勤奮:詞語解釋,勤奮定義,勤奮事例, ...
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勤奮是一個漢語辭彙,拼音qín fèn,意思是認認真真,努力乾好一件事情,不怕吃苦,踏實工作。
出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》:“似此勤奮出力之員,豈可拘其 ...
勤奮
勤奮是一個漢語辭彙,拼音qínfèn,意思是認認真真,努力乾好一件事情,不怕吃苦,踏實工作。
出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》:“似此勤奮出力之員,豈可拘其家世,不加獎勵。
”
基本介紹
中文名:勤奮外文名:HardWork釋義:認真做好每一件事,刻苦努力詞性:形容詞近義詞:勤勞反義詞:懶惰
詞語解釋,勤奮定義,勤奮事例,勤奮名言,勤奮成語,發憤忘食,廢寢忘食,宵衣旰食,囊螢映雪,夜以繼日,懸樑刺股,焚膏繼晷,雞鳴而起,將勤補拙,牛角掛書,勤能補拙,燃糠自照,手不釋卷,夙興夜寐,夙夜匪懈,韋編三絕,學如不及,一曝十寒,業精於勤,勇猛精進,引錐刺股,朝斯夕斯,孜孜不倦,朝乾夕惕,
詞語解釋勤奮注音:ㄑㄧㄣˊㄈˋ【詞性】形容詞【釋義】堅持不懈、積極、努力地(工作或學習)【示例】清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》:“似此勤奮出力之員,豈可拘其家世,不加獎勵。
”巴金《探索集·探索之四》:“我還是要寫作,而且要更勤奮地寫作。
”【近義詞】勤勉、辛勤、勤勞【反義詞】懶惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懶、懶散、慵懶勤奮定義勤奮是懶惰的反義詞,是成功的基礎之一,是中華民族傳統的美德。
文學家說勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實現理想的基石。
世界上最寶貴的除了良好的心理素質,還有一個東西,就是勤奮。
最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮,勤奮靠的是毅力,是永恆。
學業的精深造詣來源於勤奮。
勤,就是要珍惜時間,勤學習,勤思考,勤探究,勤實踐。
勤奮是成功的唯一途徑。
沒有它,天才也會變成呆子。
勤奮是指堅持不懈的,高頻率的做自己認為有意義的事。
勤奮事例王羲之與"墨池"王羲之是東晉有名的書法家。
他每天堅持練字,練完後就在家邊的一口池塘里洗筆。
這樣日復一日,竟將整口池塘的水染成了黑色,像墨一般,於是人們把這口池塘叫作"墨池",也叫"洗硯池","洗筆池"。
達·文西畫蛋(具體事件略)……從此,達·文西用心學習素描,經過長期勤奮艱苦的藝術實踐,終於創作出許多不朽的名畫。
司馬遷從42歲時開始寫《史記》,到60歲完成,歷時18年,如果把他20歲後收集史料,實地採訪等工作加在一起,這部《史記》花費了他整整40年時間。
天才來自於勤奮,愛迪生一生有一千多項發明,他為了發明電燈,閱讀了大量資料。
光筆記就有四萬多頁,他試驗過幾千種物質,做了幾萬次實驗才發明電燈。
成就與汗水①晉代著名書法家王獻之寫字,用盡18缸水,終於成為一代書法大師。
司馬遷②李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,遊歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最後寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。
偉大的醫學家李時珍,為了研究藥的性能,發展祖國醫學,踏遍了祖國山山水水,訪問了成千上百的農民、樵夫、漁夫終於寫出了舉世聞名的《本草綱目》。
③馬克思嘔心瀝血地寫《資本論》,花了40年時間.馬克思寫《資本論》時花了整整40年時間才寫出著名的作品,他為了蒐集資料,光日記就有1300多篇。
由於經常思考時經常愛踱步,竟把地踱出一條深深的印痕。
④英國生物學家達爾文研究進化論,花了22年時間,寫出了《物種起源》一書。
⑤法國著名物理學家居里夫人,歷經12年的實驗,不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了0.1克鐳.古往今來,勤奮是人們獲取成功的必要前提。
也是我們每個人都應該具備的良好品格。
唯有勤奮,才能創造一個人事業的成功與輝煌。
⑥我國數學家華羅庚曾說過:“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。
”古今中外,許許多多有成就的人,他們都是因為勤奮,才從眾多的人中脫穎而出,成為人們所佩服的人。
我國數學家陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”,他日復一日,年復一年的沉浸在數學中,常常廢寢忘食。
法國作家福樓拜,他的視窗面對塞納河,由於他經常勤奮鑽研,通宵達旦,夜間航船的人們常把它當作航標燈。
他的學生莫泊桑,從20歲開始寫作,到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊脂球》,在他的房間裡可以看到草稿紙已有書桌那么高了。
還有很多偉人的事例不勝枚舉。
但他們的人生經歷都說明了一個道理:天才出於勤奮,成功來自勤奮!我們的祖國之所以繁榮起來,和人民民眾的勤奮是分不開的。
曾幾何時,人們一貫的唯我獨尊,使中國有了上百年的恥辱。
如今,人們覺悟了,勤奮的學習科學文化知識,不斷地創造自己,改變自己,才使中國一步步走向成功。
歸根結底,中國人民惟有勤奮,才能抹去“東亞病夫”的牌匾,成為響徹世界的東方巨龍!人們惟有勤奮,才能成為人上人。
觀點:勤出智慧古希臘德摩斯梯尼,小時口吃,登台演講時,聲音含混,發音不準,於是每天含著石子,面對大海朗誦,無論春夏秋冬,堅持五十年如一日,終於成為全希臘最有名氣的演說家。
屈原洞中苦讀。
屈原小時候不顧長輩的反對,不論颳風下雨,天寒地凍,躲到山洞裡偷讀《詩經》。
經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為一位偉大詩人。
蒲松齡草亭問路。
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭,記錄過路行人所講的故事,經過幾十年如一日地辛勤蒐集,加上自己廢寢忘食的創作,終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
鑿壁偷光西漢時有一個大學問家名叫匡衡。
他小時候就非常喜歡讀書,可是家裡很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書,他常為此事發愁。
這天晚上,匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是牆壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。
匡衡看後,立刻想出了一個辦法。
他找來一把鑿子,將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。
立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認真地看起書來。
以後的每天晚上,匡衡都要靠著牆壁,借著鄰居的燭光讀書。
由於他從小勤奮好學,後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。
只要功夫深,鐵杵磨成針是一位老奶奶勸誡李白用功讀書時說的一句勸言。
引一段小故事:宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:世傳李白讀書象耳山中,學業未成,即棄去,“過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針。
’太白感其意,還卒業”。
據說,清末時梨園中有“三怪”,他們都是因勤學苦練成了才。
瞎子雙闊亭,自國小戲,後來因疾失明,從此他更加勤奮學習,苦練基本功,他在台下走路時需要人攙扶,可是上台表演卻寸步不亂,演技超群,終於成為功深藝湛的名鬚生。
另一位是跛子孟鴻壽,幼年身患軟骨病,身長腿短,頭大腳小,走起路來很不穩便。
於是,他暗下決心,勤學苦練,揚長避短,後來一舉成為丑角大師。
還有一位是啞巴王益芬,先天不會說話,平日看父母演戲,一一記在心,雖無人教授,但他每天起早貪黑練功,常年不懈。
藝成後,一鳴驚人,成為戲院里有名的武花臉,被戲班子奉為導師。
魯迅嚼辣椒驅寒魯迅先生從小認真學習。
少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然後買了幾本書,又買了一串紅辣椒。
每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴裡嚼著,直辣得額頭冒汗。
他就用這種辦法驅寒堅持讀書。
由於苦讀書,後來終於成為我國著名的文學家。
王亞南苦讀成才王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志,酷愛讀書。
他在讀中學時,為了爭取更多的時間讀書,特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。
每天讀到深夜,疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過去,他一下子被驚醒過來,便立刻下床,伏案夜讀。
天天如此,從未間斷。
結果他年年都取得優異的成績,被譽為班內的三傑之一。
他由於少年時勤奮刻苦讀書,後來,終於成為我國傑出的經濟學家。
唐宋八大家之一的蘇東坡,年輕時自認為已無書不讀,便大書一聯:“識遍天下字;讀盡人間書。
”後經一老翁指點,遂改成:“發奮識遍天下字;立志讀盡人間書。
”郭沫若曾寫過一副讀書聯:“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。
”意思是說,讀書要靠平時下功夫,不能一心血來潮就加班加點搞突出。
要想獲得成功,必須鍥而不捨,持之以恆,決不能時而勤奮時而懈怠,三天打魚兩天曬網。
華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。
當你對書的內容真正有了透徹的了解,抓住了全書的要點,掌握了全書的精神實質後,讀書就由厚變薄了,愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺。
如果在讀書過程中,你對各章節又作深入的探討,在每頁上加添註解,補充參考資料,那么,書又會愈讀愈厚。
因此,讀書就是由厚到薄,又由薄到厚的雙向過程。
侯寶林抄書相聲語言大師侯寶林只上過三年國小,由於他勤奮好學,使他的藝術水平達到了爐火純青的程度,成為有名的語言專家。
有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如願。
後來,他得知北京圖書館有這部書,就決定把書抄回來。
適值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連十八天都跑到圖書館裡去抄書,一部十多萬字的書,終於被他抄錄到手。
張廣厚吃書數學家張廣厚有一次看到了一篇關於虧值的論文,覺得對自己的研究工作有用處,就一遍又一遍地反覆閱讀。
這篇論文共20多頁,他反反覆覆地念了半年多。
因為經常的反覆翻摸,潔白的書頁上,留下一條明顯的黑印。
他的妻子對他開玩笑說,這哪叫念書啊,簡直是吃書。
高爾基救書世界文豪高爾基對書感情獨深,愛書如命。
有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書籍,其它的任何東西他都不考慮。
為了搶救書籍,他險些被燒死。
他說:“書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。
”勤奮名言勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才。
——華羅庚人生在勤,不索何獲--張衡業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨--韓愈天才就是無止境刻苦勤奮的能力--卡萊爾聰明出於勤奮,天才在於積累--華羅庚好學而不勤問非真好學者。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
----韓愈勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠--達·文西(義大利)形成天才的決定因素應該是勤奮-郭沫若人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢-茅以升你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦--屠格涅夫靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”--列賓貴有恆何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。
成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話--愛因斯坦不經歷風雨,怎能見彩虹-《真心英雄》寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
自古以來學有建樹的人,都離不開一個“苦”字。
藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外--雨果天才不是別的,而是辛勞和勤奮——比豐謹慎的勤奮帶來好運——英國科學是為了那些勤奮好學的人,詩歌是為了那些知識淵博的人——約瑟夫·魯沒有人會因學問而成為智者。
學問或許能由勤奮得來,而機智與智慧卻有懶於天賦——約翰·塞爾登勤奮好學是提高自己擁有才能的最好方法,也必須培養自身有堅強意志和承受能力,這是立足於每一時代的先決條件。
——方海權人們把我的成功,歸因於我的天才;其實我的天才只是刻苦罷了。
——愛因斯坦終生努力,變成天才——俄國科學家門捷列夫哪裡有天才,我只不過把別人喝咖啡的工夫用在工作上了——魯迅天才就是勤奮。
——歌德天才就是忘我。
——叔本華沒有任何動物比螞蟻更勤奮,然而它卻最沉默寡言——富蘭克林天才出於勤奮——高爾基鍥而不捨,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感--愛迪生
智慧·天才·勤奮沒有智慧的頭腦,就象沒有蠟燭的燈籠。
托爾斯泰天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
高爾基勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才。
華羅庚知識就是力量。
培根知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
培根我們平時說“勤學苦練”。
苦,並不是“傻”的意思,而是說:練功時,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。
蓋叫天學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。
對自己,“學而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應取這種態度。
毛澤東理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
高爾基春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。
一息尚存須努力,留作青年好範疇。
吳玉章少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。
劉向古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾構成我們學習最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。
貝爾納青年時期是豁達的時期,應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
羅素騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
荀況才能不是天生的,可以任其自便的,而要鑽研藝術請教良師,才會成材。
歌德業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨。
韓愈形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學苦練是成正比例的。
郭沫若我是個拙笨的學藝者,沒有充分的天才,全憑苦學。
梅蘭芳應知學問難,在乎點滴勤。
陳毅十日畫一水,五日畫一石。
杜甫學習文學而懶於記誦是不成的,特別是詩。
一個高中文科的學生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集,不如仔仔細細地背誦三百首詩。
朱自清熟才能生巧。
寫過一遍,儘管不象樣子,也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。
字紙簍子是我的密友,常往它裡面仍棄廢稿,一定會有成功的那一天。
老舍天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人。
茅盾泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。
這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
魯迅要記住:歷史上所有偉大的成就,都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得的。
卓別林他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的,要愛就愛這種人。
契訶夫才能是來自獨創性。
獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
莫泊桑正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然後再往前走。
列夫·托爾斯泰懶惰象生鏽一樣,比操勞更能消耗身體;經常用的鑰匙,總是亮閃閃的。
富蘭克林智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
斯賓諾莎在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦人生在勤,不索何獲?張衡培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
葉聖陶富人如果把金錢放在你手中,你不要對這點恩惠太看重;因為聖人曾經這樣教誨:勤勞遠比黃金可貴。
薩迪在任何一個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗,都有著豐富的生活經驗,要是沒有這些經驗,任何才思敏捷恐怕也不會有,而且在這裡,恐怕任何天才也都無濟於事。
巴甫連柯在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙於進行,則越到後來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
魯迅我只相信一條:靈感是在勞動的時候產生的。
奧斯特洛夫斯基人們在那裡高談闊論著天氣和靈感之類的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著,把一個個小環非常合適地連線起來。
海涅哪裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅偉人只在事業上驚天動地,他時常不聲不響地深思熟慮。
克雷洛夫科學的靈感,決不是坐等可以等來的。
如果說,科學上的發現有什麼偶然的機遇的話,那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不捨的精神的人,而不會給懶漢。
華羅庚有些人天資頗高而成就則平凡,他們好比有大本錢而沒有做出大生意,也有些人天資並不特異而成就則斐然可觀,他們好比拿小本錢而做大生意。
這中間的差別就在努力與不努力了。
朱光潛精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮:就是天才。
狄德羅天才免不了有障礙,因為障礙會創造天才。
羅曼。
羅蘭辛苦是獲得一切的定律。
牛頓對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。
契訶夫人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數字,一把開啟字母,一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中。
雨果真實與樸實是天才的寶貴品質。
斯坦尼斯拉夫斯基不經巨大的困難,不會有偉大的事業。
伏爾泰無論天資有多么高,他仍需學會了技巧來發揮那些天資。
卓別麟不滿足是向上的車輪。
魯迅任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。
但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是弧立。
徐特立成功之花,人們往往驚羨它現時的明艷,然而當初,它的芽兒卻浸透了奮鬥的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。
冰心我撲在書籍上,就像飢餓的人撲在麵包上。
高爾基單是說不行,要緊的是做。
魯迅害怕大雨的,只不過是假花而已。
克雷洛夫天生我才必有用。
李白試玉要燒三日滿,辨才須待七年期。
白居易如果是玫瑰,它總會開花的。
歌德知識猶如人體的血液一樣寶貴。
高士其成名的藝術家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。
貝多芬缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂,若以學問來加以充實,它就能恢復生氣,猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
伊斯巴哈尼
有人天生有智慧;但他們,就象生來富有的人們,由於忽視對財富的培植增益,由於欠上債務,最後可以變成乞丐;而且失去他們的名聲。
楊格靈感——這是一個不喜歡採訪懶漢的客人。
車爾尼雪夫斯基天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。
簡直可以說,天才──就其本質而論──只不過是對事業,對工作的熱愛而已。
高爾基天才就是這樣,終身努力,便成天才。
門捷列夫只有不畏攀登的採藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰採得仙草,深入水底覓得驪珠。
華羅庚所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一我沒有什麼特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
愛因斯坦天才是百分之一的靈感,百分之九十九的血汗。
愛迪生聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。
這些都是科學研究成功所需的其它條件。
貝弗里奇天生的能力必須藉助於系統的知識。
直覺能做的事很多,但是做不了一切。
只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。
斯賓塞如果你希望成功,就以恆心為良友,以經驗為參謀,以謹慎為兄弟吧!愛迪生成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
愛因斯坦天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
卡萊爾聰明出於勤奮,天才在於積累。
華羅庚好學而不勤問非真好學者。
劉開勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠。
達·文西人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢。
茅以升辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
布萊克我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。
就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。
歌德天才的作品是用眼淚灌溉的。
巴爾扎克我們應該有恆心,尤其要有自信心。
居里夫人有了天才不用,天才一定會衰退的,而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
克雷洛夫“天才就是勤奮”,曾經有人這樣說過。
如果這話不完全正確,那至少在很大程度上是正確的。
李卜克內西一年之計,莫如樹谷:十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。
管仲人的天賦就象火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來。
而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個,就是勞動,再勞動。
高爾基有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是:苦學而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓練,都歸無用;兩者應該相互為用,相互結合。
亞里士多德對作家來說,寫得少是這樣的有害,就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
蘇格拉底無論哪一行,都需要職業的技能。
天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。
德拉克羅瓦我的箴言始終是:無日不動筆;如果我有時讓藝術之神瞌睡,也只為要使它醒後更興奮。
貝多芬寫作的人像畫家不應該停止畫筆一樣,也是不應該停止筆頭的。
隨便他寫什麼,必須每天寫,要緊的是叫手學會完全服從思想。
果戈理最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。
黑格爾勤奮成語發憤忘食fāfènwàngshí努力學習或工作,連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。
《論語·述而》:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
”既這樣~起來,也好,就由你去。
(清·文康《兒女英雄傳》第三十四回)
廢寢忘食fèiqǐnwàngshí顧不得睡覺,忘記了吃飯。
形容專心努力。
南北朝·王融《曲水詩序》:“猶且具明廢寢;昃晷忘餐。
”南北朝·顏之推《顏氏家訓》:“元帝在江、荊間、復所愛習;召置學生;親為教授;廢寢忘食;以夜繼朝。
”宵衣旰食xiāoyīgànshí天不亮就穿起衣來,時間晚了才吃飯。
形容為處理國事而辛勤地工作。
多用以稱頌帝王勤於政事。
南朝·陳·徐陵《陳文帝哀冊文》:“勤民聽政,旰衣宵食。
”囊螢映雪nángyíngyìngxuě晉代車胤少時家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書。
形容家境貧窮,勤學苦讀。
、“囊螢”典出《晉書·卷八十三·車胤傳》:“車胤字武子,南平人也。
曾祖浚,吳會稽太守。
父育,郡主簿。
太守王胡之名知人,見胤於童幼之中,謂胤父曰:‘此兒當大興卿門,可使專學。
’胤恭勤不倦,博學多通。
家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。
”、“映雪”則出自《孫氏世錄》:“晉孫康家貧,常映雪讀書,清介,交遊不雜。
”夜以繼日yèyǐjìrì晚上連著白天。
形容勤奮工作或學習。
《莊子·至樂》:“夫貴者,夜以繼日,思慮善否。
”先秦·孟軻《孟子·離婁下》:“仰而思之,夜以繼日。
”懸樑刺股xuánliángcìgǔ比喻發奮讀書,刻苦學習。
“懸樑”的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。
西漢時期,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。
開始由於知識淺薄得不到重用,連家裡人都看不起他,使他大受刺激,下決心認真鑽研。
經常關起門,獨自一人不停地讀書。
每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。
讀書時間長,勞累了,還不休息。
時間久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。
古時候,男子的頭髮很長。
他就找一根繩子,一頭牢牢地綁在房樑上,一頭系在頭髮上。
當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭髮,這樣就會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習。
“刺股”的故事見於《戰國策·卷三秦一》。
戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。
在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。
回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他。
這對他的刺激很大。
所以,他下定決心,發奮讀書。
他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。
於是他想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。
焚膏繼晷féngāojìgu一點上油燈,接續日光。
形容勤奮地工作或讀書。
唐·韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。
”相傳文人目多眚,歸咎讀書,~,以致損明。
(清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》)雞鳴而起jīmíngérqǐ雞叫時就起床。
形容勤奮不怠。
《孟子·盡心上》:“雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。
”~,孜孜焉,亦不為利。
(唐·韓愈《上宰相書》)將勤補拙jiāngqínbǔzhuō以勤奮彌補笨拙。
唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》:“救煩無若靜,補拙莫如勤。
”
牛角掛書niújiǎoguàshū比喻讀書勤奮。
《新唐書·李密傳》:“聞包愷在緱山,往從之。
以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。
”勤能補拙qínnéngbǔzhuō勤奮能夠彌補不足。
宋·邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補拙總輪勤。
”燃糠自照ránkāngzìzhào比喻勤奮好學。
《南史·顧歡傳》:“鄉中有學舍,歡貧無以受業,於舍壁後倚聽,無遺忘者。
夕則燃松節讀書,或燃糠自照。
”手不釋卷shǒubùshìjuàn釋:放下;卷:指書籍。
書本不離手。
形容勤奮好學。
《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務,手不釋卷。
”閔象南老好觀書,年七十餘,每夜漏下二三十籌,~。
(清·王晫《今世說·德行》)夙興夜寐sùxīngyèmèi夙:早;興:起來;寐:睡。
早起晚睡。
形容勤奮。
《詩經·魏風·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣。
”可憐數載宮闈,克勤克儉,~,何敢輕為妄作,有黍姆訓。
(明·許仲琳《封神演義》第七回夙夜匪懈sùyèfěixiè夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。
形容日夜謹慎工作,勤奮不懈。
《詩經·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。
”韋編三絕wéibiānsānjué韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。
比喻讀書勤奮。
《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。
”我們提倡~的讀書精神,更提倡學以致用,期待創新人才的大量湧現。
學如不及xuárúbùjí,yóukǒngshīzhī學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。
形容學習勤奮,進取心強。
又形容做其他事情的迫切心情。
《論語·秦伯》:“子曰:‘學如不及,猶恐失之。
”“秋間又過太湖,游石公、飄渺諸峰……明年將為天台、雁盪之行。
”(清·袁枚《小倉山房尺牘》第一百0六首。
)一曝十寒yīpùshíhán曝:曬。
原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。
比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恆心。
《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
”他們跑出英文教室,說的聽的依然是中國話。
這只是‘~’的辦法罷了,對於理解的功夫完全拋荒。
(葉聖陶《英文教授》)業精於勤yèjīngyúqín業:學業;精:精通;於:在於;勤:勤奮。
學業精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進學解》:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。
”勇猛精進yǒngměngjīngjìn原意是勤奮修行。
現指勇敢有力地向前進。
《無量壽經》卷上:“勇猛精進,志願無倦。
”是僧聞言,即對佛發願,~,自是宴然無夢矣。
(清·紀昀《閱微草堂筆記》卷四)
引錐刺股yǐnzhuīcìgǔ錐:錐子;股:大腿。
晚間讀書時想睡覺,就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。
形容學習勤奮刻苦。
《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股。
”朝斯夕斯zhāosīxīsī早上這樣,晚上也這樣。
形容求學勤奮而有恆心。
《三字經》:“朝於斯,夕於斯。
”孜孜不倦zīzībùjuàn孜孜:勤勉,不懈怠。
指工作或學習勤奮不知疲倦。
《尚書·君朝乾夕惕zhāoqiánxītì乾:乾乾,即自強不息;惕:小心謹慎。
形容一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。
《周易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。
”雖肝腦塗地,豈能報效萬一?惟~,忠於厥職。
(清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回)
相關詞條
勤奮勤奮是一個漢語辭彙,拼音qínfèn,意思是認認真真,努力乾好一件事情,不怕吃苦,踏實工作。
出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》:“似此勤奮出力之員,...勤奮名言勤奮名言,通常激勵人們堅持不懈努力奮鬥,充滿正能量的言語。
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指工作或學習勤奮不知疲倦。
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