周作人 - 中文百科全書

周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等，浙江紹興人。

周作人 周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等，浙江紹興人。

是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。

中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。

歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。

新文化運動中是《新青年》的重要同人作者，並曾任“新潮社”主任編輯。

“五四運動”之後，與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”；並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。

曾經擔任北平世界語學會會長。

基本介紹 中文名：周作人別名：知堂國籍：中國民族：漢族出生地：浙江紹興出生日期：1885年1月16日逝世日期：1967年5月6日職業：作家主要成就：翻譯家，思想家代表作品：《魯迅的青年時代》哥哥：周樹人（魯迅） 生平履歷,早年經歷,留學回國,抗戰時期,建國前後,新中國,文革之後,家庭成員,成就貢獻,翻譯經典,作品一覽,研究魯迅,文學特點,散文,翻譯,世人評價, 生平履歷早年經歷1885年1月，出生在浙江紹興都昌坊口的周家。

取名魁壽，字星杓。

後因應考，改名奎綬。

周作人幼年在家鄉的私塾書屋（三味書屋）里接受傳統的漢學教育。

周作人1901年，受國內新學風潮影響，到南京進入江南水師學堂（民國後改海軍軍官學校）。

在校間，根據“周王壽考，遐不作人”的典故，改名為作人，號朴士。

在管輪班（輪機專業；輪機科）讀了6年，當時專業科目都用英文書，他因此有了相當的英文基礎，後來考取官費生，和哥哥魯迅、好友許壽裳（季茀）等人留學日本。

1903年，入江南水師學堂學習海軍管理，畢業後考取官費留學日本。

1906年，到達日本後先補習日語，後攻讀海軍技術，最後攻學外國語。

他以學“造房子”（土木工程）的名目出國，抵日後先讀日本法政大學預科，後入東京立教大學修希臘文，研讀《遠征記》（蘇格拉底的學生色諾芬的著作）等文學經典，課後也到神學院學福音書的希臘原文，課餘和魯迅翻譯出版了著名的《域外小說集》一、二部分，這兩部譯作以東歐弱小民族文學為主，也包括王爾德等名家名作，但初版只賣出20多本。

雖然胡適曾說這個例子宣告用中文古文翻譯外文作品的失敗（《五十年來中國之文學》），但是《域外小說集》無論是古文的文采還是譯者對外文的理解都很傑出。

周氏兄弟、許壽裳、錢玄同等人曾從國學大師章太炎學《說文解字》，並相互結下友誼。

另外周作人在日本還短暫學習俄文、梵文等。

留學回國1911年，從日本回中國。

1912年，在浙江省教育司任視學（督學）半年，後轉浙江省立第五高級中學教員，教了4年英文。

周作人1917年，到北京大學附屬國史編纂處做編纂，半年後的1918年出任北京大學文科（文學院）教授，擔任希臘羅馬文學史、歐洲文學史、近代散文、佛教文學等課程，並創辦北京大學東方語言文學系，出任首任系主任，該系師資還有張鳳舉、徐祖正等，後來因中日戰爭爆發而停辦。

周作人還廣泛參與社會活動，1919年起任中華民國教育部國語統一籌備會會員，與馬裕藻、朱希祖、錢玄同、劉復、胡適5位北大教員兼國語會會員在會上聯名提出《請頒行新式標點符號議案》，經大會通過後頒行全國。

1922年，與錢玄同、陸基、黎錦熙、楊樹達、胡適、沈兼士等會員任國語統一籌備會漢字省體委員會委員（共16人）。

在“非基督教運動”高潮中，他和錢玄同、沈士遠、沈兼士及馬裕藻發表《信仰自由宣言》，重申信仰自由的精神。

1925年，在女師大風潮中，周作人支持進步學生，與魯迅、馬裕藻、沈尹默、沈兼士、錢玄同等人連署發表《對於北京女子師範大學風潮宣言》，並擔任女師大校務維持會會員。

抗戰時期留平教授1937年，盧溝橋事變後，北京大學撤離北平，他沒有同行，成為四名“留平教授”之一（另外3位留守的教授是孟森、馬裕藻、馮祖荀），受校長的委託看守校產。

北大校長蔣夢麟後來在回憶錄（《西潮》和《新潮》）里談到：“抗戰的時候，他留在北平，我曾示意他說，你不要走，於是，他果然沒有走，後來因他在抗戰時期曾和日本人在文化上合作被捉起來關在南京。

我常派人去看他，並常送給他一些需用的東西和錢。

記得有一次，他托朋友帶了封信出來，說法庭要我的證據。

他對法庭說，他留在北平並不是想做漢奸，是校長托他在那裡照顧學校的。

法庭問我有沒有這件事？我曾回信證明確有其事。

結果如何，因後來我離開南京時很倉促，沒有想到他，所以我也沒有去打聽。

”神秘槍擊案1939年元旦，自稱是他的學生並自稱姓李的客人求見周作人，突然開槍將他擊倒，子彈射中銅扣而受輕傷。

兇手逃逸後未被捉獲。

有關槍擊案的殺手是誰一直眾說紛紜。

周作人始終堅持是日本軍方的陰謀，日方則說是國民黨特務所為。

戰後有人在美國撰文，自稱當年是學生，不滿周的親日行止而下手。

實際上，以時間點來說，周作人當時並沒有出任傀儡政權的任何行政職務，他先是應胡適主持的文化基金編譯委員會委託，在家裡翻譯英文和古希臘文稿件，直到文化基金編譯委員會輾轉搬到香港。

1938年9月起，至燕京大學（美國基督教背景）國文系每周授課6小時，客座教授職稱。

行刺後日本憲兵進駐周作人家，在客觀上加速了其“落水”的進程。

出任汪精衛政權職務經過槍擊案的身心衝擊，周作人在1939年1月接下汪精衛南京政府國立北京大學圖書館館長的聘書，3月應聘兼任北京大學“文學院籌辦員”，開學後兼任文學院院長。

1940年11月8日，汪精衛政權華北政務委員會教育總署督辦湯爾和因肺癌病逝，1940年12月19日，汪精衛政權中央政治委員會31次會議通過“特派周作人為華北政務委員會委員，並指定為常務委員兼教育總署督辦”，1941年元旦正式上任。

1941年10月起，兼任東亞文化協定會會長。

1943年6月起，兼任華北綜合調查研究所副理事長。

1944年5月起，兼任《華北新報》經理和報導協會理事、中日文化協會理事。

建國前後1945年12月，抗戰結束後在北平以漢奸罪名被蔣介石主政的國民政府逮捕，並押解南京受審，監禁於老虎橋監獄，周作人的朋友和學生紛紛為他開脫求情，俞平伯還給在美國辦外交的胡適寫了封長信，請求胡適為周作人說情。

1946年11月6日，高等法院判處他14年有期徒刑，1947年12月9日改判10年有期徒刑。

洪炎秋《我所認識的周作人》（1967年7月發表）一文寫到“理學院仍設景山東街前北京大學理學院原址，文學院因為沙灘紅樓被日本憲兵隊所占據，乃在馬神廟北大圖書館邊新蓋三層大樓一座供用；這兩個學院在淪陷期間，不但絲毫沒有受到破壞，而且多少增加了一些設備，所以周作人勝利後在法案受審時，供稱他留在北平，並不是想當漢奸，是蔣夢麟校長托他在那裡照顧學校的，這樁事有蔣前任校長去函法院證實，而新任校長鬍適之也替他證明有保全北大的圖書和設備之功，所以法院寬大為懷，只判了他十年的有期徒刑。

” 鄭振鐸說“日本妻子（羽太信子）給了他不好的影響”。

1949年1月22日，李宗仁接任中華民國總統，在國共和談的空氣中，下令釋放政治犯，周作人在1949年1月26日被放出監獄，坐火車到學生尤炳圻在上海的家暫住。

他曾通過尤炳圻聯繫以前教過的台灣籍學生洪炎秋（1946年回台灣，1948年起在台灣大學教書）表示有意到台灣，在北京大學修過周作人先生2學期2學分近代散文的洪炎秋在《所認識的周作人》一文中回憶：“周作人知道將被釋放，叫尤君寫信給我，說他想來台灣，問我有沒有法子安置。

我就找了老友郭火炎醫師，向他借用北投的別墅供住，郭君滿口答應，我於是立刻回信給尤君，告訴他住所已有，日常生活費用，我和老友張我軍可以負責設法，可是他出獄後沒能即刻來台，後來就斷絕訊息了。

”他不到台灣與傅斯年在1949年1月20日接任台灣大學校長不無關係。

胡適從上海要到美國前，曾托王古魯遊說他離開中國，他反托王古魯勸胡適不要離開中國（見《知堂回想錄》）。

1949年8月14日，他從上海回到中國人民解放軍管治下的北平定居。

郭宇一《毛澤東與周作人文》中說周作人：“給周恩來寫了一封六千多字的長信，作了一些檢討，也為自己的過去作了一些解釋。

周恩來將這封信轉呈毛澤東，毛批示：‘文化漢奸嘛，又沒有殺人放火。

現在懂希臘文的人不多了，養起來，做翻譯工作，以後出版。

’”，但“毛是否真的看到周作人的這封信，真的是否作了這樣的批示，學界目前尚有爭論”，但毛澤東很早就與周作人來往卻是事實，同文引1920年4月7日《周作人日記》：“毛澤東君來訪。

”君常用於老師稱呼學生。

（毛在北京大學圖書館工作時旁聽了許多課程，並造訪了多位老師，《胡適日記》1920年1月15日有記載“毛澤東來談湖南事。

”）周作人的學生在台灣的有許世瑛（許壽裳大兒）、張我軍（板橋人）、鄭騫、洪炎秋（彰化人）等，作家張深切在北京曾和周作人來往。

新中國1949年10月1日，中華人民共和國成立。

周作人搬回北京八道灣的老房子，專心翻譯和寫作，以稿費維持生計。

上書毛主席周作人在1951年給毛寫信，毛的秘書胡喬木1951年2月24日給毛澤東書面報告說：“周作人寫了一封長信給你，辯白自己，要求不要沒收他的房屋，不當他是漢奸。

”“我的意見是：他應當徹底認錯，像李季一樣在報紙上悔過。

他的房屋可另行解決（事實上北京地方法院也並未準備把他趕走）。

他現已在翻譯歐洲古典文學，領取稿費為生，以後仍可在這方面做些工作。

周揚亦同此意。

當否請示。

”毛澤東批了：“照辦。

”周作人晚年翻譯周作人從1952年8月起出任北京人民文學出版社編制外特約譯者，每月預支稿費200元人民幣，按月交稿。

反右運動中，在北京圖書館工作的兒子周豐一被劃為右派，停發工資，讓他的經濟負擔大增，只好給中央領導同志寫信。

在康生和周揚的過問下，稿費從1960年1月起，調高到每月400元人民幣。

1964年9月起，社會主義教育運動進入高潮，其稿費又減半至每月200元人民幣，當時他的愛人羽太信子已去世。

文革之後1966年5月，文革開始。

1966年6月起，人民文學出版社不再給周作人預付稿費。

1966年8月2日，他被紅衛兵查封了家，並遭到皮帶、棍子抽打。

其後周作人兩次寫了短文讓兒媳張菼芳交給當地派出所，以求服用安眠藥安樂死，都無音信。

1967年5月6日，周作人下地解手時突然發病去世，享年82歲。

家庭成員兒子周豐一在中華人民共和國成立後，到北京圖書館（中國國家圖書館）工作。

周豐一和愛人張菼芳照顧周作人度過晚年。

前輩祖父：周福清（1838~1904年）父親：周伯宜（1861~1896年）母親：魯瑞（1858~1943年）兄弟長兄：周樹人（1881~1936年）（即魯迅）三弟：周建人（1888~1984年）配偶日本籍妻子：羽太信子（1909年在東京結婚）子女兒子：周豐一1997年病逝兒媳：張菼芳長女：周靜子次女：周若子1929年夭折成就貢獻翻譯經典中國共產黨成立中華人民共和國後，周作人受到剝奪政治權利（1953年12月19日人民法院判決）的處分，在首都北京的家裡專事翻譯和寫作，但不允許以本名出版。

這段期間，他翻譯日本古典文學和古希臘文學作品多部，同時應邀校訂別人的譯稿。

有些沒有結集的日本文學中短篇譯作散見中國和香港傳媒。

他每個月開銷頗大，在寫給香港曹聚仁的信件裡面曾說：“人民文學社派人來說，每月需用若干。

事實上同顧頡剛一樣，需要五百一月，但是不好要得太多，所以只說四百。

以後就照數付給”。

“因為負擔太重太多，所以支出太巨，每月要不足百元以上，這是我拮据之實情。

”中華人民共和國交給他翻譯希臘古典文學和日本古典文學這項任務（胡喬木提議，毛澤東主席批准），產生了一批高質量的日本文學和古希臘文學經典漢語譯本。

周作人登《南方人物周刊》封面包括古希臘喜劇《財神》（阿里斯托芬作）、《希臘神話》、《伊索寓言》全譯本、古希臘悲劇《歐里庇得斯悲劇集》（與羅念生合作翻譯）；日本現存最古的史書《古事記》、滑稽短劇《狂言選》、平安時代隨筆代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》（日文《浮世風呂》）和《浮世理髮館》（日文《浮世床》）等。

他應邀校訂北京翻譯社的《今昔物語集》本朝部譯稿和豐子愷的《源氏物語》全部譯稿（與錢稻孫合作）。

他覺得畢生最重要，也最有成就感的譯作是用古希臘語（和羅馬帝國希臘化地區當時流行的新約希臘語；通用希臘語不同）寫作的古羅馬敘利亞作家、哲學家路吉阿諾斯的作品選《路吉阿諾斯對話集》。

周作人精通日語、古希臘語、英語，並曾自學古英語、世界語。

著作日語譯本1936年山本書店《北京の果子》1938年改造社《周作人隨筆集》1939年文求堂《中國新文學の源流》1940年冨山房《周作人文芸隨筆抄》1940年創元社《瓜豆集》1944年実業之日本社《結縁豆》1955年築摩書房《魯迅の故家》1973年築摩書房《日本文化を語る》1998年駿河台出版社《水の中のもの―周作人散文選》2002年平凡社《日本談義》2002年新風舎《魯迅小說のなかの人物》其他譯本日語《現代小說譯叢》《黃薔薇》《陀螺》《現代日本小說集》《烏克蘭民間故事集》《古事記》《狂言選》《枕草子》《浮世澡堂》（日本語《浮世風呂》）《浮世理髮館》（日本語《浮世床》）《現代日本小說集》（與魯迅合作）《如夢記》《石川啄木詩歌集》《兩條血痕》古希臘語《路吉阿諾斯對話集》《希臘擬曲》《財神》（古希臘喜劇）《希臘神話》《伊索寓言》（全譯本）《歐里庇得斯悲劇集》（與羅念生合作，古希臘悲劇）英語《域外小說集》（與魯迅合作）《紅星佚史》《現代小說譯叢》（與魯迅合作） 作品一覽《歐洲文學史》《近代歐洲文學史》《談龍集》《藝術與生活》《雨天的書》《兒童文學小論》《兒童文學小論》《中國新文學的源流》《談虎集》《魯迅的故家》《夜讀抄》《知堂回想錄》《自己的園地》《魯迅小說里的人物》《瓜豆集》《周作人書信》《苦竹雜記》《書房一角》《老虎橋雜詩》《魯迅的青年時代》《永日集》《藥堂雜文》《苦茶隨筆》《過去的工作》《知堂乙酉文編》《周作人文類編》《木片集》《苦口甘口》《秉燭談》《風雨談》《藥味集》《周作人散文全集》《看雲集》《知堂書話》《立春以前》周作人自編文集《知堂文集》研究魯迅中華人民共和國成立後，他另一項重大的貢獻是撰寫《魯迅的故家》、《魯迅的青年時代》、《魯迅小說里的人物》這些回憶性文章，為魯迅研究提供了許多珍貴的第一手史料。

在報刊發表散文隨筆，後輯成《木片集》。

經曹聚仁介紹，在香港傳媒連載回憶錄《知堂回想錄》，後結集出版。

文學特點散文周作人一生當中研究日本文化五十餘年，深得日本文學理念的精髓。

錢理群指出周作人散文存在著一種只能意會難以言傳的“情”（調），“氣味”，或者“境界”，“這種只能意會難以言傳的“情”（調），“氣味”，或者“境界”，是周作人散文的藝術生命所在，它正是與日本文化有著密切的聯繫，在這個意義上可以說周作人的散文是更接近日本的。

而這種難以言傳的情調或者境界，就是“物哀”。

周作人的文章，字裡行間，深深淺淺的情思當中總是涌動著一股淡淡的“物哀”思緒。

對日本文藝中的“物哀美”，不能簡單地理解為“悲哀美”。

悲哀只是“物哀”中的一種情緒，而這種情緒所包含的同情，意味著對他人悲哀的共鳴，乃至對世相悲哀的共鳴。

在不同的層次里，“物哀”可能是悲哀的消解、超越或深化。

正如葉渭渠所指出：這種無常的哀感和無常的美感，正是日本人的“物哀美”的真髓。

周作人在情感處理方式、諷刺修辭運用、語言以及文體諸方面均一定程度地受到日本審美經驗的影響，與這種影響相關，他形成了一種近似於日本傳統文學的文風，以溫和、沖淡之筆書寫個人的閒適、寂寞與不平,把玩人生的苦趣。

其實，他看似有閒而心無暇,不只是由閒適透出淡淡的哀緒,而且在閒適背後隱有無限憂愁；他不是以創作去體驗生活的寂趣,乃至玩味這種寂趣,而往往是借創作排解寂寞、憂愁,由此與日本文風區別開來。

翻譯“興趣型”翻譯家周作人，兼顧當時的國情，是翻譯與研究相結合的學者化的翻譯，其文藝觀和創作在多方面受到了所譯原著及作者的某些影響。

他缺席“抗戰”翻譯，在“受命”翻譯時顯得規矩正式了很多。

周作人在《現代日本小說選》中講了他不選日本自然主義的理由。

在給沈雁凍的一封信中指出：“專在人間看出獸性來的自然派，中國人看了容易受病。

”在現代中國周作人是最早提倡研究性科學、性心理學和性教育的人之一。

他提倡對於性問題的健康的正常的態度，這本身就具有反封建的意義。

因此，對森鷗外《性的生活》的翻譯和發表，超出了文學本身的價值。

周作人在1938年譯出時用的是英文VITASEXUALIS而非漢語標題，也考慮了當時的國情，雖然是先進，也總不是“明目張胆”。

錢理群說過：“對於周作人，他也許並不否認，甚至一定程度也在積極追求譯書的效果，但他更多的是出於一己的興趣，他是以興之所至的態度來從事譯作，不可能那么嚴肅認真，也只願自然、自在地過著消閒的生活。

不願以任何外在的東西——哪怕是譯書這樣有價值的思想文化活動——來束縛自己。

” 世人評價周作人是一個有爭議的人物，尤其是他出任偽職後，他是“五四”新文化運動有影響的代表人物之一，他的貢獻一在小品文，一在翻譯，然而他卻在歷史發展中淪為漢奸文人。

另外，他在保護北大校產、掩護國民黨地下工作者等方面也做出過貢獻。

在《周作人傳》中就能看到3個周作人：一是“偽官吏”的“周督辦”，一是“尋夢者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“為國為民”的“殉道者”。

他清新淡雅，如話家常的白話文，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養，轟動一時，新文化運動中更發表影響深遠的《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》等啟蒙主義理論文章。

可說是中國散文的一個高峰。

他的理論主張和創作實踐在社會上產生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一。

“五四”以後，周作人作為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。

在他的影響下，20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內的散文創作流派，一個被阿英稱作為“很有權威的流派”。

相關詞條 周作人周作人(1885年1月16日—1967年5月6日),原名櫆壽(後改為奎綬),字星杓,又名啟明、啟孟、起孟,筆名遐壽、仲密、豈明,號知堂、藥堂、獨應等,浙江紹興人...烏篷船(周作人散文作品)《烏篷船》是現代著名散文家周作人於1926年寫的一篇書信體散文。

作者以書信形式詳盡介紹了故鄉紹興特有的水上交通工具——烏篷船,他用平和淡雅的格調、樸素自然的...解讀周作人《解讀周作人》是第一部以周作人散文為研究對象的專著,彌補了知堂散文藝術和文體研究上的不足。

作者提出了許多大膽、新穎而又令人信服的觀點,讓人一步步進入知堂...蒼蠅(周作人創作散文)《蒼蠅》是近代文學家周作人於1924年7月創作的一篇散文。

文章從兒時玩蒼蠅寫起,細述幾種不同的玩法,充滿童趣。

接著,作者引用神話傳說,賦予蒼蠅以人的美貌和感情,...小河(周作人創作現代詩)《小河》是現代文學家周作人於1919年創作的一首新詩。

此詩以小河被土堰攔住、不能暢流,因而水稻和桑樹為之擔憂的故事,隱喻出因違逆自然規律必將引起悲劇的發生,...苦雨(周作人所著散文)《苦雨》堪稱周作人的代表作——“雨”與“風”一起構成了周作人散文的“基本(單位)意象”,以此為文題或書名的就有《雨天的書》、《雨的感想》、《風雨談》、...周作人散文《周作人散文》是2005年人民文學出版社出版的圖書,作者是周作人。

......周作人(1885.1.16—1967.5.6),原名櫆壽,字星杓,後改名奎綬,自號起孟、啟明(或作豈...周作人與周門弟子《周作人與周門弟子》內容簡介:周作人深刻地影響了他的弟子,而周作人與其弟子的文學思想、創作和學術研究,在中國現代文學史乃至思想史上,具有重大影響和成就:周作人的...周作人譯文全集《周作人譯文全集》是2012年3月1日上海人民出版社出版的圖書,由止庵編制。

本書主要為收錄周作人先生的精選優秀譯文作品。

...魯迅與周作人《魯迅與周作人》講述了魯迅與周作人,是現代中國文化史上兩個獨特的存在。

二人對啟蒙的沉思,對國故的凝視,對異域文化的選擇,對人的存在意義的探究,對己身與社會...周作人散文全集《周作人散文全集》是2009年廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是鐘叔河、鄢琨。

本書收集了周作人先生的精選優秀作品。

...自己的園地(周作人創作散文)散文集。

周作人作。

1923年出版。

第一輯《自己的園地》收散文十八篇;第二輯《綠洲》收散文十五篇,另有雜文二十篇。

再版時刪去雜文,增收《茶話》二十三篇。

所收...周作人散文集《周作人散文集》是2007年11月天津教育出版社出版的一本圖書,作者周作人。

主要收錄了周遐壽先生的作品,本書主要為收集周遐壽先生的精選優秀作品。

...蒼蠅(周作人創作的新詩)《蒼蠅》是近代詩人周作人於1921年4月18日創作的一首新詩。

這首新詩從表面上看,詩人恨蒼蠅只是因為接受了科學的洗禮,知道它能夠傳染病菌,因此對這種飛蟲有著惡感...周作人論周作人論,周作人的道路,以悲喜劇的色彩表現了中華民族覺醒過程中的全部複雜性和曲折性。

他曾經背叛封建士大夫階級,成為資產階級人道主義、自由主義的啟蒙思想家;但他...致周作人內容介紹《致周作人》收入魯迅、周建人、許廣平、章太炎、胡適、羅家倫、顧隨等家人、朋友、學生等致周作人的信札。

1...周作人作品精編周作人作品精編編輯鎖定本卷主要作品有《自己的園地》、《雨天的書》、《談龍集》、《談虎集》、《瓜豆集》、《知堂回想錄》等。

本書由國家一級美術師葉武林...周作人自編集:苦茶隨筆《周作人自編集苦茶隨筆》是2011年北京出版集團公司,北京十月文藝出版社出版的圖書。

...周作人集《周作人集》是2004年廣東花城出版社出版的圖書,作者是周作人、止庵。

......《周作人集》是2004年廣東花城出版社出版的圖書,作者是周作人、止庵。

書名周作人集...周作人:秉燭後談《周作人自編集:秉燭後談》主要收錄周作人一九三七年四月至十月的作品。

正如作者所說,“本書中諸文頗多閒適題目,”然而同為閒適題目,內容卻可分為兩類,其一表...周作人人生筆記本書收入周作人的散文精品數十篇。

這些作品內容豐富,題材各異,構思精巧,文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡,充分顯示了周作人的文學功底及豐富的人生閱歷,從一...羽太信子羽太信子,周作人的夫人,日本人,1909年與周作人結婚,後隨周作人來到中國。

1962年4月8日下午13:00,羽太信子因冠心病在北大醫院病故,享年75歲。

...知堂文集《知堂文集》收錄四十五篇,是周作人自選集中最具代表性的一部。

周作人自號知堂,其意義即見於此文集的《知堂說》一篇。

本文集最大的價值在於展現了周作人創作...周建人羽太芳子是周作人夫人羽太信子的胞妹,後來成了周建人的夫人,後來周建人與她分了手。

1912年5月,因羽太信子分娩需人照顧,芳子由其兄羽太重久陪同,從東京來到紹興...周吉宜周吉宜,浙江紹興人。

周作人之孫。

1949年他出生於北京。

中共黨員。

1966年畢業於北京男四中,1968年去“北大荒”生產建設兵團。

1976年返城進入北京一輕局下屬工廠,...沈啟無沈啟無,男,漢族,1902年生於江蘇淮陰。

詩人,學者,與俞平伯、廢名、江紹原並稱“周作人四大弟子”。

...張鐵榮中國現代文學、魯迅和周作人比較研究、周作人研究。

張鐵榮主要貢獻編輯《周作人平議》[1]。

研究成果《周作人平議》天津人民出版社,1998年2月第1版;... 熱門詞條 格拉齊亞諾·佩萊 十二指腸 除蟲專家 水木茂 蔡淑華 ANIME 教師節 馬雲 劉美芳 kirkland egf 顯示桌面 御泥坊 文心森林公園 藍色 皎月女神 杜十娘怒沉百寶箱 4399遊戲盒 我心凝望的愛情 太上感應篇 鐵克龍 浩角翔起 冷泉 HVI 別讓我走 中國石油天然氣集團有限公司 龐特卡奈莊園 十二生肖運勢2013 周作人@中文百科全書