338095號 資產保存者: 艋舺地藏庵管理委員會 指定/登錄理由 具有保存價值。

主題導覽 艋舺地藏庵坐落於臺北市萬華區，為一座面寬三開間的單落建築，在地居民又稱為「地藏王廟」，供奉主神為地藏王菩薩，並祀有田都元帥、城隍尊神等祀神。

艋舺地區在農曆6月末日至7月1日在地藏庵辦理法會，開啟艋舺地區農曆7月普度的序幕，7月末日為地藏王菩薩聖誕，艋舺地藏庵在農曆7月末日慶賀神誕，為期一個月的普度遂告圓滿。

艋舺地藏庵的建立始於清朝乾隆25年（西元1760年），以主祀地藏王菩薩而得名，清朝道光18年（西元1838年）重修，今日艋舺地藏庵的建築本體大致是此次重修所建立，此後雖歷有整修，但大致仍保留原貌未有太大變動，大木構棟架保存完整，建築展現出樸實、簡明而不華麗的清代中葉寺廟建築之風格。

發展源流 艋舺地藏庵坐落於臺北市萬華區，為一座面寬三開間的單落建築，在地居民又稱為「地藏王廟」，供奉主神為地藏王菩薩，並祀有田都元帥、城隍尊神等祀神。

臺灣民間尊稱地藏王菩薩為「幽冥教主」，人們視地藏王菩薩是拯救亡者苦難的菩薩，地藏王菩薩脅侍目蓮尊者與鬼王菩薩，目蓮尊者以「救母」的典故流傳於世，佛教「盂蘭盆」齋儀便是起因於目蓮尊者，鬼王菩薩主管群靈，農曆7月初一為民間俗稱的「鬼門開」，群靈從幽冥來到人間，因而農曆6月末日至7月1日在地藏王廟辦理法會，開啟艋舺地區農曆7月普度的序幕，7月末日這日地藏王菩薩聖誕，農曆7月普度遂告圓滿。

清領時期臺灣有著一府二鹿三艋舺的盛名，艋舺地藏庵即座落在當時商業鼎盛的艋舺，臺北市萬華區舊稱「艋舺」，位於淡水河畔所沖積的平原一帶原為凱達格蘭族凱的舊地，清朝時期漢人移墾艋舺發展成市街，漢人在艋舺的開發對面天災人禍、疫病傳染、族群衝突，艋舺地藏庵在清朝乾隆25年（西元1760年）創建提供了人們心靈的慰藉，而那些罹難的亡魂，人們透過對地藏王菩薩的祭祀祈求亡魂超昇。

艋舺地藏庵在清朝道光18年（西元1838年）重修，戰後有幾次整修的紀錄，最主要的有民國53年（西元1964年）與民國57年（西元1968年），慶幸發展過程中仍被保留下來，才能藉由建築瞭解艋舺開發的歷史軌跡，在民國74年(西元1985年)指定為三級古蹟，確保維持原貌，供世人參訪，後改制為臺北市定古蹟，民國101年（西元2012年）進行古蹟修復工程，隔年竣工。

主要特色 艋舺地藏庵現存棟架為清朝道光18年（西元1838年）重修時所奠定，建築現貌迄今仍保持清代中葉寺廟建築之風格。

艋舺地藏庵的建築方位為坐東朝西，主體建築格局為面寬三開間的單落建築，前以硬挑出檐之步口連接廟埕，廟埕面寬與廟之建築正面同寬，艋舺地藏庵的結構牆體均採磚石造，山牆闢有門洞，建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合，正殿前後檐柱之間有七架，前挑檐柱有四架，後挑檐柱有二架，全部進深共十三架，屋頂鋪設素燒板瓦，屋脊翹脊平緩，裝飾較少。

主體建築立面採用板門與隔扇的組合，明間門扇哼哈二將，左次間門扇繪增長天王與廣目天王，右次間門扇繪持國天王與多聞天王。

步口進深三架，檐口構架為一通疊斗柱棟架，疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁，檐口柱為八角石柱。

正殿明間的棟架架內採兩通三瓜疊斗式，大通、二通上方疊著三個飽滿渾厚的瓜筒，瓜筒頂起疊斗柱，用以承接屋頂下的檁木，支撐檁木的重量，木構件皆予以雕刻，點金柱為大木作梭柱。

正殿明間於後點金柱之間設置木隔屏，作為神龕安奉地藏王菩薩與脅侍目蓮尊者、鬼王菩薩，艋舺地藏庵為一座以佛教地藏王菩薩為主祀神的民間信仰廟宇，廟內奉祀神像眾多，左次間神龕主要供奉田都元帥、玄天上帝，右次間神龕主要供奉關聖帝君、臺北府城隍、淡水縣城隍，左山牆前供奉謝將軍神將與虎爺，右山牆前供奉范將軍神將。

臺北府城隍與淡水縣城隍為日治時期臺北城內城隍廟拆除所移入。

今日廟內古物分別有懸掛在明間神龕上方的清朝道光8年（西元1828年）「地藏王廟」匾額，匾額楷體陽刻年款與題記「甲子仝眾街庄立」，以及清朝道光8年（西元1828年）楹聯，楹聯內容「古今來王心賞罰不漏；天地中諦聽錙銖分明」。

艋舺地藏庵每年重要慶典集中在農曆7月舉行，延請德高望重法師前來主持，分別有：農曆6月末日發表，農曆7月1日瑜伽焰口施食，農曆7月底超薦法會，農曆7月末日祝壽。

左次間神龕供奉玄天上帝與田都元帥等神像 天公爐與地藏王菩薩爐設置於廟埕 中樑繪製八卦 艋舺地藏庵農曆7月1日舉辦瑜伽焰口施食 棟架架內採兩通三瓜疊斗式 中門門扇繪製哼哈二將 艋舺地藏庵左右次間皆設置神龕祀神，右次間供奉關聖帝君與城隍爺等神像。

明間神龕供奉地藏王菩薩、目蓮尊者、鬼王菩薩，神龕上方懸掛清朝道光8年（西元1828年）「地藏王廟」匾額。

艋舺地藏庵步口 文獻資料 1.徐裕建計劃主持、蕭百興協同主持（2003）。

臺北市三級古蹟艋舺地藏庵研究調查與修復建議。

臺北市：臺北市政府民政局。

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